紫禁城的黃昏
紫禁城，權謀雲集，慾望滔天。
《末代皇帝》（1987）中的紫禁城，卻顯得格外不同。一則，兩千年帝制傾覆，落幕餘暉之中，宮廷盡顯衰敗底色；二則，意大利導演貝納爾多·貝託魯奇及歐美製作班底，放下了皇權至上、君君臣臣的桎梏，用一種旁觀者的較為平等客觀的視角，還原了東方帝國的末日景觀。
3小時38分鐘的時長裡，清朝末代皇帝“愛新覺羅·溥儀”被以“人”的形象呈現在觀眾面前，他的一後一妃，婉容和文繡，伴在他的身邊，成為故事的點綴。
紫禁城既已面目全非，后妃自然首當其衝。婉容和文繡在遭遇命運的重大變動後，固有的身份認知全然被打破，她們不得不發出叩問，重新審視“我是誰？”
末代皇帝和他的一後一妃
初入宮廷的婉容和文繡
文繡：刀妃革命，“我不想再做你的小老婆了”
1911年，中華民國成立。
1912年，幼帝溥儀退位，保留尊號，清朝宗室仍被允許留在紫禁城內。
1922年，14歲的額爾德特·文繡被選為淑妃，17歲的郭布羅·婉容被選為皇后，而皇帝溥儀正值17歲。此時，距離馮玉祥逼宮，清室被趕出紫禁城僅剩兩年。
文繡早婉容一日被迎娶入宮，以便在皇后大婚之日迎接皇后。
當末代后妃初次照面之時，她們還是兩個天真的少女。
此時的她們並不知道，把她們個人命運裹挾在內的，整座紫禁城的悲劇正在加速。
少女文繡
在淑妃生活初期，溥儀、婉容、文繡三個人的感情較為和諧，他們甚至會藏在一個被窩下面相互嬉戲。此時的文繡安於淑妃的身份，並沒有什麼異常的表現。
當清朝蕩然無存、帝室離開皇宮以後，文繡接收到了更多外界的信息，並受到了新的婚姻觀念的衝擊，她的身份認同率先出現了問題。
溥儀、婉容、文繡在天津英國鄉村俱樂部內部，以及乘車離開俱樂部的兩場戲，集中表現了文繡的身份認同危機。
在鄉村俱樂部的舞池裡頭，溥儀和婉容相擁著熱情而快樂地跳舞，文繡在一旁憤憤不平地看著。
一個美國人跑來和她搭訕，文繡便邀請他跳舞。兩人跳舞時，美國人看到溥儀和婉容，美國人和文繡間發生了這樣的對話。
美國人：那邊那對是誰？
文繡：亨利和伊麗莎白。
美國人：是中國的皇帝？
文繡：從前的皇帝和他的妻子。
美國人：那麼，你是誰呢？
文繡：我是皇帝的另一個妻子。
美國人：他的另一個妻子？
文繡：第二個妻子。
雖然文繡在跟美國人介紹自己時，採取了皇帝的“第二個妻子”的說法，但她迅速察覺了這個說法孱弱而可笑。
在紫禁城裡，他們三個人是皇帝和皇后，以及淑妃；在紫禁城外，他們是溥儀先生和夫人婉容，以及文繡夫人。
不過，此時的文繡已經不安於這個被排除在“兩人世界”之外的“第三者”的身份了。
從鄉村俱樂部坐車離開時，溥儀、婉容、文繡並排坐在汽車後座。文繡和溥儀產生了這樣的對話。
文繡：我要離婚。我不想再做你的小老婆了。
溥儀：我認為你是我的淑妃。
文繡：在紫禁城裡，你是皇帝，我算是你的淑妃。可現在你是亨利·溥儀，婉容是伊麗莎白夫人，而我是誰？我什麼人也不是。
溥儀：我不知道你這麼不情願。
文繡：在西方你只能擁有一個妻子。我要離婚。
在下一場戲中，在遺老們的注視下，文繡快速跑下樓梯衝出門去。
在雨中，文繡完成了自己的身份重塑。她丟掉了傭人遞給她的傘，興奮地在大雨中喊叫。
此時，文繡已經丟掉了清廷給她的身份束縛，也再也不需要來自清廷的庇護了。
1931年10月22日，文繡與溥儀成功離婚，被世人譽為“刀妃革命”，文繡因此成為中國歷史上第一位與皇帝離婚的妃子。
