我原以為即使能看完長達兩個小時的宮廷電影《思悼》我應該也會快進，但沒想到，在演員的集體飈戲和劇情的高潮不斷下，我竟被這部電影徹底折服了。一部小國的歷史電影，拍出了大氣度，不禁讓人讚歎。
《思悼》算是我看過韓國電影最震撼的一部電影之一吧，無論故事情節，臺詞，演繹的情感，演技，音樂都堪稱頂級，韓國的古裝宮廷電影愈發精熟，而這部《思悼》更是巔峰集大成之作。演繹的殘酷與黑暗可以說已經登峰造極了。
它講訴的是古代朝鮮帝王家的人倫慘劇一個並不常見的古怪血腥故事。這個故事本身發生的原因和邏輯至今還是歷史謎案。
電影開篇就為我們交代了事件發生的背景。
世子滂沱雨夜提刀進宮謀逆，事敗被抓，關進了米櫃八天，被親生父親活活餓死。
在咱們中國歷史上相似的例子也有很多，李承乾，胤礽，乾隆的老兒子們以及歷史上廢長立幼基本都可以歸於此類，思悼式的人物悲劇結局在帝王家庭裡是普遍現象。
然而世子剛出生時也是聰明可愛萌萌的，英祖對其給予了厚望。世子也沒有讓他失望，打小就展露出自己的聰穎和仁愛，讓王上深感自豪。所以從一開始，英祖對於兒子就有著極高甚至是病態的要求。只有責罵，沒有鼓勵。只能看到世子的缺點，而永遠壓抑世子的自由。
越是強勢、成功的父輩，將自己全部的期待壓在一個人身上，那壓力確實能讓人入魔。
而且，由於英祖對於王權的極度貪戀，使得他又無法容忍兒子有所作為。這在思維上是極度矛盾的。矛盾的英祖不僅使自己痛苦，也使得自己的兒子極度的痛苦，思悼世子想要在父親面前證明自己，又因為父親對於王權的迷戀而備受猜忌。
於是在等級制度森嚴的宮廷中，父子二人於是開始有了深深的隔閡。
這個朝鮮最尊貴的家庭，就這樣維持著虛無的和睦。
世子早就倦了，也許那個作為人的他，在意識到自己是世子的那一天，就已經死了。
他不願意為了權力而去過苟延殘喘的生活，他希望像手中的箭一樣，能夠飛向天空，做自己喜歡的事情。
可是生在帝王家，哪有資格選擇，哪有資格說喜歡不喜歡呢？
本就對君王家父子為仇敵深感不解的世子，對英祖一次又一次的無理的行為而感到心灰意冷，一句“你的存在就是謀反”真正擊碎了世子那希望得到父愛關懷的心。聯想到英祖在影片中多次坐在畫有太陽和月亮的屏風前，日月均在而不明，他的眼前只有黑暗。
在一次被人構陷而被責罰之後，世子在雨夜中拿起了自己的手中的刀，闖向了王上的寢宮。他決定弒父奪位。然而在最後一刻，他放下了屠刀。因為世子還是深愛他的父親，就算之後父子矛盾突出的時期，他依舊愛他的父親。
這種父子情真的太矛盾了，你說英祖對世子無愛，可在世子死後種種行為都透露著他對世子的懷念；你說世子對英祖不敬，可以他明明那麼努力想要得到父親的認可。世子在那個謀逆的雨夜，聽到自己的兒子發出一句靈魂拷問：“是有人才有禮法，怎麼能是有了禮法才有人呢？”這一句話喚醒了苦苦思索不得原因的世子，但依然沒有改變他的命運。為了他的兒子能夠即位，他必須死。英祖最後對關在米櫃中的世子說“此乃吾倆之命也。”也許生在帝王家，希望如尋常百姓般的父子情本身就是奢望，他們先是君臣，才是父子。帶著禮教的枷鎖，而忘記了人倫，於是父不成父，子不肖子。
沒有一刻不想做王的英祖，沒有一刻不想得到父親愛的思悼。父親想做一個好父親，卻更想做一個王，兒子想做好一個上層統治者，卻更想做一個兒子。
其中隱忍的情感極其飽滿和濃烈，幾次如鯁在喉的感傷，短短兩個小時經歷了三代人的悲歡離合，那畫著青龍的扇，那射向空中的箭，都直抵人心最柔軟的地方。
在父權社會中，如果過分強調父輩的尊權，過分強調子女的遵從，則恐怕真正重要的“愛”就會變少，而那樣，家庭中出現問題，就不可避免了。
如此深刻地反映中國傳統情感文化的電影，竟是由韓國人拍出，不禁讓我感到有些失落，失落之餘，也是滿滿的佩服。
大山侃劇
閱讀更多 大山侃劇 的文章
