黃河是中華民族的母親河，她哺育了中華民族。黃河流域經濟開發歷史悠久，文化源遠流長，曾長期是我國的政治經濟文化中心。大陸澤歷史悠久，其名最早見於成於戰國的的《禹貢》，為中國古代九藪之一。據歷代學者考證，夏禹曾引導黃河水經大陸澤北流人海。黃河就流經我們寧晉這裡。寧晉處於中華文明的源頭之一——黃河文明的搖籃之中。
古文獻中記載的黃河流經大陸澤
最早記載黃河的地理著作是《尚書·禹貢》和《山海經》。《尚書•禹貢》中所記載的河道是有文字記載的最早黃河河道。這條河道在孟津以上被夾束于山谷之間，幾無大的變化。在孟津以下，匯合洛水等支流，改向東北流，經今河南省北部，再向北流入河北省，又匯合漳水，向北流入今寧晉的古大陸澤中。然後分為幾支，順地勢高下向東北方向流入大海。人們稱這條黃河河道為“禹河”。
《禹貢》記述的禹河大約是戰國及其以前的古黃河，其行徑是“東過洛汭，至於大伾，北過降水，至於大陸，又北播為九河，同為逆河，入於海”。洛汭，即洛水入河處。大伾，為山名，在今河南滎陽縣西北汜水鎮（又說在今浚縣東南）。降水，即漳水（今漳河），“北過降水”，即黃河北流納漳水合流。大陸即大陸澤，今河北省大陸澤及寧晉泊等窪地。河水從大陸澤分出數條支河，歸入渤海，又因受海潮的頂託，故稱為“逆河”。
成書於先秦時代的《山海經》也記載了黃河水道。如依此書所記，黃河的氣勢要遠大於長江，它是中國古代的第一大河流。書中記長江的支流只有 12 條，而黃河的支流則多達 49 條，大多支流分佈在中下游地區。其實 遠不至此數。如《北次三經》所記載水道，黃河是由今河南武陟向東北經浚縣、內黃、曲周、平鄉、鉅鹿、寧晉、 深縣、安平、蠡縣、高陽、安新、霸縣，至天津入海的。 在這約 600 餘公里的流程中，匯入的支流就有 19 條。《山海經·北山經》中記述了從太行山向東流入大河的各條支流，自漳水以北注入大河的有十條，注入各湖澤的有五條，注入滹沱河的有五條。
著名歷史學家譚其驤教授把《山海經》中《北中經》所記載的注入河水（即黃河）的支流一條條加以排比，再以《尚書 禹貢》《漢書 地理志》、《水經》和《水經注》等書印證，復原出相當具體的海河平原古水系圖。從圖中可以清楚地看出，山經、禹貢河（現黃河）自鄭州京廣鐵路橋北岸離開現在的黃河，向東北流，自滑縣進入海河平原，又北經魏縣、曲周、鉅鹿東、新河西、束鹿、深縣、獻縣在滄州入海。在束鹿縣東分為二股，一股稱山經河、一股稱禹貢河，分別於天津市及北大港和團泊窪之間入海。
黃河曾數次流經大陸澤。司馬遷在《史記》中記載：大禹導河，北過洚水，至於大陸。河即黃河，大陸即大陸澤。劉毓慶：《詩經》地理生態背景之考察 》：“真正對上古北方生態環境具有決定性影響的無疑是黃河。黃河在《詩經》中出現過 27 次，是《詩經》中出現次數最多的一條水流。”《風俗 通義·山澤》雲：“河者，播也，播為九流，出龍圖也。” “發原注海”、‘“並千七百一川”、“荷精分佈”、“播為九流”，寫出了古代黃河的一派浩茫氣概。今日的黃河水流量銳減，它的支流、支津大多已乾涸或變為田地，不復昔日景觀。而在上古時代，黃河浩浩蕩蕩，橫行於北方大地，《莊子·秋水》篇所描繪的“秋水時至，百川灌河， 涇流之大，兩涘清崖之間，不辯牛馬”，正是當日所目睹的情景。這是一個大水系，它一面接納百川，一面支津紛出，大大地影響著黃土高原與華北平原的生態格局。
