1、
1913年，弗洛伊德、希特勒、斯大林、鐵托、和托洛茨基 這幾個人，同時居住在維也納市區內，不到3英里的範圍之內。
後來發生的事情大家都知道了：
4年後，托洛茨基指揮了十月革命。
11年後，斯大林成為了蘇聯領導人。
20年後，希特勒成為了納粹領導人。
27年後，鐵托成為了南斯拉夫領導人。
（如果當地也有信風水的，估計會說這塊地下有龍脈...）
希特勒掌權後，弗洛伊德發現這個地方待不下去了，不是因為他也想當領導人，而是因為他是猶太人。而他的老鄰居正在瘋狂殘害猶太人，所以，弗洛伊德在1938年逃到了倫敦，直到去世。
從上圖可以看出，當年弗洛伊德的家，距離希特勒家只有1.25英里。
那時候他一定想不到，20幾年的時間裡，他的幾個鄰居把世界翻了個翻，自己也被迫逃亡。
此外，弗洛伊德能夠順利逃離希特勒的統治，離不開他的病人兼朋友瑪麗·波拿巴公主的幫助，是她花了一大筆錢，把弗洛伊德一家老小從納粹手裡買了出來。
而這位瑪麗·波拿巴公主，是前法國“領導人”拿破崙·波拿巴的曾侄女。
2、
任天堂公司誕生於於1889年9月23日。
這一年，光緒親政。
北洋水師剛剛建立，甲午戰爭還沒有爆發……
3、
萊布尼茨（Gottfried Wilhelm Leibniz，1646.7.1－1716.11.14），出生於神聖羅馬帝國的萊比錫（現在的德國境內）。數學家、哲學家。發明微積分（牛頓也獨立發明了微積分）。
17世紀70年代，萊布尼茨在前人成果的基礎上著手研發製造一種機械計算器——能進行加、減、乘、除、開方運算。也在這一時期，他提出二進制計數的思想。
萊布尼茨賣力推廣他的計算器和二進制，通過往返於法國與中國的傳教士白晉（Joachim Bouvet）得知康熙皇帝對數學的濃厚興趣，他的推廣目標也包括了康熙皇帝。一臺機械計算器被贈送給清朝皇帝，進了紫禁城。關於二進制思想的信件也被交給來華的傳教士，希望能被轉介給皇帝。
二進制在那個時代很難看到有什麼實際的用途。萊布尼茨把二進制與《聖經》文本扯上了聯繫，因為見到傳教士所寄送《易經》中的卦圖，他又在二進制和陰陽、先天八卦圖之間扯上了關係。苦心孤詣，為證實二進制的精妙，還為能讓西方基督王國的君主權貴和東方千年帝國的皇帝能接受他的思想。
4、
民國軍閥王懷慶的馬桶戀怪癖。
民國軍閥多有綽號，如"基督將軍"馮玉祥，"盜墓將軍"孫殿英等。而直系的將領王懷慶有一個不雅的外號:"馬桶將軍"。
王懷慶在北京就職的時候，有個非常豪華的公館，館中亭臺山石，多由圓明園遷移而來。此外還有四處花園。在這個氣派豪華的公館中，有一間特殊的辦公室，屋裡擺了一張紅木大案子，案子後沒有椅子，卻放了一個大馬桶，顏色非常鮮豔，上面還刻著一個特別大的鎏金大字“王”。馬桶下鋪著細淨的爐灰，前面設有辦公桌，陳列辦公文具。王懷慶常常在便椅上一坐數小時，召集部下，處理公務。他可憐的部下就只能站在馬桶前聞著臭味聽令。
而且打仗的時候他也要帶上他的“王”字號馬桶，開戰時他就坐在馬桶上督戰。
5、
吳承恩大概率不是《西遊記》的作者。至少不是你看到的《西遊記》的作者。
首先，《西遊記》的作者是吳承恩，到底是誰先考證出來的？
沒錯，是魯迅。
