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這個世界上有些規則，人們不明說，但是行動卻很誠實。
如果你問一個男人：你想要的女孩兒是什麼樣子的？
他會回答：善良、體貼、溫柔、漂亮、身材好……
絕少有男人說：我希望自己的女人能掙錢。這樣一說就會有吃軟飯的嫌疑。
相對而言，女人要更加坦誠，經濟能力永遠都是選夫的重要參考條件。
在很長一段時間，這個社會鼓勵男人間充分競爭，而女人只是一枚“家寵”，根本沒有進入社會競技場的資格。所以男人挑女人看賣相，女人挑男人來社會適應能力，大家並沒有覺得不妥。
只是時空易色，斗轉星移，信息世界撼動了農耕社會家庭勞動分工的模式。高密度社會生產活動要求勞動力充分參與到效益競爭中來。
男人已經不再能獨立撐起社會經濟發展的全局，女人終於從“家寵”升級為社會價值生產者，漸漸有了和男人共同承擔社會責任的使命和與之享受同等權利的需求。
可惜的是，身份容易切換，但是思維卻難以破局。
一方面，有很大一波思慮不清之人仍然要求女人履行“家寵”的義務，同時又深感社會競爭的壓力之大，開始不滿足於女人僅僅只做“相夫教子持家”之事。
這種矛盾的心理不僅讓女人身心俱疲，也讓男人身心難以合一。
很多女人追求獨立，是從拒絕成為“家寵”開始的。
如果站在“重新規劃時間以適應新角色”的角度去看，這並沒有什麼毛病。畢竟這個社會的分工越來越精細化，過去由女人乾的家務活，也都可以外包出去給專業的人幹。
問題不在於女人選擇丟棄什麼，而在於她們選擇先得到什麼。
很多女人雖然嘴裡大呼“男女平等”，但是仍然不清楚這個社會的權力規則。
所以我們看到很多女人，雖然將大部分家務放給了老人和保姆，卻安於一份能掙夠幾個零花錢的工作，大宗的花銷壓力都讓男人來擔著；
男人呢，打腫臉充胖子的事情做得最多，能夠以一己之力維護一家之主的權威最好不過了，實在不行呢，雖然嘴上不說，行為上還是要認清現實。
這也就是為什麼，男人願意和依賴她的女人發生關係，卻願意和有助於自己發展的女人義結金蘭。
所謂的靈魂伴侶，一定不僅僅是精神相契，物質才是精神的土壤。
我們說的獨立女人，和單身女人有本質的區別。
獨立是一種生活方式，單身只是一種社會關係狀態。
作為一個獨立的人，從理論高度到社會認同的轉化，一定是從其“經濟效益”開始的。雖然這樣說有拜金主義的嫌疑，但我們總不能為了某些讓我們恥於面對的概念而逃避現實。
畢竟，“活著”的身體日日都在消耗能量，這個世界原本就是物質的。
獨立女人，首先是一個獨立的人，然後才是一個女人。
- 掙錢，是獨立女性的基本功。
在過去，女人作為後勤支持存在，她是生活品質的保障，但是不直接揹負掙錢的指標。
而現在，當環境發生變化的時候，為了求生，有必要犧牲生活品質或將非核心工作外包，讓每一個人都成為營收點。
女性的獨立是社會發展的必然，這種轉變要完成的第一個目標就是“經濟效益的增長”，用人話來說就是：讓單位組織生產創造更多的價值，掙更多的錢。
能掙錢，是女性擁有獨立人格的基礎，否則，再多漂亮話都不中聽。
女人之身是可供選擇的生存資料
女人之身是一種可加以應用的生存資料，從性狀上與男人不同，從本質上與男人一樣。
作為生存資料的女人之身才有價值。
我們可以用女人的方式去選擇生活方式，但是絕對不能以此來逃避生活的風雨。
若是女人之身成為了弱者的幌子，索取的資本，懶惰的藉口，這對人性而言是一種褻瀆和侮辱。這會讓女人成為寄生者和消耗者，絕不利於女性長遠的發展。
女人要獨立，首先要解決窮的問題
在文章開頭說過，我們的社會環境刻意避免去談女人的“窮”，認為財富和女人的關係原本就不那麼相關，或者說，女人的財富原本就應該是男人授予的，說女人“窮”，基本就算是打了男人的臉。
但現實是，“窮”是每一個人需要解決的第一個問題，尤其是女人。這個社會越不談，女人就越難被提醒，越是不被提醒就越窮。
男人已經不願意也養不起女人了，扭扭捏捏不願意承認，從自尊上還說得通；但是到了這個時候，女性如果還不徹底覺醒，快馬加鞭去爭取自己的經濟地位，就是一件特別諷刺的事情！
“窮病”怎麼治呢？
沒錢就別太矯情，窮人就要多努力。對男對女都一樣。
治窮病，先要上一味心藥：要麼掙足夠的錢，要麼窮到S，你選吧！
你要相信，除了你自己，沒人會養你。不要期待本文會找一百個案例來規勸你，你明白這個事實，只是不願意承認而已。
治窮病，只靠一個藥方：在不挑戰紅線的情況下，哪裡能掙錢就往哪裡去。
至於職業的選擇，技能的獲取，進階的法門，都是第二步要做的事情，你先去掙到錢，再來討論細緻的方法論。
這篇文章為何只談物質，不談精神？
說句實話，不談物質的精神不叫精神，那叫精神病。
精神自然也是要談的，先過了物質這一關吧，姐們兒！
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