佛陀在讲完自己的杀人事件之后，给大迦叶出了一个思考题：如果有人掘地砍树，把死尸砍成好几段，一边骂，一边用鞭子抽，你觉得他会下地狱吗？
你要注意，砍成几段，骂，鞭子抽，这些都是对死人做的。在今天看来这能构成侮辱尸体的罪行。可是你不一定想过，尸体该怎么界定这个问题。如果一个人刚死，那么地上的是他的尸体这个毫无争议，如果是死了很久只剩下骨架呢？如果是直有一个头骨呢？如果火化之后的骨灰呢？如果是一撮头发呢？事事实上在不同国家不同刑法内都有不同的定义，骨灰头发在中国不算尸体，在日本和韩国就算。现代语言对一个事物给出具体定义都那么难，何况古代，这也就是佛学对各种名词格外警惕的原因。
对于这个问题，大迦叶的回答是：这个侮辱尸体的人，肯定会下地狱，因为您曾经说过，即便对草木也不能又恶念，因为一切众生都因为动了恶念才下地狱。
这里有一个很重要的原则，动机与结果要分开看。是动机的善恶，而不是结果的善恶来决定业报的好坏，如果是怀着闪念杀人就不会有恶报。
佛陀接着说：在我们佛教里，杀要分成下，中，上三种。
杀死动物或者昆虫叫做下杀，当然如果你杀的是某些原因轮回成动物的菩萨就另当别论，下杀会堕入地狱道，畜生道和饿鬼道，受下苦，因为动物和昆虫只有很小的善根，所以杀死他们造不成很大的恶业，恶报业就比较轻。
如果杀的是人或阿那含属于中杀，简单的说佛教把修行的不同层次依次称为，阿那含，罗汉，菩萨，佛。不同派别也有不同解释。
如果杀父母或者杀罗汉级以及以上的佛教人士属于上杀，会下地狱。但是这个低于不是普通地狱，而是阿鼻地狱，阿鼻是音译意思是无间地狱，各种折磨永不停歇。它是佛教八大地狱的最底层地狱，关的全都是重刑犯。当年那部火遍全国的电影《无间道》的意思是通往地狱之路。
那么无间地狱在哪里呢？佛教有自己一套宇宙模型，《长阿含经》有详细说明。须弥山是宇宙中心，最外围的海上有四片大陆，分为南瞻部州，东胜身洲，西贺牛州，北俱芦洲。地狱就在南瞻部州地下两万由旬的地方，面积有四亿由旬。由旬是里程单位，到底是多长，不同经典有不同说法。如果取比较小的单位二十公里来算，阿鼻地狱就是在地下四十万公里的地方。
努力学习每天进步一点点，积跬步以至千里，虽然缓慢但我在前行的路上。
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