1.山河無恙，人間皆安。
這句話在當下用得非常廣泛。寫作文時，可以用來表達希冀和祝願。可以像寨主這麼寫：“不管經歷怎樣的天寒地凍，種子總要帶著希望破土而出。願春天早來，花枝春滿，也願山河無恙，人間皆安。”
2.未來可期，人間值得。
適用於“保持樂觀”、“充滿希望”、“相信未來”等主題。比如，寫“相信未來”主題時，可以像寨主這麼用：“或許蜘蛛網曾無情地查封了我的爐臺，或許灰燼的餘煙曾嘆息著貧困的悲哀，但我依然會固執地鋪平失望的灰燼，用美麗的雪花寫下：相信未來。相信未來，讓我身在井隅，心向璀璨。相信未來，讓我覺得未來可期，人間值得！”
3.丹心寸意，皆為有情。
適用於“真情”、“匯聚力量”等主題。比如，寫“匯聚力量”主題時，可以像寨主這麼用：“面對疫情，白衣戰士逆向而行，生產員工堅守一線，普通民眾同氣連聲……丹心寸意，皆為有情；豈曰無衣，與子同裳。無數微光匯聚在一起，變成了照亮人間的璀璨星河。 ”
4.人心所歸，惟道與義。（《晉書》）
適用於“道義”、“人心所向”等主題。比如，寫“道義”主題時，可以像寨主這麼用：“當年，齊桓公擔當大義，尊王攘夷，眾多國家被感召，紛紛過來助陣，成就了他‘九合諸侯一匡天下’的美名；等到他在葵丘之會上自我矜誇、妄自尊大時，這些國家又紛紛叛亂，不再聽從他的號令。並不是齊桓公的勢力變小了，而是人心所歸，惟道與義。得道義者得天下，失道義者失人心。”
5.學我者生，似我者死。（齊白石）
適用於“繼承和發展”、“傳承與創新”、“模仿和突破”等主題，可以像寨主這麼用：“齊白石要求弟子學習他繪畫的基本方法，但反對弟子完全照搬他的畫法，因為他有一種理念：‘學我者生，似我者死’。這種理念，跟袁枚的看法異曲同工。袁枚曾說過，不學古人，法無一可。竟似古人，何處著我？兩位大師雖然隔了百年，卻在藝術理念上高度一致。 ”
6.楚王好細腰，宮中多餓死。（《後漢書》）
意思是：楚靈王喜歡有纖細腰身的女子，所以宮中妃嬪大力減肥，讓身材更纖細，從而迎合楚靈王的喜好。“多餓死”是誇張說法，極言當時減肥風之盛。寫作文時，這句話適用於“跟風”、“迎合”、“上行下效”等主題。比如，寫“上行下效”主題時，可以像寨主這麼用：“上有所好，下必效之。所以吳王好劍客，百姓多創瘢，楚王好細腰，宮中多餓死。”
7.有情不必終老，暗香浮動恰好。（席慕容）
適用於“保持適度”、“過猶不及”等主題。可以像寨主這麼用：“不多不少，剛剛好，才會遇到最美好。反之，則會過猶不及，乃至適得其反。所以，《菜根譚》要提倡‘花看半開酒飲微醺’的理念，而席慕蓉也會有‘有情不必終老，暗香浮動恰好’的說法。”
8.纖纖不絕林薄成，涓涓不止江河生。（庾信）
適用於“積少成多”、“匯聚力量”等主題。比如，寫“積少成多”主題時，可以像寨主這麼用：“人生一口吃不出大胖子，羅馬城也需要經年累月，才能建成。纖纖不絕林薄成，涓涓不止江河生。唯有錙銖必較，日積月累，才能積少成多，積土成丘，最終構建成巍然挺立的山巒。”
9.涇溪石險人兢慎，終歲不聞傾覆人。（杜荀鶴）
適用主題：“保持謹慎”、“防微杜漸”、“環境影響”。比如，寫“環境影響”主題時，可以像寨主這麼用：“‘涇溪石險人兢慎，終歲不聞傾覆人’，那是因為險惡環境會讓人心生警惕，小心從事，時時如履薄冰；‘卻是平流無石處，時時聞說有沉淪’，那是因為平和環境會讓人麻痺大意，顢頇從事，最終導致不可挽回的悲劇。”
10.不學古人，法無一可。竟似古人，何處著我？（袁枚）
這句話的意思是：如果不向前人學習，那麼無法形成可以遵循的基本方法；如果全部向古人學習，那麼怎麼展示我的風格呢？適用於“繼承和發展”、“傳承與創新”等主題，可以像寨主這麼用：“袁枚說，不學古人，法無一可。竟似古人，何處著我？此話不無道理。對於古典文化，既要傳承，也要發展。傳承就是‘學古人’，發展就是‘不竟似古人’，唯有把兩者結合起來，才能讓古典文化真正煥發第二春。”
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