在很早很早以前，印度地區出現了一個莫臥兒王朝，這是一個神奇的時代，因為這個朝代的建立者並非是印度人，而是蒙古人巴卑兒，此人自稱是帖木兒後人，為成吉思汗的後裔。不過學者們往往認為帖木兒應該是蒙古女系血統與突厥人的後裔，因此此人是否是成吉思汗的後人，還有待商榷。
在莫臥兒王朝統治的時光中，也出現了一些比較奇特的皇帝，比如奧朗則布，此人是莫臥兒王朝的第六個皇帝，他將莫臥兒王朝的國力和疆域帶到了鼎盛時期，使得該王朝成為了南亞地區的強大帝國。
奧朗則布是一個軍事能力突出之人，此人從小便跟隨其父皇南征北戰，與烏茲別克人、波斯人都交戰過。而在這個過程中，奧朗則布的戰鬥技巧以及謀略能力都得到了鍛鍊，而這也給他的未來帶來了巨大的幫助。
其實，奧朗則布原本是無緣皇位的，因為他是皇帝的第三個兒子，而他的哥哥達拉希科是沙賈汗選的太子。但是可惜的是，達拉希科的軍事能力和心機遠遠不如奧朗則布，因此當1657年沙賈汗重病不能處理朝政的時候，奧朗則布利用自己的謀略獲得了監國大權，並以莫須有的罪名抓捕了哥哥達科希科。
最令人無法接受的是，奧朗則布是個沒有親情的人，他將自己的哥哥綁在一頭很髒的小象上游街示眾，侮辱完哥哥後再處死他。後來，奧朗則布又殘忍的處死了自己的二哥，最終成功繼承了皇位。這樣的一個人，自然是令人爭議的。
奧朗則布登基之後，便開始了南征北戰的道路，向印度周邊一些不聽話的小部落發起了進攻。在這個過程中，奧朗則布甚至選擇過屠城，給當時的人們帶來了災難。最奇葩的是，奧朗則布掠奪城池之前還會給這個部落送去一隻自己穿過的拖鞋。
剛開始的時候，人們並不知道拖鞋背後的含義，因此非常疑惑。後來經歷過了，人們才知道，這是奧朗則布的戰書，倘若他們沒有將拖鞋放在大象的背上，然後迎到部落首領的居住地，再把拖鞋恭敬放在首領的寶座上，表示自己投降的態度，那麼就會面臨奧朗則布的猛烈進攻。憑藉著這樣無厘頭的方式，奧朗則布為莫臥兒王朝開疆闢土，並形成了莫臥兒王朝歷史上最大版圖的時代。
但是，常年的征戰終究是國家的發展很不利的，而這國家最終也陷入了內鬥之中，帝國漸漸走向了衰敗。其實衰敗的原因也有宗教問題因為來源於北方地區的中亞地區，莫臥兒皇宮一直信念基督教。但在南進印度河流域時，她們迫不得已另外管理方法起伊斯蘭教與傳統式印度教徒。這個問題也在奧朗則布的大擴大中被再次變大。
儘管印度全國各地不缺少拜火教徒和幾類天主教流派，但她們的數量都遠遠地不如印度教徒。在阿克巴大帝的時期，莫臥兒人採用淵博現行政策，並沒有主要表現出對某一種信念的偏向。但奧朗則布確是一個相對性瘋狂的教徒，也是必須消化吸收很多新底盤的雄主。他覺得印度教徒既是刀俎下的魚類，也是沉淪的根本原因，也是不能信任的別人。他也因而下令，馬上進行對印度教徒的現行壓迫政策。
參考資料：《奧朗則布皇帝指揮圍攻戈爾康德城，1687年 - 世界數字圖書館》
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