對於這個問題，首先應該要先了解曹操殺呂伯奢當時的背景。
如果根據《三國演義》來講，曹操在殺呂伯奢之前，刺殺董卓未遂，逃出京城。在中牟縣又被人捉住送往縣衙，幸得陳宮相助，與其一起出逃。在逃亡的路途中身心疲憊，心態上更是猶如驚弓之鳥。加上曹操本來就是一個性格多疑的人。因此，才有在夜裡聽到後院裡傳來磨刀的聲音。誤以為是呂家的人要捆殺他們。而恰巧此時呂伯奢又出門打酒，不在家中。所以曹操又誤以為他是去報官。因此索性先下手為強，免遭於他人之手。這在曹操看來，在當時的那種環境中屬於正當防衛，也是無可厚非的。而被大家熟知的是演義當中那句“寧可我負天下人，休教天下人負我”，把曹操推上了道德批判的風尖浪口。
其實，在正史當中記載的情況和《三國演義》中描述的是有差異的。這件事在陳壽的《三國志》中是沒有記載的。在裴松之所注引的《魏書》中記載的是呂伯奢的兒子和他的門客，想搶曹操的財物，因此曹操才動了殺機。雖然《魏書》記載的可能比較偏向曹操一方，並不一定可信。孫盛的《雜記》等記載的跟《三國演義》中描述的大同小異。但是《雜記》與《三國演義》最大的差異是曹操所說的那句話。正史中曹操殺人後說的是“寧可我負人，休教人負我”，說這句話時的心情是悽愴悲傷。可以理解為針對這件事情，既然已經誤殺了，錯已鑄成，倒也沒辦法了，但心裡是有悔意的。但演義中加入了“天下”兩個字，把曹操成功的塑造成了一個大大的奸賊。
我覺得如果在當時那種情況下，即使換成劉備的話，他也可能做出曹操那樣的舉動。《三國演義》成功的把劉備塑造成一個仁義之君，德澤天下。其實，不論正史還是演義中劉備都被看成是一方梟雄，既然是梟雄，一定也有他的鐵血兇狠的一面。如正史當中劉備鞭撻督郵等。在特定的環境壓力下，人性中陰暗的一面會被暴露得淋漓盡致，藏是藏不住的。
所以我想，從人性的角度來講，不管是曹操還是劉備，在那種特定的環境下，做出那樣的舉動，應該也是可以理解的。
個人觀點，不喜勿噴。
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