考古及現代歷史地理學家的研究成果
夏、商、周時代，黃河下游河道呈自然狀態，低窪處有許多湖泊，河道串通湖泊後，分為數支，遊蕩瀰漫，同歸渤海，史稱禹河。
考古學家發現，新石器時代在今河北平原（豫北、冀南、冀中、魯西北）中部存在著一片極為寬闊的空曠區，至商、周時代，空曠區縮小，人類活動從沖積平原扇頂向下遊發展。商都在今豫北古黃河兩岸多次遷徙，人們追逐河灘豐美的水草，祭祀河神，祈望躲避洪水。西周人類活動發展到冀中南的雄縣、廣宗、曲周一線。春秋時代邯鄲以南至泰山以西，平原空曠區東西不過七八十公里。歷史文獻的記載與考古的發現大致相符。
《水經注》：“大河東北流，“至大陸(澤)為地腹。”地腹即黃河下游的腹部和深淵，也就是黃河下游三角洲的“大水肚子”。水天水地，無涯無際，汪洋一大片。黃淮海一帶，原是一片大海，叫做華北淺平海。大陸澤原是淺平海中的一條深海溝或地裂子。2006年第4期《新華文摘》第119頁錢正英等人撰文說：“一般認為，黃河在大約15萬年前衝出三門峽，東流注入太平洋。通過遊蕩不定的流路和挾帶的大量泥沙，不但塑造了華北平原，而且不斷改變渤海海灣和黃海的形態，從而支持、發展了陸地和近海海域相應的生態系統。”
上古時期,人們都是擇水而棲,沿河而居。大陸澤是大禹疏導洪水的必經之路，正因如此，黃河泥沙淤積十分明顯。苗庭寬撰《溯河而來的邢臺古人》（《尋找邢臺歷史文化的座標》）：
一萬年前，黃河水遠比現在洶猛。黃河從河南的浚、滑一帶北上，一路喘息著進入河北平原，在渤海灣西岸入海。那時的黃河入海口天津古地，是剛從海中冒出的一抹黃丘。黃河是一條“濁河”，水中加雜著大量的泥沙，河道滾動變化多端致使下游地區形成許多個湖泊、沼澤。這個時期，寧晉、任縣、隆堯、鉅鹿古地的大陸澤已具雛型。河北平原是黃河的傑作。它的每一段肌膚幾乎都經歷了黃河的撫摸，浸潤著黃河的愛意。邢地古黃河的主流有三處。一處沿太行山東麓北流，經沙河、南和、任縣、隆堯、寧晉的古地域北流到北京永定河沖積扇的南緣，向東流經雄縣、霸縣一線，到今天天津市區附近入海，這應當是邢地上最古老的黃河故道；二是沿太行山東麓北流，經邢地的平鄉、廣宗、鉅鹿、隆堯、寧晉、南宮古地域的東側從今深縣穿過河北平原中部，於青縣以東入海；三是離開太行山東麓，經豫東北、魯西北、古邢地的臨西、清河、南宮、新河的東鄰向北至黃驊縣境入海。上述三條故道的水流是隨著黃河水的豐盈程度變化的。戰國中期以前，它們或互為主次，或同時存在。
寧晉：大陸澤之地 古黃河所經也
大陸澤，黃河曾從這裡流過。太行山東麓的眾多河流攜大量泥沙流注黃河，歲月漫長，填造了包括寧晉在內的冀中南大地。孫炎注《禹貢》雲：“在鉅鹿北廣阿澤，河所經也。” 廣阿澤，是大陸澤的別名。隆慶《趙州志》卷1《山川》：“大陸澤在寧晉縣東南，即《禹貢》大陸澤之地。大河之所經也。受滏、洨、沙、冶、槐、泲諸水，其漳水有時南注入，滹沱有時北注之，東西徑三十里。南接隆平、任縣百餘里，漳滹二大水遠徙，亦可耕種”。