《西遊記》署名為吳承恩始於20世紀20年代以後所出現的鉛印本《西遊記》，之所以這樣署,乃是依據魯迅和胡適的考證。但他們的考證並不是極其周密的。
魯迅，董作賓等文學愛好者根據清代人所提供的線索，查找多方的資料，並與歷史進行對比，經過綜合的考證和反覆的辯論，先是否定了丘處機所著這一說。魯迅又在其《中國小說史略》第十七篇《明之神魔小說》明確提出：
“探索舊志，知《西遊記》之作者為吳承恩矣。”
當時胡適正在進行《西遊記》的研究，魯迅便將掌握的資料抄給他，胡適如獲至寶，主要憑藉這些資料，在1923年2月寫出《西遊記考證》，後來發表在1923年第6期《讀書雜誌》上。
上面說：
"現承周豫才（指魯迅）先生把他搜得的許多材料抄給我，轉錄於下：天啟《淮安府志》十六《人物誌》二《近代文苑》：吳承恩性敏而多慧，博極群書，為詩文下筆立成，清雅流麗，有秦少游之風。復善諧劇，所著雜記幾種，名震一時。數奇，竟以明經授縣貳，未久，恥折腰，遂拂袖而歸。放浪詩酒，卒。有文集存於家。丘少司徒匯而刻之。又同書十九《藝文志》一《淮賢文目》吳承恩：《射陽集》四冊，□卷；《春秋列傳序》《西遊記》。康熙《淮安府志》十一及十二：與《天啟志》悉同。"
大意是說，魯迅搜到一本明代的縣誌，天啟《淮安府志》裡面記載了一個人，叫吳承恩，著有《西遊記》。
天啟《淮安府志》書影
但需要注意的是：天啟《淮安府志》既沒有說明吳承恩的《西遊記》是多少卷或多少回, 又沒有說明這是一種什麼性質的著作, 那又怎能斷定吳承恩的《西遊記》就是作為小說的百回本《西遊記》而不是與之同名的另一種著作呢?
正如一位知名哲學家所說，你可以叫《西遊記》，我也可以叫《西遊記》，拿掉這個代號後，你又是誰？
這樣的疑問不是沒事找事，而是明末清初，有個大藏書家黃虞稷，他編了一個目錄叫《千頃堂書目》。吳承恩《西遊記》被他編到
“地理類”。與之放在一起的《東遊錄》《南遊記》《西遊隨筆》《劍南遊記》《遊山志》，都是旅遊的“遊記”。《千頃堂書目》是個什麼樣的書呢？張鈞衡為《千頃堂書目》寫的《跋》說 : “ … …錢受之採明詩 , 從俞部借書 , 得盡閱所未見 , 又為作《千頃齋藏書記》。是俞部實有是書 , 並非悉據舊目 。” 這就是說 , 《千頃書目》所著錄的 , 乃是黃虞稷所收藏的圖書 。 汪闢疆先生的《目錄學研究》也持同樣看法 。 據此 , 黃虞稷自應藏有吳承恩的《西遊記》 , 從而也就不會因沒有看過此書而僅據書名胡亂分類。
那麼吳承恩的《西遊記》是遊記的可能性有多大呢？
很大。
其一，吳承恩曾被任命為荊府紀善 , 也就是荊王的屬官。荊王府在薪州 , 吳承恩從其故鄉淮安去荊王府赴任 , 乃是從東往西行。 假如他寫一遊記性的作品 , 記述其赴任途中之所經歷 , 而名之為《西遊記》，是完全成立且合情合理的。同時正如天啟(淮安府志》卷十六 (人物誌》二《吳承恩傳》中記載，吳承恩是個“ 為詩文下筆立成 , 清雅流麗 ”的文人 , 在經過這樣的長途跋涉之後 , 寫些遊記 , 更完全是情理中事。
