我記得我高考結束那年，和親戚一起去北京遊玩。其中一天的行程是參觀明十三陵，途中有個小景點，是某位公主的墳墓，這個景點不大，就是一個入口，進去就是墓道，隨著墓道一路向下走，大概十幾米就到底了，到底後就是一個大大的棺材，棺材下面好像有什麼用來墊高了棺材，但因為裡面燈光太昏暗，我也沒有看清。
按理說，這個棺材也算文物了，但並沒有保護性措施，就連最簡單的隔離欄杆都沒有，於是在場的遊人和我異常興奮的圍著棺材轉了一圈，參觀了幾分鐘，這時不知道誰說了一句：“棺材，棺材，升官發財。”頃刻，大家已經由看棺材變成了摸棺材，摸了棺身不夠，還要摸棺蓋，有人因為身高不夠，還要隨行的人抱高上去摸。
現在回想起來，覺得特別有意思，對於死人的態度，民間習俗是晦氣、迴避，但裝死人的棺材卻成了升官發財的象徵，成了一件吉利的物件。
民間的好多習俗都無證可靠，無來源可以探究，我雖然不是民俗家，卻也想探探“升官發財”的來源，為什麼會被百姓採信，我想有兩點原因：
一、流傳下來的書籍上有此記錄
把棺材和升官發財聯繫在一起的，最常見的典籍要數《周公解夢》，原文是這樣的：
冢墓高者大吉利 新冢棺郭主憂除 冢墓上有云氣吉 冢基門開百事吉
冢墓上明吉暗兇 冢墓生樹吉折兇 冢墓上開花大古 墓中棺自出大吉
將棺入宅祿位至 死人出棺外客至 開棺與死人言兇 棺斂死人主得財
升棺水上大得財 空野無人主遠行
書中就說了，夢見棺材入戶要做官，夢見把死人放進棺材要得財，夢見棺材在水裡更要得大財。
其他的還有《世說新語·文學》：
“將得官而夢棺”。
要做官了就會夢見棺材。
還有唐代呂道生所著的《定命錄》中記載了唐代詩人趙良器夢見棺材後，一路高升的奇聞異事。
趙良器嘗夢有十餘棺並頭而列，良器從東歷踐其棺，至第十一棺，破陷其腳，後果歷仕十一職，至中書舍人卒”。
趙良器曾經夢見有十餘口棺材並列擺在一起，他就從東開始，一個挨一個地踩過去，踩到第十一個棺材時，棺材就破了，他的腳陷了進去。後來，他歷任了十一個職位，做到中書舍人就死了。
我想這些可能就是“棺材，棺材，升官發財”這個說法的主要來源吧。
二、讀起來朗朗上口
“棺材，棺材，升官發財。”棺”和“官”同音，“材”和“財”同音，讀起來押韻，又朗朗上口，所以在民間慢慢就流傳開來了，逐漸成了民俗，棺材就變成了吉祥的物件。夢見棺材會升官發財，也慢慢演變成了摸摸棺材也能升官發財了。
聽聞這種民俗在廣西柳州最為流行，當地人甚至把棺材做成小配飾隨身攜帶，希望棺材能給自己帶來好運和財運。
那麼在大家的周圍有沒有佩戴棺材的習俗呢？
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