易經乾卦中的象意


易經乾卦中的象意


一、正象

“乾三連”。

表示互相連接聯繫(連續)在一起,不可分割、健全、純粹而完美的事物。

乾(☰)卦所具有的代表性的象意是,上、中、下三個爻,都是實在無分的陽爻之象。

其卦是全“陽“之卦。即“陽中之陽、強中之強”的意象。

故其象表示“天”,這也是它的大象之意,又名正象。

因此,其廣範意義之象(也就是我們常說的廣象)是:

天、強、高大、寬廣、尊、貴、運行不止、明亮、純淨、純粹、健全、圓滿、完美、完整、完善、穩定、結實、堅實、堅固、剛健等。

二、卦德

所謂卦德,是指本卦所具有的代表性的表述性能、性情、特點之類。乾(☰)卦之德為“健”(健也、動也、剛也、君也)。可表示天體及其運行、春夏秋冬四季的更替不止及有活力的事物等。此類事物往往是任何力量(條件)都難以改變其規律的,所以,它才是“剛強而健全”的。換句話說,就是其規律深入到各個領域各種範圍、範疇等,而且都能起著主導或決定性的作用。

三、一般概念的象意

圓:

圓而無缺、週而復始、循環無端等。

小,到原點;中,到二維平面的圓;大,到三維空間的球體、圜等。故有“圓”象。

滿:

充實盈滿而無不足。即圓滿(充實、充足、完滿)。故有“滿”象。

始:

萬物受天道自然規律的制約而發生。任何事物及研究、分析任何事物,總要有一個開頭,所以,乾有“起始、開始、出發點、座標原點對稱中心或核心”之說。《易》曰:“乾知大始”。說明乾卦既能表述發展及包涵無窮大的事物,同時也在表述事物的初始、起始、原本的狀態,故有“始”象。

行:

《易》曰:“天行健,君子以自強不息。”一切事物都按著其運動(運行)規律,在不斷地發展變化(運行不止)著,沒有任何一個固定且一成不變的事物孤體存在,故有“行”之象。

純粹:

說明事物的純淨專一,並無任何的其他雜質參雜於內,故有“純粹”之象。

精:

《易》曰:“精氣為物”。即精萃之“精”、精神之“精”、精益求精、精華、精良之“精”。說明乾卦認識與表述的是事物精萃的本質,故其有“精”象。

正:

不偏不移、平衡、對稱、互補、穩定、中庸且堅恆而不動一一決不過分,又不能不足。嚴格地遵照一切自然規律辦事,故有堅持正道的“正”之象。

大:

天體之大,無與倫比。

《易》曰:“乾知大始”“有功則可大”“富有之謂大業”“是以大生”“吉凶生大業”。

《易》還曰:“法象莫大乎天地;變通莫大乎四時;懸象著明莫大乎日月;崇高莫大乎富貴;備物致用,立成器以為天下利,莫大乎聖人;探頤索隱,鉤深致遠,以定天下之吉凶,成天下之亹亹者,莫大乎蓍龜。”故有“大”象。

命:

天生萬物,萬物順乎天命而始終。同時也是生命、命令、命運之“命”,故有“命”象。

神:

《易》曰:“陰陽不測之謂神”“神無方而易無體”。“無方無體”(既想象不到、往往還看不見,又沒有固定範圍、領域的限制,也沒有固定格式,卻起著一定的作用)的造化,就指的是宇宙事物的總體及本質規律(時間的綜合效應的統一性)。故有“神”之象。

變:

變易之變。變化(變易)不止是易學的主體思想之一。天道(天體、自然及其規律、狀態等)變化,永無窮盡。《易》曰:“化而裁之謂之變”,故有“變”之象。

銳進:

天體及事物的變化、轉化、運行、更替等,是無所能阻抗的天道決定一切,故其有“銳進”之象。

強盛:

乾乃“陽中之陽”“強中之強”,故有堅強而盛大的“強盛”之象。

長:

