青囊經《下卷》

《青囊經》作者黃石公（張良的師傅），是公元前約二百二十年間秦朝的學者。

全經共分三卷：

①上卷敘述河圖五氣、洛書方位與陰陽二氣融合而化成天地之定位等學理，故謂之化始。

②中卷說出天地間形氣依附與方位配合而成一體的動力，故謂之化機。

③下卷說明天地間形氣方位與各種法則配合後的影響力，故謂之化成。

無極而太極也，理寓於氣，氣囿於形。

寓，寄的意思。囿，萃聚之意。

註解：天地初開，一切皆為混沌，是為無極;陰陽交合，陰陽二氣生成萬物是為太極;清者上升為天，濁者下沉為地。風水的原理就是尋找生氣，生氣可以根據山巒的具體形狀來確定。

日月星宿，剛氣上騰。山川草木，柔氣下凝。

註解：日月星宿，為陽氣，陽氣上升所形成。山川草木，為柔，為陰氣下聚所形成。

資陽以昌，用陰以成。陽德有象，陰德有位。

註解：陰陽要相互配合，陰陽之德，在形巒上有其方位和形象。

地有四勢，氣從八方。

註解：地有左青龍、右白虎、前朱雀、後玄武四方形勢。五行之氣從八方而來。

外氣橫形，內氣止生。乘風則散，界水則止。

註解：龍脈自千里之外發跡，奔騰而來，勢止時，形會局合，龍虎抱衛，前有遮攔之水，後有拱托之山。聚氣鍾靈，如身懷萬寶而歇息，宛宛之中，如有所蓄積。生氣見風則散，遇水停蓄則停止。

外氣，指周圍的砂、水。以砂言，端正、秀麗者為吉。以水言，屈曲、有情者為吉。內氣，指龍氣。龍氣界水則止。龍止再見端正秀麗有情的砂水朝來，則為有了生氣。

是故，順五兆、用八卦、排六甲、布八門、推五運，定六氣。

註解： 五兆即五行。

六甲指甲子、甲戌、甲申、甲午、甲辰、甲寅。

八門指休門、生門、傷門、杜門、景門、死門、驚門、開門。

五運指十干化運五行，即化合五行。六氣指十二支所值五行，有暑、風、火、溼、燥、寒之變化。

以十天干的甲己配為土運，乙庚配為金運，丙辛配為水運，丁壬配為木運，戊癸配為火運，統稱五運。以十二地支的巳亥配為厥陰風木，子午配為少陰君火，寅申配為少陽相火，醜未配為太陰溼土，卯酉配為陽明燥金，辰戌配為太陽寒水，叫做六氣。從年幹推算五運，從年支推算六氣，並從運與氣之間，觀察其生治與承製的關係，以判斷該年氣候的變化與疾病的發生。

明地德，立人道，因變化，原始終。此謂之化成。

註解：搞清風水地理的規律，指導人去適應自然的規律。根據不同形局的變換，搞清吉凶的來龍去脈。這就是風水的最終要求。

田應明個人照

田應明簡介：重慶酉陽風水明師，為風水世家出生、自幼隨堂伯、堂哥、大伯等學習相宅、相地，苦苦專研、眼巧心靈、悟性能力較強、基礎攻底紮實，在重慶當地為風水名師。後投拜著名風水學家陳益峰師傅門下為徒，系統學習《地理實用六法》《羅盤二十八層註解》，苦研尋龍點穴、三元、三合、天星、金鎖玉關、八宅等風水系列，深得陳益峰師傅真傳。