驰援临海责无旁贷其他頭條網

驰援临海责无旁贷

@吴伟峰

“8月10日1时45分前后，今年第9号台风‘利奇马’以超强台风强度登陆浙江温岭沿海，为今年来登陆我国的最强台风。受‘利奇马’强降雨影响，10日下午，灵江出现最高洪峰，大量洪水没过临海望江门大桥桥面，涌入城内。临海全市被淹、内涝严重。”

网络截图

翻看着网上一张临海灾情的照片，不由自主地，眼眶里就湿湿的，心里像被什么堵着一样，好难受。

象山到临海，大约120公里。说远，不远；说近，也不是很近。然而当你知道象山与临海在历史上那些千丝万缕的关系，你就会明白，象山、临海其实也是一家人。

网络截图

据中国宁波象山客户端8月10日晚报道——《临海告急！象山8支救援队携装备连夜驰援……》：“截至10日晚10点左右，我县共有8支民间救援队迅速驰援临海。”“分别为象山县户外应急救援队、象山县石浦港应急救援队、象山县蓝羚户外应急救援队、象山县蓝豚水上救援队、象山县雄鹰应急救援队、浙江省孙茂芳公益救援中心、象山县野狼公益服务中心、象山县石浦海心应急救援队

。”（注：还有一支象山县蓝天救援队）。还有，看着象山朋友圈满屏的为临海祈福的信息，深深感受到象山人对临海的殷殷关切之情。9支民间救援队和无数的祈福，看得出，驰援临海，象山人已经全力以赴了。

临海的灾情让象山人如此揪心，不仅因为临海是一座千年古城，还有深层次的原因在于象山与临海之间一种血脉关系。临海是国家历史文化名城，唐以后一直是台州府治，明洪武元年（1368年），改台州路为台州府，隶属浙江省。

而象山在立县之前的隋代分别属句章（今宁波市慈城镇）、临海。唐神龙二年（706）象山立县，隶属于台州。也就是说，象山在立县前后就是“台州人”。到了广德二年（764），象山改隶明州（宁波），象山人才开始做宁波人。

明初台州府全图（来源网络）

1958年10月，宁海县并入象山，两县合并后隶属台州专区；1959年1月，台州专区撤销，象山回属宁波专区。这回，象山人只做了3个月的“台州人”。然而别忘了如今的象山还包括南田岛，南田诸岛在明洪武二十年（1387）被列为“封禁之地”，直到清光绪元年（1875）十月才解禁，这一封就封了五百年。宣统元年（1909）南田岛上置南田抚民厅，民国元年（1912）改置南田县。民国二十九年时，南田、临海以及宁海的一部分地区合并，成立了三门县，隶属台州（这时候的南田还不属于象山，解放后才划归象山）。

南田封禁时，其居民都迁移到台州府各县，到了开禁时招垦的居民也大多数来自台州南片的沿海居民。所以说，如今的象山南田居民很大一部分来自台州，有一句话叫“南田方言台州脉”，听听南田人满口的台州腔，就是最好的证明。

石浦十四夜吃“糊腊羹”。（吴伟峰摄）

南田、石浦等象山南部地区的有些风俗习惯也与临海有着惊人的相似。比如说，我们石浦人“正月十四过元宵”，而且是不吃汤圆吃“糊腊羹”，这个习俗全国少见吧。然而这和临海几乎是一模一样，临海人吃的是叫“糟羹”，其实这“糟羹”的用料和烹饪方法与“糊腊羹”相差无几。而且，两地这一习俗都是源于戚继光抗倭的故事。可见，象南文化与台州文化有着千丝万缕的联系。

以上图片：2007年，吴伟峰摄于临海古城

所以在我看来，如今的象山可以说是一半属于明州（宁波）文化圈，一半属于台州文化圈。我是石浦人，我第一造访临海是在2007年10月，那是象山摄影家协会组织的一次采风活动。当我走进古色古香的临海老街时，有一种说不出的亲切感，好像回到家一样。临海给我的第一个印象就是——那是一个活着的千年古城。临海古城不但保存地很完整，而且充满了安逸闲适的生活气息，老街里专心下棋的大伯、路边画像的青年、守着摊位的小贩、湖边垂钓的人们，还有拄着拐杖慢慢踱步的老人，组成了一幅活生生的古城风俗图。临海老街与石浦中街有些相似，但规模更大，看着老街里生活着的人，就像看着自己的街坊邻居。

临海有一种骨子里的美，这是由上千年的历史文化沉淀出来的。这古城的一砖一瓦，闪动着沉静之光，显示着一种硬气和大气的台州气质。从那时起，我就感觉到象山与临海有着一种血脉的联系，从内心里喜欢这个地方。