其二，在古人心目中，只有詩詞歌賦等才屬於文學作品，而小說則無異於“地攤文學”，因而地 位一直比較低下。早在先秦時期，《莊子·外物》就 說：“飾小說以幹縣令，其於大達亦遠矣。”把小說看成是淺瑣的無根之談，根本沒有資格和高雅的“大達”之辭相提並論。《論語·子張》一方面肯定“雖 小道必有可觀者”，一方面又說“君子弗為也”， 對小說等“小道”也不屑一顧。東漢哲學家桓譚在其 《新論》裡說：“若其小說家合殘叢小語，近取譬喻，以作短書。”對小說仍然抱有偏見。班固《漢書·藝文志·諸子略序》論古代藝文，共列九流十家，小說排在十家中的最後一家，並特地說明：“諸子十家，其可觀者九家而已。”乾脆將小說排除在外。而天啟《淮安府志》書前《淮安府新志纂輯姓氏》纂修人一共羅列了16人，其中絕大部分都是當地官場中的頭面人物，這裡所記載的《西遊記》是我們現在看到的百回本小說的可能則更是渺小。
其三，：承恩，不避名諱。史學大家黃永年的公子黃壽成，隨黃永年研究《西遊記》，發現了一個問題，那就是在現在的百回本《西遊記》裡，“承恩”這兩個字用得非常隨意。比如說
“李兄，我 想那爭名的，因名喪體；奪利的，為利亡身；受爵的，抱虎而眠 ；承恩的，袖蛇而走。人人曉此，人人不曉此……”（第九回）
當然，這僅是一個輔證，不能依此就完全否認吳承恩的著作權。
關於《西遊記》作者究竟是誰或許一時沒有一個能讓所有人都認同的答案。但這並不影響《西遊記》本身的無限魅力。從玄奘逝世後，他的兩名弟子慧立、彥悰根據師傅的遊歷記錄整理又編纂成的《大慈恩寺三藏法師傳》到南宋出現的刊印的話本《大唐三藏取經詩話》。（此詩話中猴行者化作白衣秀士前來相助，他自稱“花果山紫雲洞八萬四千銅頭鐵額獼猴王”。）再到宋元之際，出現的雜劇《陳光蕊江流和尚》，唐僧的身世故事進一步被髮掘。後來，吳昌齡作雜劇《唐三藏西天取經》，裡面出現了師徒四眾。元明之交，出現的雜劇
《二郎神鎖齊天大聖》和《西遊記平話》，他們將孫悟空的身世來歷描述的分毫不差。無論《西遊記》的作者是誰，其成果都是在中國民間一代代改進、發展而來，是中國人民偉大的藝術創造。6、
1926年初，奉軍張宗昌部第二軍軍長施從濱，在與"五省聯軍"孫傳芳部隊交戰時被俘，被孫傳芳下令斬首，並暴屍三日。
1929年，施從濱侄子施中誠升任煙臺警備司令，但因勸施從濱女兒施谷蘭放棄對孫傳芳的復仇，被後者宣佈斷絕堂兄妹關係。
1935年，施靖公升任閻錫山手下旅長，但是他的妻子施谷蘭宣佈與她離婚，因為當年施靖公是答應為施谷蘭報殺父之仇，施谷蘭才答應嫁給他，後來他反悔了。
同年，施谷蘭吟詩"翹首望明月，拔劍問青天"，遂將名字改成施劍翹。
同年，施劍翹放棄纏足，開始練習槍法。
同年11月13日，施劍翹打聽到已經出家的孫傳芳在天津佛堂聽經，遂帶勃朗寧手槍潛入佛堂，當眾將孫傳芳射殺，然後自首。
1936年8月，施劍翹被判入獄7年。
兩個月後，時任中華民國主席林森向全國發表通告，特赦施劍翹。
圖為施劍翹
後來故事被改編成電影《邪不壓正》，施劍翹正是電影裡關巧紅的原型。
姜文的電影海報
電影裡的施劍翹(關巧紅)
7、
中國有沒有參加第二次世界大戰？
你無疑會很快得出回答：當然！而且在這場波及全世界的反法西斯戰爭中，中國是付出犧牲最多的國家之一。
那中國有沒有參加第一次世界大戰？
你可能就會有點吃不準了。
事實上，中國參加了，只是沒派軍隊——在第一次世界大戰期間，中國派出了14萬勞工，遠赴歐洲戰場。
整整14萬中國勞工。
驅使他們去做勞工的，是金錢。
