清明节，是祭奠先祖、缅怀逝者的日子。而新冠疫情，則让庚子年清明节变得不同寻常。
特殊时期，祈福中华、凝聚全球华人的智慧和力量，让今年清明节公祭“人文初祖”轩辕黄帝更有意义。根据公告，4月4日庚子年清明公祭黄帝陵大典将在陕西省黄帝陵隆重举行。
值得一提的是，早在3月26日河南新郑就已举行黄帝故里拜祖大典。那么，为何会有陕西“公祭”和河南“拜祖”的情况同时出现？
根据黄帝陵管理局的公告，庚子年清明公祭黄帝陵大典将于4月4日在陕西省黄帝陵隆重举行。
为了保障今年清明公祭轩辕黄帝典礼有序进行，根据当前新冠肺炎疫情防控形势，现就景区4月4日（清明节）当天有关旅游事宜公告如下：
一、 4月4日（清明节）当天，景区不再实行免费开放政策。
二、 4月4日13时前，景区不对外开放。敬请广大游客朋友们在此时段不要前往黄帝陵景区。
三、 景区自4月4日13时开始，以实名购票方式对外开放。届时，将对所有游客核检健康码、检测体温。
敬请广大游客、市民朋友们给予充分谅解，并相互告知，积极配合。
位于陕西省黄陵县桥山之巅的黄帝陵，自汉武帝以来，就被公认是中华民族人文始祖轩辕黄帝的陵寝。唐代宗时，祭祀黄帝正式升格为国家大典，桥陵也成为了官方唯一指定祭黄场所。
此后，宋、元时期都有祭祀、修葺、保护桥山黄帝陵的历史记载；明、清两代，在桥山祭祀黄帝成为国家的一项政治制度，每三年一次大祭，多是由皇帝派专员致祭。
孙中山就任中华民国临时大总统时，即派员前往桥山祭祀黄帝陵。1935年，民国政府将清明节定为“民族扫墓节”，每年清明节均派代表致祭黄帝陵。1937年清明节，正值民族危难之际，国共两党共祭黄帝陵。
1961年，国务院公布为全国首批重点文物保护单位，黄帝陵被列为“古墓葬第一号”，成为海内外中华儿女尊崇和敬仰的民族圣地。
新中国成立以后，除1950-1954年、1962-1978年公祭活动有所中断以外，历年都有对黄帝陵的祭祀。1994年以来，黄帝陵祭典每年都有国家领导人出席，今天的黄帝陵祭典，已经成为当代中华民族最高的祭典。
最高领导人在2015年视察陕西时曾说：“黄帝陵是中华文明的精神标识”，诸多陕西人也因为黄帝陵位于陕西境内而自豪。但在河南省新郑市举办"黄帝故里拜祖大典"活动后，坊间相关的争议就开始愈演愈烈。
今年3月26日，在河南新郑举行的三月三拜祖大典，通过央视CCTV13直播，多家省辖市卫视同步转播，国内外多个平台网络直播，营造了声势浩大的宣传效果。与河南相比，一年一度的陕西清明公祭却逐渐显得瓶颈。
事实上，河南的三月三拜祖大典，源自1992年新郑主办的炎黄文化旅游节。
1992年至1999年，新郑市每年农历三月三都要举办炎黄文化旅游节。2000年至2005年，三月三拜祖仪式作为新郑炎黄文化旅游节的重要内容：新郑政府主办，河南省领导参加。
2006年，河南将新郑炎黄文化旅游节正式升格为拜祖大典，国家领导人参与了此次大典，央视也进行了直播。
此后，新郑拜祖大典的规格基本与陕西清明公祭一致，历年大典都有副国级领导人参加，这也让新郑拜祖大典成为河南宣传自己的一张名片。
与主动将旅游节提升成准国家公祭的河南相比，近些年，陕西也在不断提升公祭黄帝陵大典的规格和宣传力度。但从传播力度和传播效果上看，有人评价没有河南效果突出。
事实上，早在1983年4月，中华人民共和国邮电部就依照“黄帝陵”、“人文初祖殿”、“轩辕柏”制作发行了一套《黄帝陵》邮票。倘若彼时的陕西，一开始就能够拔高公祭轩辕黄帝典礼的规格和宣传力度，现在无疑会少去很多争论。
从某种程度上说，抛开政治、文化因素不谈，祭拜黄帝大典必将带来一定的实际经济利益。
据河南新郑市政府官网介绍，借助拜祖大典宣传效应，每年“五一”期间都是黄帝故里景区的旅游高峰：
·2013年，共接待游客6.2万人次；
·2014年，共接待游客5.3万人次；
·2015年，共接待游客4.6万人次。
长期以来，陕西对于黄帝陵的保护和公祭传承有目共睹。但是，正因陕西祭黄活动的唯一性与排他性，使得陕西在推广公祭活动上显得相对低调。
不过，“祭祖”和“拜祖”时间如此接近，这是坊间各种争议不断出现的核心。
不能否认的是，近年来，各种认祖归宗、历史文化名人争夺愈演愈烈，甚至成为大中华文化圈中流行的趋势，这方面，韩国就是一个例子。
2005年，韩国“江陵端午祭”申遗成功，消息一出，国内舆论哗然。
要是没有韩国的倒逼，湖北能否在2009年代表中国“端午申遗”成功，各个方面重视非物质文化遗产保护工作，还是未知数。可以认为，韩国是这方面的申遗路上，是开路先锋。
国内以诸葛亮为例，在湖北襄阳、河南南阳、陕西汉中、山东临沂等地，关于诸葛亮的诞辰祭、逝世祭、出山祭轮番上演。其中，以襄阳、南阳之争最为出名。
襄阳的地标是诸葛亮广场，树立着一个高约18米，重达35吨的诸葛亮铜像，这不仅是中国最大的诸葛亮，还是中国最大的雕塑人像。从1993年起，襄阳举办了八届诸葛亮文化节。
河南南阳则将本地的武侯祠，称为诸葛亮“躬耕于南阳”的旧址。同时，这里还有“南阳诸葛庐”。与襄阳一样，南阳也举办过诸葛亮文化旅游节。
不难看出，“争名人”，实际上是各地对文化、旅游资源的争夺。但文化和旅游本就是一种相辅相成、和谐共生的关系，倘若没有事实支撑，没有深厚的历史积淀和传承，这种争夺无疑是一种狭隘的“历史啃老”。
与之相比，这些年陕豫黄帝祭拜之争，可以看到的是，两地祭拜规模越来越高，景区建设一年比一年好，全球华人对祭祖的关注度以及游客数量也逐年增加。
也正是有了竞争，陕西才不至于空有众多宝贵的历史资源，而不去重视和利用，也有观点认为，通过祭拜来强化国民的集体记忆和认同，促进文旅产业发展，才是整个争夺的精髓。
“逝者如斯夫，不舍昼夜。”“争”，一定不要忽略本质。否则，热闹的背后，传承一定不能少。
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