那些書法家們~第349篇
【原創】世上自謂能者，有時是真不能；而其不能者，反而是真能
程瑤田，生而手掌有紋，是個“田”字，所以，取名叫瑤田。
程瑤田出生於鹽商家庭，祖父程正印，見窮人死後無法下葬，施棺槨數十年。程正印死時，無論論識與不識他的人，都稱道他。父親程兆龍，繼承了父親樂善好施的傳統，常製藥送人。有喪不能斂，他仍然送棺槨；有鰥者無力婚配，他也積極資助，遠近鄉里常得到他的幫助。他教育程瑤田兄弟，錢財一物，要積而能散，才能散而又積。富者要有德行，要去奢侈，多為善事。邑中尚賢祠久不維護，破爛不堪，幾欲傾覆，程兆龍倡議重修尚賢祠。當時，郡守是孝子何達善，何達善籌積貯、教紡績，無論那項善政，程兆龍都積極襄助經營。程瑤田的母親汪氏，是貴州石阡府知府汪之濤孫女，陝西柳溝衛守備汪喬林之女，賢良淑德，德才兼備。程瑤田有此父母，從小受到的教育就是好好做人，回饋社會。
兄弟七人中，除程瑤田一人篤志於學習，立志科舉，另外六人都從事鹽業。程瑤田家有墨莊，他的父親善於制墨，受此影響，程瑤田醉心於藝術，涉獵書法、繪畫、篆刻、制墨、彈琴等諸藝，他的詩文名揚新安。二十四歲補為諸生後，就學於紫陽書院。時方粹然居於徽州城外的家中，程瑤田攜弟程光瑩前往叩見方粹然，從其受業。乾隆十五年，方棨如、方粹然父子來紫陽書院主講，程瑤田跟從學習時文，研究朱子義理學。方棨如、方粹然離開徽州之後，這些同學聚集到汪梧風家，從學於江永。對程瑤田學業有巨大幫助的是江永，當時同學中有戴震、金榜。此時，戴震學已初成，兩人定交後，相交三十年，戴震對程瑤田的學術研究影響較大，對程瑤田有引導之功，而深知戴震者也非程瑤田莫屬。江永卒後，程瑤田又跟從古文名家劉大櫆學習。劉大櫆是桐城派代表作家，早年抱“明經致用”之志，但屢試不中。時劉大櫆為黟縣教諭，以文學教授生徒，一生不得志，默抑以終。
程瑤田二十四歲補為諸生後，九應鄉試，才在四十六歲中式舉人，第一次會試不利之後，程瑤田在武邑設館，將所作《通藝錄》書稿寄予翁方綱，從此，二人訂交。翁方綱專注金石學，舉凡碑刻、法帖、古器物，靡不包羅，對程瑤田於金石學研究幫助很大。但因為倆人存在學術分歧，致使他們的友誼逐漸淡化，程瑤田由嘉定返鄉之後，程、翁二人鮮少來往。程瑤田的京城會考，雖然以失敗而告一段落，但是，他結交了一批視野更為開闊的友人，比之徽州文人，其學術含金量以及學術層次又更上層樓，對程瑤田的學術研究很有幫助。
程瑤田七應會試落第，在他往返南北期間，結識了很多的文友，他們對著述豐富的程瑤田也由衷敬佩。對他博通經傳，論證有見地，不人云亦云，得是讚賞。但是，八股文章橫在程瑤田面前，成了不可逾越的檻。他只好認命，以舉人身份接受了乾隆五十三年（1788年）吏部的大挑，由吏部分發到嘉定縣學做教渝。是年，程瑤田六十四歲。教諭一職，是照顧不再考取功名的有國子監學生身份的人入仕，一般為縣丞、教諭、訓導等學官，秩低而俸薄，權輕而利小，教諭也只是負責縣學而已。
六十四歲的程瑤田，任職教諭時，秉持先人品後學術，明人倫，整學風，使嘉定學風為之一變，時人稱縣學：
處士風流，儒者氣象。
讓堂端坐，教思克廣。
博文約禮，大書署榜。
白鹿規條，門屏寫仿。
先聖先賢，心傳無兩。
躬行心得，垂示吾黨。
風氣如此，都是程瑤田的功勞。程瑤田一邊抓學風，一邊仍醉心於名物之學。名物學是對各種名物進行辨識和研究，探討名物的得名由來、異名別稱、名實關係、客體淵源流變及其文化涵義。辨識和研究的對象非常具體，如草木、鳥獸、蟲魚、器物等。名物訓詁是訓詁學的重要內容，名物學作為訓詁學的一大重要分支，在研究學史上佔有舉足輕重的地位。程瑤田思考觀察所得，以文記之，以圖譜之。此時的程瑤田，已經著名天下，其人品、學術、文章得到了大家的承認和崇仰，他一生篤志於學問，勤勤懇懇，不肯稍怠。
乾隆五十六年（1791年），他已經是六十七歲的老人了，生病告歸鄉里，從乾隆五十三年秋季到官，五十六年八月，程瑤田正式辭職歸歙，在嘉定的三年，可謂鞠躬盡瘁。他歸鄉後，已經是垂暮之年，仍然好學深思，遇到難題，常能不恥下問。他對在考證中出現的錯誤，坦然面對，從不掩飾，不厭其煩地予以改正，實事求是，是他追求的目標。錢大昕稱其為“醇儒”，阮元稱其為“歙之第一學人”，一代博學通儒。
嘉慶六年，程瑤田七十二歲，被舉為孝廉方正。此為清代特設的制科之一。用漢代孝廉、賢良方正科目意，詔各省各府、州、縣、衛，薦舉孝廉方正之士，賜六品章服，以備召用。一般用為知縣，對年五十五以上者用為知州。每遇皇帝即位，即行薦舉。
程瑤田善治墨，對書畫印興趣甚濃，有書法著述傳世。程瑤田對書法有著非常全面的成就，但是，被他的學術成所蓋，他自己也稱書法是“學之終事”。程瑤田忙於治經，抄書、札記、著書不斷，錘鍊了他的書法功力，還開闊了他的胸襟，不計較於點畫得失。他的豐富的學養，在文化層面上提高了他的書法的審美境界。程瑤田的書法，為人所稱許，與他的學術研究是分不開的。程瑤田說過：“世之自謂能者，或不必其果能;而其不能者,反時時流露其能也。”
程瑤田為徽派樸學奠基人，他一生勤奮不已，“平居雞鳴而起，燃燈達旦，夜分就寢，數十年如一日”。其著述有《喪服文足徵記》、《宗法小記》、《溝洫疆裡小記》、《禹貢三江考》、《九榖考》、《磬折古義》、《水地小記》、《解字小記》、《聲律小記》、《考工創物小記》、《釋草小記》、《釋蟲小記》、《果臝轉語記》、《通藝錄》、《琴音記》、《讓堂詩集》、《紀硯》等。
程瑤田（1725～1814）字易田，一字易疇，號讓堂，安徽歙縣人。
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