刘禅时期蜀汉多次大赦，诸葛亮频频阻止？这和最后的灭亡有关系吗

刘禅时期蜀汉多次大赦，为何诸葛亮频频阻止？这和最后的灭亡有关系吗？

大家好，我是头条号作者小鱼哥品味历史。蜀汉有两个时期进行了“大赦”。在诸葛亮担任辅臣的时候曾经明确反对，所以十多年间就在刘禅继位初期大赦过一次。诸葛亮去世之后的三十年间，就连续发出了十一次的大赦令。这从侧面体现了诸葛亮的施政水平，是蒋琬和费玮等辅相所不能比的。在三国分立的局势下，民力是各势力非常宝贵的资源，因此各国的统治者为了增加生产力和兵力，都频繁的开始施行大赦，让那些囚犯罪人变成可以利用的资源。

根据《三国志》里面君主的列传统计，曹丕在位六年间进行过一次大赦；曹睿在位十三年，五次大赦；曹芳在位十五年，九次大赦；曹髦在位六年间，三次大赦；曹奂在位五年，四次大赦；除此之外，孙权在位三十三年的时间内，一共发布了八次大赦令；孙亮在位六年，六次大赦；孙休在位六年，四次大赦；孙皓在位十六年，十四次大赦。不管是曹氏政权也好，东吴孙权也罢，就连司马氏三个父子算上，这些在政治上优秀的统治者，都依靠着频繁的大赦来粉饰太平，除了能够恢复民力之外，还可以为自己带上一副“仁君”的面孔。

但是，这种赦免罪犯的行为直接对受害的家眷造成了伤害，而且也让那些守法百姓的权益受到损害，这也间接的打击了国家的律法和威严。所以在刘备和诸葛亮时期，都对这种做法不以为然。在诸葛亮施政的十年，就在刘禅继位初期进行过一次大赦，他表示了自己“治道以大德，并不以小恩”的执政方案。然而，在诸葛亮去世之后，这种政策随即被打破，蒋琬和费玮等人用改元、军队得胜等种种原因，接连发布了十一次的大赦令，孟光对此行为进行激烈的言语反对“尔等用非常之惠，以恩奸佞恶犯！”

蜀汉政权在四十多年的历史里，诸葛亮的专属职位就是“丞相”，上到后主刘禅，中至蒋琬和费玮等重臣，下到底层的小官吏，但凡进行政事讨论的时候，都以诸葛亮之法为出发点进行分析。诸葛亮在用兵期间，凭借着他卓越的才华才能够让百姓不以为难，再加上他一心为国的态度，才能让蜀汉的政权和民力水平大幅度提升。但是在当时的封建制国家，是没有一套正规的严明法治的，大部分都是依靠人治政策。等诸葛亮去世之后，虽然蒋琬等人也是重臣，但是他们在面对蜀国国力衰弱的情况下，很难有诸葛亮的谋略，所以才导致了上述情况的发生。他们难有诸葛亮的才干，当然也无法维持理想的施政方案，明知道频繁的大赦对国力无益，但在局势情急之下，这只能用这种且顾眼下的办法了。

从此，蜀汉的政权和百姓的生活水平，在诸葛亮去世后已经大不如从前了。这些事情发生了永安三年，也就是公元260年的时候，东吴的使者薛栩到蜀国来访，回去之后给吴国的君王孙休汇报蜀国情况时候的说辞，此时距离诸葛亮公元234年去世，已经过去了二十多年。吴国那边也并不敌蜀国，孙休和孙皓两位君王在位期间，一共进行了十六次大赦，从这个次数上来看，也能推测出东吴政权比蜀汉更加紊乱。只是因为司马氏后来控制了曹魏政权，所以在面临打击的蜀汉，就率先走向了亡国的命运，而东吴在蜀汉灭亡十七年后，也没有难过同样的命运。