第8集:从隋朝开始,海南岛成历史上的贬谪流放之地

公元589年,隋灭陈,结束了中国历史上长达数百年的分裂局面,尽管隋朝在历史上存在的时间很短,但却在前所未有的范围内建立了正式的行政区。

隋朝在疆域建置上“最重大的事件莫过于在海南岛重新设置行政区”。这要归功于冼夫人,南朝的梁、陈虽然已在海南岛设置了崖州,但实际上并不能有效地控制,而冼夫人对隋朝的效忠,使隋朝顺利地行使对海南岛的管辖,因而在冼夫人去世后就能在岛上设置了珠崖、儋耳、临振三郡,此后,大陆政权对海南岛的行政管辖再也没有中断过。即使隋朝覆灭后,其扩大的疆域几乎全部丧失的情况下,海南岛也能成为仅存的硕果。

历史上的海南|第8集:从隋朝开始,海南岛成历史上的贬谪流放之地

隋文帝

当时隋朝的势力一时还达不到岭南。岭南地区的几个郡就共举冼夫人为领袖,号称圣母,保境安民。这时冯仆已经死了,冼夫人随即就让孙子冯魂迎接隋朝派来安抚岭南的韦洸进广州,岭南地区才得以成为隋的统治范围。为此隋朝封冯魂为仪同三司,封洗夫人为宋康郡夫人。韦洸到达广州的第二年,少数民族首领王仲宣起兵反隋,岭南各族首领大部分响应聚兵围困广州。冼夫人即派孙子冯暄带兵去救援。冯暄与王仲宣军的将领是好友,拖延不出兵。冼夫人知道了大怒,将把冯暄抓起来,关在狱里。又派另一个孙子冯盎出兵讨伐。冯盎进兵到广州城郊,同隋朝的军队会合,共同打败了王仲宣。战后,七十多岁的洗夫人亲自骑着高头大马,披着铠甲,打着锦伞,率领骑兵护卫隋朝派来安抚岭南的官员裴矩巡抚各州。各州的少数民族首领都前来拜见洗夫人和裴矩,俚人地区重又归附了隋朝。岭南重新安定下来。为此隋朝册封冼夫人为谯国夫人,准许开幕府,设长史以下官属,给印章,听发部落、六州兵马,开封建社会女子统领地方军政的先河。洗夫人八十多岁时,派人到长安去见隋文帝,奏请惩罚隋朝派到番州的地方高级军政长官赵讷,陈诉赵讷为人贪财暴戾,压榨百姓,致使俚人活不下去,纷纷反抗逃亡。隋朝立即派人调查,查出赵讷许多贪赃受贿的财物,将他依法处死。在百姓遭受困苦的时候,是洗夫人出面维护了少数民族百姓的利益。

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也正是有感于冼夫人在包括海南在内的岭南地区统一中所做出的杰出贡献,隋文帝将临振县(今三亚崖城)一千五百户赐给冼夫人作为汤沐邑;追赠其子冯仆为崖州总管。冼夫人及其后裔对海南的直接管辖100余年,其影响长达200多年。直到今天,冼夫人祠庙还遍布全岛,每年二月的“军坡节”也是祭祀这位杰出的巾帼英雄。

冼夫人一生历经梁、陈、隋三朝,90岁寿终正寝,被朝廷追谥为诚敬夫人,作为海南历史发展转折时期的重要标志人物,通过她的贤明信义,抚循酬略,使海南行政建置从不稳定的时置时废转向了稳定的本土管制,使海南从此稳固处于中央政权的统辖之下。

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冼夫人

隋朝最初在海南的建置沿袭梁陈,废珠崖郡,沿置崖州,设崖州总管府,统管全岛军民两政;到隋炀帝大业三年(607年)罢诸州总管府,改州为郡,海南建置也有了显著突破,将崖州改为珠崖郡;到了610年,全岛已重新分置珠崖、儋耳、临振三郡和十余县,其中珠崖郡辖区大致在海南岛的北部和东部;儋耳郡辖区在岛西,临振郡辖区则在岛南,三郡皆直属于中央政府。

此次行政区划地域也是有明确记载的首次将岛东南包容进去,且在两汉势力退出岛南部数百年以后,隋朝首次在南部设郡,终于将中央王朝的管辖势力再次伸及整个海岛南部,隋朝在海南重新建立郡县制也成为本岛建置史上划时代的里程碑事件。

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在隋朝,还发生了一件影响后世千年的时间。隋炀帝流放宗室邹国公杨纶到珠崖,开流芳贬官谪臣到海南之先河。

公元605年,黄门侍郎王弘秉承迎合隋炀帝杨广的意思,诬告杨纶诅咒大隋江山社稷。杨纶遂于当年秋天由邵国公除名为草民,贬谪到始安(今桂林),不久又加重处罚,安置到珠崖。这是海南史载可见的贬官第一人。从海南岛的建制和开发的历史推论,也应该是海南岛贬官第一人。

海南历史上是一个贬谪之地,流放之地,古人有“一去一万里,千之千不还”、“鸟飞犹需半年程”之叹。被流放的名相文士留下的诗作历代传颂。如唐相李德裕被贬海南时的诗作《望阙亭》:“独上江亭望帝京,鸟飞犹是半年程,江山只恐人归去,百匝千回绕郡城。”

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古制中国,宦海沉浮。在我国漫长的封建专制社会中,有这样一个特殊的群体,他们或因参与朝政遭遇挫折或因触犯龙颜而被降职、贬逐前往荒远之地日常行动受到限制,不得擅自离开贬谪之地。余秋雨在《文化苦旅·洞庭一角》中提到:“中国文化中极其夺目的一个部位可称之为‘贬官文化’。随之而来,许多文化遗迹也就是贬官行迹。贬官失了宠,摔了跤,孤零零的,悲剧意识也就爬上了心头,贬到了外头,这里走走,那里看看,只好与山水亲热。这样一来,文章有了,诗词也有了,而且往往写的不坏。过了一个时候,或过了一个朝代,事过境迁,连朝廷也觉得此人不错,恢复了名誉。于是,人品和文品双全,传之史册,诵之后人。他们亲热过的山水亭阁,也便成了遗迹。”司马迁在《报任安书》中:“盖文王拘而演周易;仲尼厄而作春秋;屈原放逐,乃赋《离骚》……”说的也是此种现象。

也正是从隋朝开始,一代又一代贬谪的饱学之士,来到海南,在一片蛮荒之中,从苦闷开始,将中华文明的精华带来这海角天涯之地。


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