内使精神，外示安逸，形意拳拳经经典论，奉劝一般人不要轻易动用
这是拳经中的一句话。有不同的版本，都是揭示形意拳的道理，不同的字眼，可能有侧重的不同，传袭已久，有些出入也很正常。但究其根源，还是一样的道理。应一位朋友的要求说说我的看法。说实话，拳论有很多名家解惑，其实大家也可以找别人的观点来看。我在这里班门弄斧了。
我们先把这句话摘出来，联系上下文给大家说一说
由其不意而出之，乘其不备而攻之，手脚齐出，手到劲发，抖擞、扑按，窜身、纵力。内固精神，外示安逸；踏进中门，如蛇吸食。行如猿猴；动如猛虎，气与神往，捷若腾兔。纵横往来不瞬目。能在一气先，莫在一气后；能在一思进，莫在一思存。
这段话出自形意拳经交手篇。练习形意有成，交手各有各的道，层次高低因人而异。因此观点若有出入，不存在对错，我切入的角度可能有所不同。
说到交手不能不提两个原则，一个是先发制人，一个是后发制人。一般来讲形意拳是后发制人的。但并非形意拳，就是刻板的，只用后发制人这种模式。这两种模式同时存在于形意拳中的。引文的前半段讲的就是先发制人，后半段讲的是后发制人。
先发制人，我就不讲了，这个与一般人的理解没有太多的不同。
我主要是说说后发制人。
形意拳的先后除了具备一般格斗的先后内容，还有它独特的东西。一般的先后指的是招式上的先后，形意拳除此之外还讲究一气的先后。也就是意之先后。
我们知道形意拳讲究用意。一般人可能对用意有些陌生，其实用意也没什么神秘的。起意要先于别人，就是要判断提前，预先有一个判断。这个判断能力并不是凭空生出的。具备这样的判断能力，你必须有长年累月交手的经验，同时经验上身，具备了某种定势打击的能力。
就是说别人一来，你不由自主的就用上了这个招了，就好像是等着别人来一样。具备了这个等的能力，你才能用后发制人。如果你这个能力没有，后发制人，对你来说就是一句空话。
从上述这种意义上来讲，形意拳实际上还是先发，但这个先发是起意于先，目的是给自己找胜算。这里的意跟用意不用力的用意还有所不同。用意不用力我在文章中也讲过。
形意拳在没有接触之前就有了谋划，这种谋划不能临时起意，必须有平时的练习出来的感觉在才行。 不是临时靠脑子在那儿琢磨，而是与身俱来的感觉。
经常交手的人会听懂我如上的说法。不懂得，你再往下看。
动手之前有一种感觉，对方必败或者我似乎打不过人家，就是这种感觉。人们平时常说的战略上要藐视敌人，就是强行用这种感觉。强用这种感觉，也会增加自己取胜的几率。
实际上这种藐视是在自身实力的基础上生发出来的，就是一种下意识的感觉，并不是刻意的要藐视别人。而是发自内心的藐视。
好，知道了这个，咱们就能讲讲题目上这句话了。
内使精神，实际上就是我上文讲的这段话。你具备了我如上的感觉，你就能以安逸示人。这是一种能力，并不是你故作安逸。如同高手和低手过招那种随心所欲的懒散状态，不起波澜。
说到这里，实际上就把这句话解完了，虽然我没有从字面上推敲。
内使精神外示安逸，是一种强大能力的外示，是具备一定实力后的状态。切不可故作姿态，那和找揍无异。不知道那位朋友听懂了没有？那么你呢？有没有有所领悟？
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