大卫告白说，苦难是最好的老师，因为苦难让他认识了神，让他更深入地了解了神。“我受苦是与我有益，为要使我学习你的律例。”(诗119：71)
一开始，大卫只是为了躲避苦难才走到神的面前，可来到神面前之后，他发现神那里是最蒙福、最荣耀的地方。苦难使我们在神的怀里享受完全的平安，是让我们归到神面前最好的老师。
“我想，现在的苦楚若比起将来要显于我们的荣耀，就不足介意了。”（罗8：18）
这里出现了“现在的苦楚“和”将来要显现的荣耀“。现在的苦难让我们看到了将来要显于我们的荣耀，我们与基督一同受苦，是为了将来与基督一同得荣耀。
神通过苦难想要告诉我们两点。第一，遭遇苦难，这说明我们是神的子女。耶稣说：“你们若属世界，世界必爱属自己的；只因你们不属世界，乃是我从世界中拣选了你们，所以世界就恨你们。”（约15：19）
得救的人是从这世界中被选召的，是属于神的人，因此世界定排斥基督徒。同样，苦难也必临到基督徒。我们是与神合而为一的人，我们将来要与基督一同蒙受荣耀，苦难证明了这一点。我们可以通过苦难撇弃对世界的盼望，那么对天国的盼望则会越来越大。
自从马丁·路德宗教改革以来，人们称那些得救的人为“新教徒”，意思是叛逆者。死鱼只能随波逐流，可活鱼却能够逆流而上，并从中得到力量，繁殖生命。同样，如果耶稣的生命进到我们里面，我们就不会随恶漂流，而是会逆着世界的罪恶潮流，并在这地上繁衍神的生命。在这一过程中，我们必定要经历的事情就是苦难。
神通过苦难想要告诉我们的第二点是，我们有能够战胜世界的力量。神通过苦难告诉我们，我们拥有足以战胜苦难的法宝，那就是与我们同在的基督。玉瓶被打碎时，香气才会散发出来，同样，我们通过苦难打碎属人的欲望和计划时，耶稣的智慧和圣洁才会从我们里面显现出来。
但以理的三个朋友沙得拉、米煞、亚伯尼歌，他们因没有向尼布甲尼撒王所造的金像敬拜，遭受了巨大的苦难，王把他们扔到了烈火的窑中。此时，人们看到了惊奇的一幕，本来扔进去的时被捆起来的三个人，可人们看到的却是没有被捆绑的四个人在火中自由地游行。
尼布甲尼撒王惊奇万分，他最终向神屈服了，立即让他们从火中出来。烈火无法烧死但以理的三个朋友，仅仅烧掉了捆绑他们的绳子，因此他们能够脱离绳索的捆绑，获得自由，并与能够保守他们的神的天使同行。与他们同行的神也分明地显现在了很多人面前。
如上所述，苦难能够割断欲望的绳索，使我们脱离自己得以自由，并使人们看到，神与我们同在！
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