商同華先生攝。寧晉境內老漳河風光，週末周邊的遊人紛紛來觀光垂釣，儼然已成周邊一景。
而今，黃河水再次流經古大陸澤地區，並且在寧晉境內流經黃河故道老漳河。引黃入冀補澱工程輸水線路自河南境內黃河渠村閘引水，利用濮陽市濮清南乾渠輸水，穿衛河進入河北省。在河北省境內，基本利用已有河渠輸水，經東風渠、老漳河、滏東排河至獻縣樞紐，穿滹沱河北大堤後，利用紫塔乾渠、古洋河、小白河和任文乾渠輸水至白洋淀到雄安新區。2017年11月16日上午10時，開始試通水。
老漳河即古漳河。《尚書•禹貢》記載：“覃懷厎績，至於衡漳。厥土惟白壤，厥賦惟上上錯，厥田惟中中。恆、衛既從，大陸既作。”“北過降水，至於大陸。”鄭玄注《尚書》引《地說》雲：大河東北流，過絳水，至大陸為地腹。古漳河即古黃河。古漳河流經寧晉縣域達4000餘年，系先商文明發祥地，甲骨文作滳水，《尚書•禹貢》謂衡漳，習稱漳水，別稱清漳河、濁漳河、新漳河，近稱老漳河。公元前2286年大禹導黃河徑流入漳河，公元前463年黃河東徙，黃、漳混流1824載。
現在的滏陽河—— 子牙河也曾是古黃河的河床。大陸澤、寧晉泊、衡水湖都是黃河形成的，甚至白洋淀也和古黃河有關係。
淺談祖乙“圯於耿”
黃帝之後的歷代帝王遷都頻繁，其主要因素就是黃河徙變之故。
公元前1437年，商代14代王祖乙繼任王位後，正值黃河進入水患多發時期，為躲避天災人禍，他將商都從相城遷至耿地，遷都後的第二年耿地也發生了大洪水，將剛剛建造好的城池全部沖毀。祖乙又把商都從耿地遷至“庇”地。《尚書·商書》：“祖乙圯（音 yi）於耿，作《祖乙》。”《史記‧殷本記》：“帝祖乙立，殷復興。”
“耿”在何地？今寧晉縣耿莊橋一帶。
祖乙何年“圯於耿”？ “乙未,商王河亶甲崩，子祖乙踐位，圯於耿，徙居邢。巫咸為相。甲寅, 商王祖乙崩，子祖辛踐位。” 蔡沈注《尚書》說：“自祖乙都耿，圯於河水，盤庚欲遷於殷。”《書序》中也說：“遷乙圯於耿。”
那麼,什麼是“圯”呢?《尚書正義》中解釋說:“圯,殷也；河水所毀曰圯”。這裡明確地指出,水災迫使殷人迂都。“河水所毀曰圯”， 水災是祖乙遷都的主因。
戰國時，黃河通過大陸澤滾滾北去，一直流到永定河南沿，折而向東，循大清河奔天津入海。周定王五年（公元前602年），“河徙，黃河之害去。”黃河發生了有記載的第一次大改道。洪水從宿胥口（今淇河、衛河合流處）奪河而走，東行漯川，至長壽津（今河南滑縣東北）又與漯川分流，北合漳河，至章武（今河北滄縣東北）入海。這條新河在禹河之南。
公元11年，黃河在大名縣決口，洪水在河北大平原漫流近五十年。公元60年，黃河東徙山東。公元1048年，黃河又在河南濮陽以東決口，經滏陽河過大陸澤北去。公元1128年，南宋東京留守杜充為抗金兵，挖黃河大堤，致使黃河發生了一次人為的重大改道。自此，黃河一去不回大陸澤。
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