文旅（地产）项目都在建图书馆，为什么没人超过阿那亚？
自从阿那亚“孤独的图书馆”爆红后，全国各地的文旅项目、文旅地产纷纷群起而效仿之，但几乎没有看到有哪一个项目的效果超过阿那亚。与此类似的是，有众多的项目去模仿乌镇、模仿袁家村，但也没有看到有哪个项目能够达到乌镇、袁家村的水准。对于这类现象的通俗解释是，模仿没有创新好、与自身项目不符合、细节做得不到位·~~·。但是究其根本，这些都停留在现象层面的认知与解释，而没有深入到事务的本质。也就是没有从为什么的逻辑去思考问题。
阿那亚“孤独的图书馆”之所以爆红，一是抓住了当时自媒体的红利，而后自媒体的红利越发平常与减弱了；更为主要的是，“孤独的图书馆”抓住了大批都市白领、文青的心理诉求：我是孤独的，孤独是有品位的，我要别人懂我的孤独，还要让人知道我的孤独，在低调地炫耀“孤独”的同时，要别人认同我，找到我的同类。如果我们的认知到了这一层次，就不会去模仿孤独的“图书馆”，却可以建造很多其它的载体去迎合孤独、表征孤独、传播孤独；更可以去表达其它心理痛点、其它心理诉求。
第二个重要的认知是关于系统论的认知。一个图书馆，它的选址、它的造型、它的美学主张，是一个系统工程，只有这些都做到位，才能达到目的。但众多的模仿者，只有其型，而没有把握住其灵魂，所以只做成了一个建筑，没有与用户达成心灵与情感的默契。再比如，乌镇的戏剧节也是一个系统化工程，从演员（明星、名导、专业演员，大学生、业余爱好者，创作团队）到节目（经典的、草根的、国外的、国内的、当代的、古代的）再到其它产品，成为一个完整的系统，共同创造了一个新的产品体系。而众多模仿者却只做了一两件事，又做的不到位，怎么可能会有效果呢？
总之，面对一个现象，我们多问几个层级的为什么，可能就会有更好的解决方案，可能会有创新，可能会与众不同。这有一个从具象到抽象的过程，而且可以不停地抽象下去，挑战自己的认知、经验等等。如为什么要建孤独的图书馆？因为要表达一群人的孤独？孤独为什么还要表达?因为人害怕孤独，渴望认同？为什么渴望认同，因为人本来就是群居动物··~~~每一个层级的发问，都会给出不一样的答案，而且越接近底层，答案越具有普遍性，解决方案的思路越多。
系统性思考问题，首先要知道我们做一件事的目的是什么？要达到这个目的需要具备什么样的要素？如果缺少了这些要素，对目的或结果有什么影响。比如乌镇戏剧节的目的是创造一个新的内容体系，以此带动景区的升级，带来新的、更多的用户。所以才有了从演员、导演到内容组合的全方位系统。如果没有明星名导名戏，便没有影响力；如果没有大学生、草根节目，便失去了众多非专业用户~~~。
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