鬼吹燈和盜墓筆記撐起了盜墓世界
無論是《鬼吹燈》中的發丘、摸金、搬山、卸嶺、觀山太保五門，還是《盜墓筆記》中的南派北派之分，都為盜墓宇宙提供了非常好的素材。在這兩部類型小說中可以挖掘的人物非常多，比如《鬼吹燈》中的鷓鴣哨和《盜墓筆記》中的小哥張起靈，都可以做成如漫威超級英雄般的電影。
張起靈和鷓鴣哨其實有不少類似之處
從整體上來看，這是盜墓宇宙中兩個接近神的男人。在《鬼吹燈》中，搬山魁首鷓鴣哨盜墓的本事遠非胡八一和王凱旋所能比，甚至和同輩的陳瞎子以及前輩了塵長老、鐵磨頭、金算盤等人比起來，也是有過之而無不及。
《盜墓筆記》中的張起靈也同樣如此，他會二指探洞，在三叔的筆下這是發丘中郎將的看家本領，除此之外張起靈有麒麟血護體，不僅能百毒不侵，甚至可以令禁婆逃散，千年女屍下跪。而且他有長生不老的體質，會縮骨、會易容、會說多國語言，甚至能和鬼魂屍體溝通。
“我想起在七星魯王宮中，悶油瓶和血屍溝通的那一幕，也許就是鬼哨聲和屍體腦裡的屍蹩發生了共鳴，用來測試是否有蹩王寄生在屍體裡。”——《幻境》
張起靈是對鷓鴣哨的模仿
深受《鬼吹燈》影響的南派三叔，在創造張起靈這個人的時候，肯定也借鑑了鷓鴣哨，甚至從一開始就想要創造出一個類似於鷓鴣哨甚至於超過鷓鴣哨的人物。鷓鴣哨本事大，魁星踢鬥不懼粽子、槍法奇準、能彷彿動物的叫聲，那麼張起靈就比他更厲害，更無所不能。
當然了這條路線並沒有錯，畢竟盜墓的世界中匪夷所思的事情本就很多，但是南派三叔失敗就失敗在沒有讓小哥這個人物更鮮活。和其他網絡小說中蒼白的人物比起來小哥是有血有肉的，他也有鮮明的性格，比如沉默寡言、堅毅無畏、小心謹慎等，但和鷓鴣哨比起來張起靈則有著巨大的虛幻感，這種虛幻感讓這一人物有畫虎不成反類犬的感覺。
俄狄浦斯般的英雄
天下霸唱是高明的， 他用極其真實的筆觸和強大的落差，來將鷓鴣哨的性格刻畫得非常鮮活，鷓鴣哨是搬山道人中百年來的集大成者，是民國盜墓界的孤膽英雄，然而他是悲涼的，一生尋找雮塵珠，卻總是無功而返，他的宿命從一開始就是悲劇，但是他又排除艱難，一次又一次地走向和宿命抗爭的道路。
在鷓鴣哨的身上古希臘般的悲劇展現的淋漓盡致。他是一個類似俄狄浦斯般的人物，從出生便遭受到鬼洞的千年詛咒，此後便一直走在了尋求破解詛咒和命運抗爭的路上。這是人和命運的悲劇，如果抽離出來看會發現這個一個極高的境界。表面上看天下霸唱只是想將鷓鴣哨塑造成一個身懷絕技的盜墓奇人，但是他的根本目的是想用鷓鴣哨這個人物來表現自己崇高壯烈的英雄主義思想。
鷓鴣哨是悲壯的英雄，西夏黑水城中的變故就是英雄的輓歌。無論是讀原著小說還是觀看影視作品，觀眾都會被這個人物感動對他產生深深地同情，他明明技藝高超明明堅韌不拔，但是宿命卻只能讓他站在更高的山峰上迎接失敗。所以鷓鴣哨是個偉大的英雄，更是個偉大的悲劇。
神性、人性、魔性三者要平衡
可是張起靈就不同了，張起靈無所不能，也有自己的宿命，甚至最後也沒能逃離掉自己的宿命，但是讀過盜墓筆記的人就可以感覺出來，張起靈並沒有抗爭自己的宿命，甚至是主動找尋、迎合自己的宿命 ，這是一個極其不合理的事情，縱使張起靈忘卻前塵，縱使青銅門後有很可怕的事情，張起靈都不應該那麼輕描淡寫地接受自己的宿命，甚至在這其中南派三叔連無聲的對抗都沒有表現出來，這點是非常讓人尷尬的。
綜上就能發現這兩個接近神的人物的巨大差別。
天下霸唱筆下的鷓鴣哨、神性、人性、魔性、結合一體平衡的恰到好處，而南派三叔筆下中的張起靈神性突出，但人性和魔性表現的明顯不足，這就讓張起靈這個人物少了一點菸火氣，換一個說法就是少了一些生命力，他看起來是個人，但卻如同高高在上的神，那麼難以讓人接近，而鷓鴣哨就能讓人很輕易地走進他的內心，感受他的悲喜，這和人物的性格無關，這是塑造人物的功力，這一點上南派三叔仍需要繼續向天下霸唱取經。閱讀更多 冬青影娛 的文章
