豁達，是一種大度與寬容的胸懷，一種樂觀的豪爽的人生態度，是一種超然的人生境界，是人人都希望能夠擁有的一種心境，往往是說起來很容易，真正遇到事情的時候，依舊是很難做到的。
古代的文人皆以“仕”為終極目標，這是讀書人人生價值的重要體現，但這條道路太過艱險，站錯隊、說錯話隨時一言不合就會被貶謫，如果再加上生逢亂世，那就更是空有一顆報國之心，“拍斷欄杆”也無能為力了。
大部分的文人被貶後的文章悽悽切切，總是期盼著有朝一日能夠重獲朝廷的賞識與重用，就連蘇東坡都寫過“持節雲中，何日遣馮唐”，可見他們仍舊期待著、隱忍著，這種境況之中，該需要多少“豁達”來疏解自己的苦悶呢。
我們隨著幾首展現詩人們自我開解的“豁達”詩詞，來捕捉一下古人在不如意時候的胸襟與樂觀吧。
嘆人生、不如意事，十常八九。
南宋詞人辛棄疾在《賀新郎 · 用前韻再賦》裡說：嘆人生，不如意事，十常八九。
辛棄疾一生以恢復為志，以功業自許，卻命運多舛。從他的詩詞文章中可以看到他的才華橫溢。他的作品有寫力圖恢復國家統一的愛國熱情；有傾訴壯志難酬的悲憤；有對當時執政者的屈辱求和頗多譴責；也有不少吟詠祖國河山的作品。
如此有才華氣節志向的一個人，卻壯志難酬，他該需要多少豁達的心態呢！
《賀新郎 · 用前韻再賦》
肘後俄生柳。嘆人生、不如意事，十常八九。右手淋浪才有用，閒卻持螯左手。謾贏得、傷今感舊。投閣先生惟寂寞，笑是非、不了身前後。持此語，問烏有。
青山幸自重重秀。問新來、蕭蕭木落，頗堪秋否。總被西風都瘦損，依舊千巖萬岫。把萬事、無言搔首。翁比渠儂人誰好，是我常、與我周旋久。寧作我，一杯酒。
沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春。
翻沉的船隻旁會有無數的船隻駛過，枯死的樹木前面也有萬樹爭春。“詩豪”劉禹錫被貶二十三年，路過揚州時遇到同樣被貶的白居易。席間，白居易作詩一首，詩中對劉禹錫的被貶表示了同情不平的感慨，同時也對劉禹錫的才華予以高度的讚揚。
《醉贈劉二十八使君》：
為我引杯添酒飲，與君把箸擊盤歌。
詩稱國手徒為爾，命壓人頭不奈何。
舉眼風光長寂寞，滿朝官職獨蹉跎。
亦知合被才名折，二十三年折太多。
兩個被貶之人，真可謂“同是天涯淪落人”，劉禹錫作詩一首《酬樂天揚州初逢席上見贈》，回贈給白居易：
巴山楚水淒涼地，二十三年棄置身。
懷舊空吟聞笛賦，到鄉翻似爛柯人。
沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春。
今日聽君歌一曲，暫憑杯酒長精神。
在這首詩中，劉禹錫用這句“沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春”來表達自己的樂觀精神，被貶二十三年，劉禹錫對仕途的起伏，官場的升貶保持著一種豁達的態度，他並未自怨自艾，也並未頹喪，對自己這個“病樹、沉船”仍舊抱有一種積極的態度，所以才能作出“莫道桑榆晚，微霞尚滿天”吧！
回首向來蕭瑟處，歸去，也無風雨也無晴。
如若說起表現詩人的豁達心態的詩詞，如果沒有蘇軾的這首《定風波》，想必定是“遺珠棄璧”的。
三月七日，沙湖道中遇雨。雨具先去，同行皆狼狽，餘獨不覺。已而遂晴，故作此詞。
莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生。
料峭春風吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎。回首向來蕭瑟處，歸去，也無風雨也無晴。
僅僅一個小序中的“同行皆狼狽，餘獨不覺”，就已經足夠表達東坡先生氣定神閒，看淡一切了。
這首詞寫自蘇軾被貶黃州之時，在去沙湖看田的路上，偶遇暴雨，上篇寫的是雨中，下篇寫的是雨後。而下篇中的“回首向來蕭瑟處，歸去，也無風雨也無晴。”既是寫實，也是寫虛。
蘇東坡由於“烏臺詩案”受牽連被貶，初貶之時他所作的《卜算子 · 黃州定慧院寓居作》中盡露內心的不安、不平、孤獨、幽怨，未能從突如其來的政治打擊中走出來。
而這首《定風波 · 莫聽竹林打葉聲》中，蘇軾如同鳳凰涅槃般重生，展現出一種豁達的人生態度。
人生中的風雨與自然界的風雨是一樣的，你若淡然處之，一切便風輕雲淡，反而可以隨遇而安了。
失意中的詩人，大部分是苦中作樂，有很多看似豁達的詩詞，都是一時的隱忍自我寬慰，真正能夠放棄仕途，看淡一切的人，又有多少呢？
這種“豁達”的詩詞，還有很多，歡迎朋友們評論，說出您心目中的豁達的詩詞。
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