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2020.4.8 15:38播出
《中國影像方誌》雲南卷 雙柏篇
早在3000多年前的殷商時期，雙柏便是彝族祖先——“濮人”部族的聚居地。
西漢元封二年（公元前109年），漢武帝置益州郡，雙柏為其二十四郡之一，哀牢山區被納入中原王朝郡縣管轄範圍。
彝族文化 世代傳承
在雙柏縣，生活著三個彝族支系，今天依舊能夠看到寓意相通卻又各有特色的傳統儀式。
太陽崇拜是彝族人心向光明、溫暖生活的寫照，而火的運用，也將人類推進了文明的殿堂。在這個崇尚“火”文化的民族中，萬物的創造與火都有著淵源，彝家人的火塘也因此從不熄滅。
在遙遠的過去，畢摩，是祭司、是彝族人所有活動的主持者，也是一切疑問的回答者。他們通曉古老的文字、熟悉各種生活儀式，掌握著豐富的天文、醫藥等知識。在傳統的世襲制度下，畢摩也成為彝族文化重要的傳承者。
彝文經卷，是畢摩們終其一生的成就。伴隨著生命的消歿，古老的故事也大多隨火而化，保留下來的這些經卷，是記錄這個民族發展尤為珍貴的歷史文獻。
在雙柏縣流傳下來的許多彝族經卷中，總能看到與“虎”有關的傳說記載，這些古老的文字，講述著深山裡的“百獸之王”與這座城市、這個彝族支系特殊的聯繫。
生活在雙柏縣的彝族支系，將“虎”視為共同的祖先。在彝家人的世界裡，虎眼是日月，虎牙為繁星，虎毛是森林，虎腸為江河。“虎”崇拜，表達著哀牢山彝族人獨特的世界觀。
民族史詩 口口相傳
在雙柏縣下莫且法村，居住著一位叫方貴生的老人。被譽為“彝族根譜”的創世史詩《查姆》便有部分經卷珍藏在老人的家中。
這是一部令許多彝族文化研究學者苦心孤詣的珍貴文獻。直到今天，仍然沒有人能夠完全解讀出《查姆》史詩中所記載的全部內容。
“查”是彝族人記敘文字的單位，“一查”代表著一個段落或是一個篇章；“姆”在彝族語言中意寓為“大”。然而，對於《查姆》這部史詩的認知，僅靠字意的解讀，還遠遠不夠。
這部記述了人類史前文明的珍貴文獻，內容涉及萬物起源、天文地理、詩歌文學等許多領域，也被稱作彝族的百科全書。
與歐洲古希臘《荷馬史詩》的記述方式相同的是，它們同為重要的口述文學作品；不同的是，《查姆》史詩的歷史要遠早於那部響譽世界的歐洲神話故事。
這部由畢摩翻譯整理、口口相傳的古彝文典籍，是所有彝族經卷的主譜，它也隨著一代代畢摩的逝去散落在哀牢山不同的角落裡。有關《查姆》史詩的收集、整理和翻譯工作，直到今天仍在繼續。
2008年，《查姆》史詩被國務院批准列入第二批國家級非物質文化遺產代表性項目名錄，多年潛心於史詩翻譯工作的方貴生被確定為這一項目的國家級代表性傳承人。
受其重要文化研究價值影響，2017年，聯合國教科文組織將《查姆》史詩列入“世界記憶遺產”預備名錄。
雲藥的重要產區
不同的海拔氣候，孕育出藥理不同的豐富藥材。雙柏縣，也因盛產藥材，遠近聞名，成為雲藥的重要產區。
這種酷似手形的植物叫做“佛手”，是哀牢山盛產的一種藥材。
樹蔭下，這些“怕光”的藥材植物叫做“重樓”。因其生長週期緩慢，是雙柏縣境內，經濟價值較高的藥材品種。
如今，六百平方米的“重樓”藥材，可以給村民每年帶來不低於30萬元的純收入，中藥材種植也成為了雙柏縣富民產業的主要支撐。
綠水青山 生態家園
得天獨厚的自然條件，成就了雙柏宜人的氣候。在雲南省政府最新的一份調查報告中，雙柏縣被列入了雲南省生態資源優勢縣保護名單。
位於雲南省中部、區域面積500平方千米的哀牢山國家級自然保護區，森林覆蓋率達到了84.6%，是雲南省乃至中國少見的中山溼性常綠闊葉林區。
從2015年開始，所有進入哀牢山國家級自然保護區內的人員、車輛開始實行實名登記辦法。
嚴格的管理，使林區的人為破壞大量減少，植被的保持和生態恢復正在這片土地上顯現著新的功能和作用。
2017年，雙柏縣政府完成了查姆湖的水體汙染治理和整體改造。環繞城市湖泊的健康綠道，串起了雙柏人生活的期盼，也鋪築出雙柏邁向新時代的前行之路。
用影像記錄當下，以地方表達中國
昨天的變遷，今天的影像，明天的歷史
健康提示：請出門戴口罩、勤洗手、多通風，少去人群密集處。
中國影像方誌
《雙柏篇》
播出時間：4月8日 15:38
監製 / 閆東 主編 / 劉銘 黃麗君
編輯 / 張蘭 胡悅 陳皖寧（實習）
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