庚子年在中國歷史上似乎總是一個神秘的年份，每逢庚子，總會有種種大事發生。要說清楚神秘的庚子年，就先得從干支紀年法說起。
在中國古代，人們習慣於用干支紀年，也就是將甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸十個天干，與子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥十二地支相結合，並以此紀年。天干地支紀年以甲子始，每隔六十年一個輪迴，而2020年又是庚子鼠年。
在中國歷史上，庚子年往往不是一個祥和太平的年份。明代趙南星的《目前集》中記載諺語云：“逢庚則變，遇子則殤。”也就是說，在民間傳統中，人們一般認為“庚”主變化，“子”主夭折，兩者連在一起的時候，就會出現局勢多變，生靈遭受災難的情況。而在陰陽五行中，“庚”屬金，歸西方，以白虎為象，主肅殺；“子”屬水，歸北方，以玄武為象，亦以肅殺為主。兩者相結合，往往會引發一些極端的事件，甚至會形成一些王朝的歷史拐點。
歷史上的庚子年出現自然災害或者社會危機的情況並不在少數。距離今天最近的一個庚子年是公元1960年，這一年，中國開始了持續三年的自然災害，遭遇了前所未有的大饑荒。在1900年則發生了八國聯軍侵華戰爭，史稱“庚子之恥”，這一年的條約賠款也被稱為“庚子賠款”。從此大清徹底淪為了帝國主義統治中國的工具，成為中華民族永遠的傷痛。而開啟這一切的，便是六十年前的那個庚子年——1840年。那一年，鴉片戰爭爆發，西方列強用堅船利炮敲開了中國的大門，中國淪為半殖民地，綿延五千餘年的華夏文明開始在西方的炮火下掙扎求存。
如果說近代中國孱弱的社會狀態是導致庚子年出現災難的原因，那在大清鼎盛時期的庚子年亦是危機四伏。
從1840年往前推60年是公元1780年，這一年是清乾隆庚子年，此時的和珅為戶部尚書，擅權作亂，為清朝走向衰落埋下了伏筆，此外，也是這一年六世班禪進京圓寂，在當時轟動一時。公元1720的庚子年為康熙年間，這一年山左東三府被淹，直隸保安、懷來及山西蔚州等處地震。山陝歉收，百姓逃難。康熙派兵入藏、蒙、疆驅逐準噶爾部。公元1660年的庚子年為閏年，這一年荷蘭向鄭成功密獻臺灣地圖，建議進取臺灣，讓臺灣逐漸脫離了祖國懷抱，可以說臺灣問題的起源最早可以追溯到此時。這一系列的歷史史實似乎都在昭示著那個古老的諺語“逢庚則變，遇子則殤”。
由此上溯至清朝以前，庚子年的變局亦是數不勝數。公元220年，曹操去世，曹丕繼位，漢王朝名存實亡，同年冬天，曹丕篡位稱帝，漢帝國滅亡。公元580年，掌握朝政大權的相國外戚楊堅脅迫北周靜帝宇文闡禪位，改國號隋，天下易主。公元880年，黃巢領兵入長安，唐僖宗出逃。黃巢盡誅唐宗室，繼位於含元殿，改國號大齊。由此可見，歷史上庚子年發生動亂的年份並不少見，這就更為庚子年蒙上了一層神秘的色彩。
2020年又是一個庚子年，當時間軸在2020年初刻下跡印時，武漢肺炎爆發，疫情從武漢蔓延全國乃至世界，人心惶惶不安，一場沒有硝煙的戰爭悄然打響。農曆初三，NBA歷史上最偉大的球員之一科比·布萊恩特意外去世，全世界球迷黯然慟哭。新年伊始，不幸和厄運就開始動筆描摹這個多災多難的庚子年，以至於很多人開始呼籲重啟2020年。
不管是歷史還是當下，“逢庚則變，遇子則殤”或為一句稍帶證明的俗語，歷史的車輪還是會向前，無關其他，災難依舊會降臨，無關年份。在災難面前，只有攜手同行，共築堅牆，為這個厄運連連的庚子年添些幸福、添些溫暖，才是我們能做的，才是至關重要的。
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