知識的社會化是人類社會不斷進步的原動力。通過知識在人際間的傳播並迭代，人類才真正得以跨越了時間的侷限，實現了知識的繼承與創新。這種傳播通常來說通過兩種方式實現，第一種是系統性的教育。其中既包括了跨越不同社會組織的教育系統，還包括了知識在社會組織內部（如家庭、社團）的小範圍傳播。而另外一種則是通過物質化的載體實現，我們通常可以將其稱之為大眾傳媒。實際上，後者才真正是專屬於人類的獨創，因為在一些哺乳動物中（如鯨魚），也存在著知識和信息在種群或者家庭成員之間的迭代。因此可以說，廣義上大眾傳媒才真正是人類實現知識社會化的獨有手段。因此，一個社會的大眾傳媒審美，作為一種底層定義，在很大程度上決定並且反映了這個社會的知識傳播模式和特點，因為能夠走完系統化的教育的人在絕大多數社會之中都是少數派，是“精英”；能夠做到終身學習的，更是少數派，同樣也是“精英”，大多數人不是這樣的。然而，信息時代的到來，信息社會的形成，使得互聯網在極大程度上放大了底層定義的音量，正在打破過去知識和信息的傳播體系，“知識和信息的平民化”成為一個難以忽視的現象。
在很長的一段時間內，不論是大眾傳媒，還是系統的教育體系，知識和信息的傳播都是系統化的。教育體系自不必說，從六年（九年）義務教育，到高中三年的中等教育，再到大學及以上的高等教育，知識和信息的傳播是遞進並且系統的。絕大多數人都不可能跳過其中一個環節而直接邁向下一個環節。更重要的是，即使是通常意義下更加“下里巴人”的大眾傳媒產品，在很長一段時間內，所傳播的信息仍然是系統化的，具有內在的秩序。戲劇和文化在產生的時期都是出於“教育大眾”的目的，而一部成功的作品需要提供大量的、系統性的細節才能博得觀眾的好感並長久不衰。比如《紅樓夢》，比如《戰爭與和平》，比如《雙城記》，比如《九三年》。讀者在欣賞這些不朽名著時，不光光是在單純欣賞他們的故事，同時還在瞭解那段歷史。過程中將會很自然地去產生某種更深層次的思考。所以，大眾傳媒作品的教育意義是客觀存在的。這也解釋了為何經典的大眾傳媒作品多以悲劇為主，原因在於喜劇（尤其是單純逗人一樂的歡樂喜劇）往往聚焦於一個節點，信息丰度不足；且目的也更加單純，只是為了情感的抒發。
然而，網絡時代的到來和信息的全球化正在改變過去的知識傳播模式，知識的傳播正在變得越來越垂直，越來越碎片化。隨著智能手機的出現，如今的社會，每一個人都被直接納入了信息網絡之中，成為了一個單獨的節點。現今的社會，極端一點來看，甚至有沒有“人”都不重要，因為所有能夠代表這個“人”的東西都可以被信息化，電子化！這樣的信息環境，隨著手機的普及，讓知識和信息的傳播呈現出高度的碎片化，一方面確實極大地加快了（半真半假的）知識的社會化速度，並且打破了不同專業和受眾之間的壁壘。比如，一條關於天文學的短視頻可以在幾天內被數億人觀看，而不管觀眾的年齡、學歷、經驗如何不同，他們都能從其中吸收一部分知識和信息。然而，在這種情況下，人們想要形成一個知識體系卻變得難上加難。因為人們接受到的信息都是不成體系的，需要人們的二次加工與重新組合，而絕大多數受眾不具有這樣的能力。因為教育背景、社會經歷、乃至年齡和心理狀態的不同，個體對信息的接受和處理也是完全不同的。有統計顯示，我國的移動互聯網用戶最主要的年齡區間在21-30歲這一區間。在這個年齡區間內，大多數人是不成熟的：已經走出了大學，卻還沒有完全融入社會。更不用說我國的高等教育普及率還相對較低，在所有移動互聯網用戶中，只有不到一半的人擁有本科及以上學歷，他們根本不具備整合信息和知識的能力，而只能在信息大潮中隨波逐流。
所有的這些導致了一個問題：信息時代的到來正在打破過去系統的知識和信息傳播體系，知識的社會化進程出現了割裂，進而影響到了社會進步的原動力。一個健康的社會之中需要（知識和經驗層面上的）“精英”來承擔“領航員”的作用。而系統的另一端則應該是人數更加龐大的“非精英人群”。在一個健康有序的現代社會中，這兩者之間的關係並不是對立的，而是一種協作與共生的關係。隨著知識與經驗的積累，一部分曾經的“非精英”也會變成“精英”，整個社會進而實現了良性運轉。然而，大眾傳播領域內的信息碎片化傳播，粉碎了這一體系，不但在兩者之間造成了越來越明顯的對立，而且由於群體規模的巨大差異，底層公眾的音量遠遠大於上層，因此知識和信息的有序整合實際成為了泡影。實際上，這並不是一個我國獨有的問題。美國和歐洲愈演愈烈的民粹主義運動本質上也反應了這一趨勢：民眾不再相信精英所代表的專業知識和科學素養，但自己在效率和科學性上又確實不如精英。在這方面，日本可能是少數個例，這從日本的新冠防疫工作中就可見一斑。這恐怕與日本高達80%的高等教育普及率有關。換句話說，日本的防疫策略恐怕只有日本能用。
最終分析結論（FINAL ANALYSIS CONCLUSION）：
信息時代的到來，打破了過去系統化的知識傳播路徑，“知識的平民化”正在成為我們不得不思考、不得不面對的現象。從這個角度看，如何協調“大眾”與“精英”的關係，將是對未來社會具有長遠影響的重大挑戰。
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