按照當時給出的標準，去歐洲的普通華工，每人每天可以領到1法郎，如果是工頭或管理者，還會更多一些。這樣算下來，一個普通華工一個月能拿到手25法郎左右（當時1塊銀元兌5塊法郎），此外，只要你去了歐洲，每月你在中國的家屬，還能領10塊銀元。
當時的一塊銀元，能買30斤上等的大米，還有近10斤的豬肉。而一般的體力勞動者在國內的報酬，也就每月4、5塊大洋左右。所以說，這個招工條件，是相當優厚的。
1916年8月，第一批大約1000名華工，搭乘輪船抵達法國馬賽港。
很多甚至之前連村子都沒出過的淳樸中國農民，來到了一個他們從未接觸過的世界，以及，慘烈的戰場。
在先後抵達歐洲的14萬華工中，英國人拿走了10萬，法國人拿走了4萬，法國後來還轉借給了美國人1萬名華工，為美國歐洲遠征軍服務。英國招收到華工後，直接把他們都投放到了前線：挖掘戰壕，修築工事，掘埋屍體，清掃地雷，修路架橋……英國人用華工替代了自己國家的碼頭工人和運輸工人，讓他們承擔了最艱苦，最繁重，甚至是最危險的工作。
有一批華工剛剛抵達英國陣地，恰逢德國的轟炸機前來轟炸。第一次看到飛機的華工們紛紛走出工事好奇抬頭看天，然後被掃射和轟炸炸得血肉橫飛。
1917年2月，運送華工的法國輪船Athos號就遭遇德軍潛艇的伏擊，船體被一發魚雷擊中，船上的540名中國勞工全部遇難。
一位名叫張邦永的華工後來回憶，他們有些工作的地方，和敵人的戰壕也就相距50米左右。華工就站在敵人的面前挖戰壕，戰壕都挖好，英國士兵才進來。
還有更悲壯的。
在1917年法國皮卡第的一場戰鬥中，德軍突破了防線，直接衝入了英法聯軍的陣地，正在挖戰壕來不及撤退的華工們，只能用鐵鍬、鎬頭與德軍展開肉搏。當英法援軍趕到時，大部分華工已經戰死。
在這個過程中，中國人吃苦耐勞的精神和聰明的天性，給歐洲人留下了深刻的印象。
華工最初都是承擔最底層的體力工作，但很快，他們就成為各個工廠中“第一流工人”。在那個時候，在法國後方的港口、車站、倉庫等任何地方，只要看到有起重機，在裡面操作的基本都是華工。法國海軍還專門聲明：外籍勞工，他們只要華工。
然而，華工們得到的待遇，卻配不上他們的付出。
原本合同上籤訂的“包吃包住”，到了國外，都被推翻了。華工的伙食費、置裝費、醫療費等等，都是要在薪金中扣除的。一個普通華工，每個月可能只能拿到原先承諾薪水的一半。
比起薪水的剋扣，更不能讓華工忍受的，是人格上的歧視。
每一個華工手上，都有一個銅鐲，上面有一個屬於他自己的編號，沒有人會記住他的名字。所有的人，都是集中營式的管理，平時不準外出。
戰爭，畢竟會有結束的一天。
誰也沒想到，等到戰爭快結束的時候，華工竟然會成為法國女性眼中的“香餑餑”。
1918年7月，一戰已經臨近尾聲。有一天，一位法國姑娘跑進當地華工服務中心，她的訴求只有一個：請人給她按照中國人的習慣保媒，因為她要嫁給華工中的一個“楊先生”。
中國著名歷史學家蔣廷黻當時就在那裡服務，他接待了那個姑娘。出於好意，蔣先生提醒法國姑娘還是謹慎考慮，因為兩國生活習慣相差很大。
但那個法國姑娘非常堅持。她的理由是，如果失去這次機會，她可能就會嫁給一個莫名其妙的法國男人——掙一點錢就喝酒，喝醉了就回家打老婆。而她和“楊”已經接觸一年多了，從沒發現他喝酒，而且有很多法國男人沒有的優點。
