叹人生、不如意事,十常八九——捕捉文人墨客的“豁达”

豁达,是一种大度与宽容的胸怀,一种乐观的豪爽的人生态度,是一种超然的人生境界,是人人都希望能够拥有的一种心境,往往是说起来很容易,真正遇到事情的时候,依旧是很难做到的。

古代的文人皆以“仕”为终极目标,这是读书人人生价值的重要体现,但这条道路太过艰险,站错队、说错话随时一言不合就会被贬谪,如果再加上生逢乱世,那就更是空有一颗报国之心,“拍断栏杆”也无能为力了。

大部分的文人被贬后的文章凄凄切切,总是期盼着有朝一日能够重获朝廷的赏识与重用,就连苏东坡都写过“持节云中,何日遣冯唐”,可见他们仍旧期待着、隐忍着,这种境况之中,该需要多少“豁达”来疏解自己的苦闷呢。

我们随着几首展现诗人们自我开解的“豁达”诗词,来捕捉一下古人在不如意时候的胸襟与乐观吧。

叹人生、不如意事,十常八九——捕捉文人墨客的“豁达”

叹人生、不如意事,十常八九

南宋词人辛弃疾在《贺新郎 · 用前韵再赋》里说:叹人生,不如意事,十常八九。

辛弃疾一生以恢复为志,以功业自许,却命运多舛。从他的诗词文章中可以看到他的才华横溢。他的作品有写力图恢复国家统一的爱国热情;有倾诉壮志难酬的悲愤;有对当时执政者的屈辱求和颇多谴责;也有不少吟咏祖国河山的作品。

如此有才华气节志向的一个人,却壮志难酬,他该需要多少豁达的心态呢!

《贺新郎 · 用前韵再赋》

肘后俄生柳。叹人生、不如意事,十常八九。右手淋浪才有用,闲却持螯左手。谩赢得、伤今感旧。投阁先生惟寂寞,笑是非、不了身前后。持此语,问乌有。

青山幸自重重秀。问新来、萧萧木落,颇堪秋否。总被西风都瘦损,依旧千岩万岫。把万事、无言搔首。翁比渠侬人谁好,是我常、与我周旋久。宁作我,一杯酒。

叹人生、不如意事,十常八九——捕捉文人墨客的“豁达”

沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春。

翻沉的船只旁会有无数的船只驶过,枯死的树木前面也有万树争春。“诗豪”刘禹锡被贬二十三年,路过扬州时遇到同样被贬的白居易。席间,白居易作诗一首,诗中对刘禹锡的被贬表示了同情不平的感慨,同时也对刘禹锡的才华予以高度的赞扬。

醉赠刘二十八使君》:

为我引杯添酒饮,与君把箸击盘歌。

诗称国手徒为尔,命压人头不奈何。

举眼风光长寂寞,满朝官职独蹉跎。

亦知合被才名折,二十三年折太多。


两个被贬之人,真可谓“同是天涯沦落人”,刘禹锡作诗一首《酬乐天扬州初逢席上见赠》,回赠给白居易:

巴山楚水凄凉地,二十三年弃置身。

怀旧空吟闻笛赋,到乡翻似烂柯人。

沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春。

今日听君歌一曲,暂凭杯酒长精神。

在这首诗中,刘禹锡用这句“沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春”来表达自己的乐观精神,被贬二十三年,刘禹锡对仕途的起伏,官场的升贬保持着一种豁达的态度,他并未自怨自艾,也并未颓丧,对自己这个“病树、沉船”仍旧抱有一种积极的态度,所以才能作出“莫道桑榆晚,微霞尚满天”吧!

叹人生、不如意事,十常八九——捕捉文人墨客的“豁达”

回首向来萧瑟处,归去,也无风雨也无晴。

如若说起表现诗人的豁达心态的诗词,如果没有苏轼的这首《定风波》,想必定是“遗珠弃璧”的。

三月七日,沙湖道中遇雨。雨具先去,同行皆狼狈,余独不觉。已而遂晴,故作此词。

莫听穿林打叶声,何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马,谁怕?一蓑烟雨任平生。

料峭春风吹酒醒,微冷,山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处,归去,也无风雨也无晴。

仅仅一个小序中的“同行皆狼狈,余独不觉”,就已经足够表达东坡先生气定神闲,看淡一切了。

这首词写自苏轼被贬黄州之时,在去沙湖看田的路上,偶遇暴雨,上篇写的是雨中,下篇写的是雨后。而下篇中的“回首向来萧瑟处,归去,也无风雨也无晴。”既是写实,也是写虚。

苏东坡由于“乌台诗案”受牵连被贬,初贬之时他所作的《卜算子 · 黄州定慧院寓居作》中尽露内心的不安、不平、孤独、幽怨,未能从突如其来的政治打击中走出来。

而这首《定风波 · 莫听竹林打叶声》中,苏轼如同凤凰涅槃般重生,展现出一种豁达的人生态度。

人生中的风雨与自然界的风雨是一样的,你若淡然处之,一切便风轻云淡,反而可以随遇而安了。

叹人生、不如意事,十常八九——捕捉文人墨客的“豁达”

失意中的诗人,大部分是苦中作乐,有很多看似豁达的诗词,都是一时的隐忍自我宽慰,真正能够放弃仕途,看淡一切的人,又有多少呢?

这种“豁达”的诗词,还有很多,欢迎朋友们评论,说出您心目中的豁达的诗词。


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