現實中，一直流傳著“科學的盡頭是神學”的言論。這主要基於世界頂級的物理學家牛頓和愛因斯坦等科學家，一生功勳卓著，晚年都不約而同的選擇研究“神學”。
網絡上還流傳著“這個世界，本都是設計好的”“人類活在虛擬空間內”等等言論，這個肯定當前無人能夠印證。但是“數學天才”柳智宇，北大畢業後放棄美國麻省理工大學的全額獎學金，堅定的選擇到北京西山腳下龍泉寺出家，還是引起了一定的社會影響。
柳智宇生於湖北，從小性格內向孤僻，身體也不太好，不喜歡運動，不喜歡看電視和玩遊戲，是同齡孩子眼中的另類。但是他卻擁有著超凡的數學天賦。
小學四年級，他遇到了啟蒙老師劉嘉。在劉嘉的鼓勵下，他痴迷般的愛上了數學，在數學的世界裡，他彷彿洞察到了萬物的邏輯，甚至還有自然的美和人性的美。
不久後，柳智宇憑藉優異成績考入了華師一附中理科實驗班。高三又拿到北大數學學院的保送資格，併入選國家集訓隊。並在全世界奧數競賽中，榮獲一等獎，拿到了金牌。
對於這個獎項，可能大家沒啥概念。還有一件事，你就知道他有多厲害了。
柳智宇16歲就讀華師一附中的時候，曾經寫過一篇論文叫《冪數列求和縱橫引論》。當這篇論文提交到科學院後，幾乎所有的老師都沉默了。
幾張A4紙上，寫滿了各種難以理解的字符，裡邊雖然摻雜著中文，但是卻沒人能夠領會其中的深意。很多老師表示根本看不懂，在一片沉寂中，這篇論文拿了一等獎。
在論文答辯的時候，他用ppt進行演示，很多人只能聽懂很少一部分。有的老師說，努力的聽，也只能聽懂3分鐘的內容。還有的老師說，他的論文裡好像還講到了“思維”理論。
這場答辯，讓文史君想到了愛因斯坦當年向全世界解讀相對論的場景，當時他的理論全世界沒有幾個人能夠理解。那年愛因斯坦21歲，如今柳智宇16歲。
最後論文答辯完了以後，有人問他：“你是如何想到去解這個世界性的難題呢？”柳智宇卻回答：“我從幼兒園的時候就開始想了。”
天才，果真都是上天註定的！天地雖大，無一可載我之物；眾生雖廣，無一可立我之人。這是何等的氣度啊！
柳智宇成績斐然，卻生活的並不快樂，在芸芸眾生裡，仿似有些曲高和寡。他本來就不善言談，不善交往。後來進入北大，他曾改變過自己，開始學習音樂和體育，試圖融入到身邊的圈子，結果卻還是以失敗而告終。
後來他加入北大兩個有名的傳統文化社團：禪學社和耕讀社。
在禪學社，柳智宇作為社團唯一的骨幹和精神領袖，經常組織一些出遊和奉粥之類的公益活動，而龍泉寺就是他們的主要活動地點之一。
2008年5月，柳智宇第一次帶領社團參觀了龍泉寺，在寺裡他見到了耕讀社的創始人鄧文慶——賢慶法師。賢慶法師給他講了自己的經歷，應該對柳智宇後來選擇出家影響較大。
北大畢業後，柳智宇的父母開始為他規劃下一步計劃，進入麻省理工學院進修。後來，柳智宇也順利拿到了麻省理工的錄取通知書，並且還拿到了全額獎學金。
但是令人意想不到的是，這份常人求之不得的殊榮和機遇，對他來說棄之如履。2010年9月，柳智宇決定放棄一切，遁入空門。
他的父母悲傷欲絕，母親曾跪地哀求，也沒有改變柳智宇的決定。
柳智宇出家龍泉寺，法號賢宇法師。他的加入，曾令默默無聞的龍泉寺大放異彩，吸引了全世界人的矚目，當時曾有很多記者登門龍泉寺，就是想一睹這位“數學天才”的真容。
柳智宇出家之後，在社會上引起了不小的反響。這時候有人結合愛因斯坦和牛頓的“神學論”，開始臆斷柳智宇的選擇。
有人說，數學的本質，就是客觀的世界。數學是一切學科的基礎，是科學的基礎，也是最接近真理的一門學科。也許柳智宇正是通透了數學本質，看透了邏輯，才會選擇出家。
文史君之見，這些都是主觀論斷罷了！柳智宇選擇出家，攻讀佛學，只不過是他的心性使然，他從小心性純樸，乾淨自然。記得有一次老師給他的體育成績作假，他非常生氣可見一斑。
他不善言辭，內心純潔如水；他痴迷數學，在繁雜的世界裡，他洞悉到了最自然的美。這種美，就是源於人們心底最質樸的美，最初始的美，最不加雕琢的美。
這一點，從後來他看不慣龍泉寺裡“道貌岸然”的做法，多次爭辯未果，8年後決然離開寺廟還俗，潛心研究心理學普度眾生也可看得出來。
他當初選擇龍泉寺出家，一是為了修渡自己，一方面也是為了普度世人。後來他發現龍泉寺根本不是他想要的龍泉寺之後，與他的理想向背之後，也選擇了放棄。
他攻讀心理學成功之後，開始在網絡上為人答疑解惑，其實也是他最初夢想的延續。他就是想用最質樸的心靈，渡世間的汙垢、陰暗、或者狹隘、勾心鬥角。