1917年，法國勒阿弗爾甚至還發生了當地人的聚眾抗議，他們抱怨：“如果法軍繼續傷亡的話，法國就沒有男人了。因此，我們繼續打仗還有什麼意義？最終結果只會使中國人、阿拉伯人和西班牙人，娶走我們的妻子和女兒，並且遲早瓜分我們在前線為之獻身的法國領土。”
而法國內務總長鮑慕司甚至在媒體上發佈通告說：“華工多數是家境貧寒的苦力……我們法國的婦女，為什麼不嫁給那些凱旋的法國士兵，而偏偏打算與黃皮膚的苦力聯姻呢？希望廣大法國女子迅速覺醒。”
法國的法律還規定：本國女子若嫁與外國男性，則自動失去法國國籍。
但針對這一點，素有“民國第一外交家”之稱的顧維鈞也發表了聲明：中國政府可以代負相關責任。江蘇籍的華工張長松和他的法國妻子露易絲，後來就是在中國駐法大使館完成了結婚登記手續。
當然，大部分的勞工，還是回家了。
據統計，大約有3000名華工因與法國婦女結婚，或者得到了新的僱傭合同，最終留在了法國——他們也成了中法關係史上第一批移民法國的中國人。
從1918年11月1日開始，到1921年結束，大概有11萬左右的華工最後回到了中國。除去留在英國和法國的華工，大約有2萬名華工渺無音訊，埋骨他鄉。其中，留下名字的，只有1874個。
1925年，當時的旅法華工總會寫信給法國政府，希望能開闢一個紀念華工的特別墓地，但遭到了拒絕。
直到1988年，在紀念一戰勝利70週年之際，法國政府才公佈了有關華工的文獻，讓這段歷史大白於天下。
1998年11月2日下午，在巴黎13區唐人街區的布迪古公園內，舉行了一次莊嚴隆重的儀式——法國政府為一戰中在法國戰場上犧牲的華工建立紀念碑暨揭幕儀式。
紀念碑碑文由法國和中國兩國文字刻著：
“ALAMEMOIRE DES TRAVAILLEURS ET COMBATTANTS CHINOIS MORTS POUR LA FRANCE PENDANT LAGRANDE GUERRE 1914—1918
紀念在第一次世界大戰中為法國捐軀的中國勞工和戰士。”
所有的墓碑，都朝向東方。
1919年6月27日，巴黎和會《凡爾賽條約》正式簽字的前一天。
中國代表團首席代表陸徵祥收到了一個奇怪的包裹。他打開包裹一看，裡面是一把手槍，還有一張字條：
“苟簽名承諾日本之要求，請即以此槍自裁，否則吾輩必置爾於死地！”
寄出這個包裹的，就是當時留在法國的華工，山東省萊蕪縣牛泉鎮上裕村村農民畢粹德，編號97237。
這無疑是讓人感慨的一個故事。
當初北洋政府派出14萬華工，為的就是能以“戰勝國”的身份，在戰後問德國討回山東。但是，眾所周知，一戰結束後，列強並沒有把中國視為“戰勝國”，而是把德國在山東的權益，轉交給了日本。
他們的理由是：中國是“宣而不戰”。
這句話，真心對不起在異國他鄉同樣拋頭顱灑熱血的14萬華工。
有人說，華工也是為了掙工錢去的。沒錯，這確實是一個重要的動力，但這些華工到了歐洲戰場，付出了絕對對得起那份薪水的勞動，乃至生命。他們並沒有辱沒中國人的形象，正相反，讓世界從另一個角度看到了中國人的勤勞，勇敢和聰慧。
在那個風雨飄搖，“弱國無外交”的年代，你還需要他們做到什麼呢？
千言萬語，不如魯迅的那句話：
“歐戰時候的參戰，我們不是常常自負的麼？但可曾用《論語》感化過德國兵，用《易經》咒翻了潛水艇呢？儒者們引為勞績的，倒是那大抵目不識丁的華工。”