宇宙(長河)間一切事物及其變化,永無休止(長期)地轉化、變化、發展著。陽長而陰消,且長養萬物的奉獻著一切能量,故有“長”之象。

上:

天高高在上,由上而下的制約著一切,故有“上”之象。也有仰觀、仰慕、統治、優秀、上層等之象。

高:

天,高高在上,故有“高”象。

廣:

宇宙、天體、事物廣闊而無垠,廣大而無邊(無界限、無邊際、無窮盡)。故有“廣”象。

道:

“一陰一陽之謂道”是《易》的根本,本體論,道理和規律,故有“道”之象。也有規律、規範、規則、軌道、規矩等之象。

真:

純粹、自然、本質、無任何虛假。真正的、實在的、正確的,當然就真實,故有“真”之象。

善:

天之本元也。《易》曰:“元者,善之長也”,故有“善”象。

嘉:

天道亨通,無處不起作用。《易》曰:“亨者,嘉之會也”,故有“嘉”象。

中:

不偏不依的中庸(中道)之中(共性),故有“中”象,也有核心、對稱、中心、重心、原點、基點等之“中”象。

仁:

《易》曰:“在人之道曰仁與義”。仁、義、禮、智、信乃天之五德也,故有“仁”象。

元:

元者,始也。即有本源、根本、基礎、起始點之象。“大也”,有春、有仁德,故有“元”象。

亨:

亨者,通也。事物生長髮展,通達。“通也”,有夏、有禮德,故有“通”象。

利:

事物各有其適宜的規律、作用及功效。“宜也”,有秋、有義德,故有“利”象。

貞:

貞者,正也。貞固之貞。也有“佔也”,有冬、有智德,故有“貞”(佔ト)象。

幸福:

天賦恩惠,萬物皆得其惠。所以萬物才會慶幸與幸福,故有“幸福”之象。

喜:

天賦恩惠,得之自然皆喜,故有“喜”象。

富:

天道規律無所不賦,無所不包(含)。因此內涵豐富、富有,故有“富”象。

強暴:

天災強大,暴亂世間,無法抗拒,故有“強暴”之象。

殘酷:

天力無比,毫不容赦。一點面子(餘地)都不給,故有“殘酷”象。

傲慢:

《易》曰:“亢龍有悔”。尊王統治,至高無上、高傲自大、妄乎所以、什麼也不顧忌,故有“傲慢”象。

其他象意:

天、天象、天文、天道、道、道理、信義、大、上、頂、顛、高、高層、上層、頭、頭顱、頭腦、首領、宗親、宗族、先、起初、初始、起始、開始、原始、原點、始祖、祖先、先輩、古、遠古、中古、古代、古蹟、遺址、老、舊、久、古董、古玩、後臺、百、歲、年、百年、陳舊、陳年、過去、陽氣、白天、晝、光天化日之下、陽物、陽極、陽性、正極、物體、點、圓、環、圈、盤、球體、敬敬仰、尊敬、尊、尊重、畏、高貴、高擋、精製、精良、良、純淨、純粹、好、吉、祥、吉祥、吉慶、慶祝、慶賀、神、施恩惠、施捨、施行、積德、賓客、來賓、向上、老成、活動、積極、邁進、運行、易、改變、變化、決斷、威嚴、功、功勞、功德、成功、有功、振、振奮、發揚、宏揚、清淨、滿盈、漫過、超過、過、充滿、充實、實在、健壯、健全茂盛、統一、統治、治理、謀略、策略、奉祿、收入、統帥、領導、野外郊外、郊區、遠處、遠方、堅固、堅硬、堵死、梗死、發光、激烈、擴大、愛好、任性、懲罰、憤怒、侵略、制裁、強制、冷酷、過於堅信、結實、實實在在、輕視、壓抑、災害、專橫、高傲、專制、獨善其身、獨霸等。


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