最近古裝劇《清平樂》開播，不少人又開始了自己的追劇之路，小佛自然也是一樣，不過，作為一個歷史愛好者，小佛看歷史劇的時候，總喜歡在看劇的同時去了解電視劇的背景歷史，《長安十二時辰》如此，《清平樂》亦是如此。
《清平樂》開篇，仁宗趙禎便前去尋找自己的親生母親，奈何不能得見，宋真宗的聖旨也好，生母李蘭惠的不見也罷，亦或是晏殊的規勸，其實都讓趙禎如鯁在喉，心中難受，畢竟不能孝敬自己的親生母親是人生一件大憾事。於是，那日上朝臨政，趙禎聽到范仲淹要辭官為喪母守孝，於是借題發揮說明孝道的重要，八大王趙元儼（宋太宗第八子，按輩分是仁宗的叔叔）不願意看到劉太后把持朝政，篡奪趙家天下，支持趙禎尊崇孝道的說法，呂相出言反駁，朝堂之上一場舌戰開始。
那麼有一個問題來了，歷史上真實的劉太后是不是想要篡權奪位，因此不願意還政給仁宗？回答是肯定的。
乾興元年，宋真宗駕崩，13歲的太子登基，是為宋仁宗，皇后劉娥被奉為皇太后，根據真宗遺詔，皇太子年幼，朝中事務暫時由皇太后處理，“乾興元年二月戊午，真宗崩，遺詔太子即皇帝位，尊皇后為皇太后，權處分軍國事”，劉太后名正言順的取得了宋朝的臨時統治權。
其實早在宋真宗執政晚年，劉娥就已經逐漸掌控了朝政大權，將反對她的寇準等人排斥出朝堂。仁宗即位之後，劉娥更沒有顧及，處處採用皇帝的規格，樹立自己在朝堂上的絕對權威，甚至是獨斷專行、想建七廟（七廟是天子標配）。不過，朝堂之上的大臣們並不全都是支持劉娥，王曾一派極力與劉娥的親信丁謂抗衡，而丁謂為了弄權，自尋死路，被罷官，王曾一派勢力大增，他們是皇帝的忠實維護者，因為他們的努力，仁宗才能與劉娥共同參與朝政。王曾等大臣的堅持，不僅僅限制了皇太后的野心，也有利於歷史對劉太后的評價：“劉氏始終注意與仁宗的關係，扶持仁宗成長，使'仁宗君德日隆崇，章獻亦全令名' ”；“有呂武之才，無呂武之惡”。
隨著仁宗開始參與朝政，慢慢的也開始提出自己對朝政的看法，提出一些處理事情的方法，並得以在大臣們的支持下施行地方，很多時候他對一個事提出了意見之後，太后就不再發表看法，看起來太后與皇帝的關係十分融洽。然而，朝廷的大權依舊被劉娥把持，從晏殊和王曾的遭遇咱們就能看出來：晏殊是宋仁宗的侍讀學士，但是因反對張耆升任樞密使，違反了劉太后的旨意，直接被趕出朝廷；王曾是堅決的皇帝擁護者，為限制太后的權力出力極大，只要看到劉娥做出僭越的事就會反對，自然也就成了得罪太后最厲害的人，天聖七年（1029年），玉清昭應宮失火，劉娥藉機將王曾貶知青州。
天聖七年，宋仁宗已經20歲了，按現在的看法，仁宗已經成年，更何況是古代，身為皇帝，仁宗早就應該親政處理國家大事。按理說，皇帝成年，舉行大婚之後，皇太后應該還政給皇帝，但是劉娥偏偏不，一切都是因為劉娥是一個權力慾望極大的女人，想要自己做皇帝。
從天聖六年開始，便不斷有大臣要求太后分更多的權力給皇帝，甚至是直接要求劉娥還政於仁宗。太后對於這些提出要求的大臣們，採取的辦法是通通趕出朝堂，去地方做官。此時的劉娥地位異常穩固，昔日曾強力牽制她的大臣們都被她找到錯誤趕出朝堂，大臣們不是依附太后求升官發財就是主動討好以求自保，就連皇后也是劉娥選的。劉娥的權力在期間達到了巔峰，她甚至想做皇帝，一個想自己做皇帝的人，怎麼會把權力還給名義上的皇帝？
宋仁宗明道二年，按照慣例要拜謁太廟，劉娥知道自己時日無多，還是想圓了自己龍袍加身的願望，於是提出要穿龍袍去太廟拜謁，被晏殊等人堅決反對，“太后欲純被帝者之服，參知政事晏殊以周官王后之服為對，失太后旨，輔臣皆依違不決”，劉娥很不高興，但依舊堅持穿著龍袍去拜謁太廟。
劉娥終其一生，都在想方設法學習武則天，只是迫於各種情況不得不收斂自己的，僅僅過了穿龍袍的癮。而宋仁宗在明道二年才得以親政，那一年，他23歲，劉娥去世。
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