婉容：拒當偽後，“你這是昏了頭”
帝后
相較文繡的尷尬身份，婉容的皇后身份，使得她具備與溥儀並肩站立的資格，並獲得更多來自溥儀的關愛。因而，在文繡離開溥儀後，婉容繼續陪伴溥儀。
文繡的身份認同危機集中在“皇帝的第二個妻子”上，而婉容的身份認同危機集中在“滿洲國皇后”上。
儘管婉容身不由己地成了偽國的皇后，但她對偽後的身份從始至終表示了排斥，最後被日本人迫害發瘋。
- 階段一：婉容拒當偽後，帝后一度離心
尚在天津之時，婉容對日本人利用溥儀的行為就看得剔透，她曾經力勸溥儀不要前往滿洲，但一心復辟的溥儀錯估了自己的能力，在與虎謀皮之時越陷越深。
即使婉容被迫來到滿洲國，在偽滿洲國成立的慶典上，婉容對溥儀的失望情緒，以及對偽後身份的拒絕，在“含淚吃花”的行為中表露得淋漓盡致。
婉容的行為讓溥儀深覺丟臉，兩人在宴會上爭吵。
溥儀：“你不相信我能再次當皇帝，可是，我現在已經當上了皇帝。”
婉容：“你這是昏了頭。”
溥儀：“你是皇后，你應該知道皇后該怎麼做。”
兩人不歡而散，婉容獨自回房時，向溥儀舉杯高喊萬歲，似不屑，若嘲諷。
- 階段二：婉容失子瘋狂，喪失身份認知
《末代皇帝》中，儘管婉容對溥儀投靠日本人的行為不滿，婉容始終深愛著溥儀。
婉容看著溥儀被日本人玩弄在股掌之間，空有壯志而孤掌難鳴，她對丈夫陷入了同情。
由於溥儀不再和自己同房，而溥儀的弟弟溥傑將很快擁有流著日本人血統的孩子，深感繼承人危機的婉容藉助他人懷孕，她向溥儀強調“我是為你要的”。
然而，把一切看在眼裡的日本人並不打算寬容婉容和她的新生兒，通過注射毒藥要了這個孩子的性命。接著，日本人決定送走婉容。
得知這個消息以後，溥儀瘋狂地衝出樓門，在院中追趕婉容乘坐的救護車。
當守門的關東軍把大門緊緊關閉之時，溥儀發現，他仍像小時候被關在紫禁城那樣，是個沒有自由、任人擺佈的傀儡，對他人施加的剝奪無力反抗。
當日本戰敗投降，關東軍離開滿洲國時，消失了的皇后婉容重新回到了偽皇宮。
此時的婉容狀似瘋癲，形容不堪。喪失了身份認知的婉容，對日軍依舊懷有強烈的憎惡，向關東軍眾人猛吐唾沫。
面對溥儀時，婉容輕輕繞過，似乎並不知道他是誰。
儘管屢次被催促，溥儀在猶豫後走向婉容，試圖喚起她的記憶，但婉容只是驚恐地關上了門，這成了兩人的最後一面。
末代后妃的身份掙扎
末代后妃的故事，因其巨大的戲劇性，天然地吸引著眾人的眼球。
末代后妃，曾經是上天的寵兒，被選到帝王身側；又淪為命運的棄子，被懷抱各種目的的人追逐利用。
面對時代的滔天鉅變，婉容和文繡的固有身份認知被打破之後，遭遇了不同的身份危機，在掙扎中試圖完成身份重塑。
婉容出身於更為開明的家庭，曾就讀於一所美國教會學校，又曾跟隨美國人任薩姆女士學習英語及西洋文化。婉容不願意成為“滿洲國的皇后”，但她不願意離開溥儀身邊，因而深陷情感失望和身份焦慮。婉容曾經通過生子行為來完成對日軍的反抗，但她的反抗最終落空，被從溥儀身邊驅離，最後陷入瘋狂。
文繡出身於沒落的封建貴族，接受的是傳統的舊式教育，卻率先追求家庭平等。她不滿足“文繡夫人”的身份，不願意成為民國家庭裡地位更為低下的“第二個妻子”和“第三者”。因此，她大膽地和皇帝離婚，終於獲得了自由，成了獨立的個體和民國女權的先驅。
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