8、
唐朝從來沒有以胖為美。
這個謠言很早了，以至於人們提起唐朝，總會有一個觀念：唐朝人喜歡豐腴的美人。
於是，一些微胖的女孩子總是會感慨，我要是生在唐朝，怕是國色天香了吧？
您怕是想多了。
唐朝人的審美和其他時代一樣，有人喜歡瘦的，有人喜歡微胖的，但多數還是喜歡胖瘦適中的女孩子。
……
記得之前就有個問題，大概是問，唐朝人一天吃兩頓，為何還以胖為美？本來按照知乎“要問為什麼，先問是不是”的原則，這個問題本身就不成立。
因為唐朝從來沒有以胖為美過。
奈何當時下面的回答幾百條，諸多大V關於唐人為何以胖為美分析的頭頭是道，我人微言輕，再跑去嚷嚷這壓根兒是個偽命題，一來不合時宜，二來也不見得有人能看到。
所以，在這裡必須得闢個謠，杜絕一下某些女孩唐穿的小幻想。
……
首先，唐朝可分為：初唐、盛唐、中唐、晚唐。
初唐、中唐以及晚唐，都不以胖為美，這點想必是共識，不需要解釋吧？
問題只出在盛唐。
有人言之鑿鑿，因為盛唐時期，國家昌盛，於是國人心態也大氣，故而出現了以豐腴為美的現象，體現了天朝上國的包羅萬象、海納百川。
那麼，我們要追根溯源：盛唐以胖為美的說法從何而來？
根據南開大學郭麗博士《唐代“以胖為美”之女性審美觀演變考論》一文，給我們提供了一參考人物：
楊貴妃。楊貴妃是盛唐的名片，也是公認的唐朝美女，而她就是身材微胖，所以，這難道不是代表唐人以胖為美嗎？
關於楊貴妃的身材，《新唐書》與《資治通鑑》都用了一個詞：豐豔。
而《開元天寶遺事》則更是直截了當地說：
“貴妃素有肉體……”
於是，人們得出了唐朝第一美人是胖美人的結論。
可問題是，這些史書的作者都是五代、宋代的人，他們根本就沒見過楊貴妃，又怎麼能知道楊貴妃是胖美人呢？
反而，是唐人的《長恨歌傳》稱楊貴妃是纖穠中度，也就是說身材正常，微胖？不存在的。
還有，我們中學學的白居易大大的《長恨歌》，有一句“侍兒扶起嬌無力”，可見在白居易看來，楊貴妃是纖瘦無骨、軟弱無力的形象，你見過豐腴小胖來個嬌無力的嗎？那得多辣眼睛啊！
況且，退一萬步說，就給你算楊貴妃是胖美人，難道就可以以偏概全地說，盛唐以胖為美嗎？
比如，唐玄宗給兒子選妃，要求就是：細長潔白。
而唐玄宗大哥，寧王李憲曾奪人妻子，那女子就是：纖白明媚。
唐玄宗的緋聞女友梅妃（其實不存在），也是：清瘦俏麗如梅。
可見，從史料上講，盛唐哪裡以胖為美了？
……
當然，您這時候又要反駁了：唐代的仕女圖，上面的女人就是胖乎乎的鴨！
那我要反問：誰告訴你，圖上的女人就是唐代的美女的？唐朝人告訴你的嗎？
關於唐代繪畫為何以胖為美，這點，唐後期的周防就已經告訴我們了：
防貴遊子弟，多見美而貴者，故以豐厚為體，而又關中纖弱者為少，而其意穠態遠，宜覽者得之也。——《宣和畫譜》卷六
可見，在唐代，因為地域原因，僅是關中這裡胖女孩多而已，恰好首都長安又在關中，於是畫師畫畫多寫實，參照物多為關中女子，故而胖女孩多了些。
當然，您又反駁了，唐代不止是長安啊，敦煌那裡的壁畫，女孩子也是胖胖的。
哎呀，您別忘了，敦煌受哪個宗教影響？
佛教。
而佛教的菩薩形象都是寶相莊嚴，顯得富態豐滿，所以說，敦煌壁畫實際上是受了佛教的影響，如果一個受佛教影響的地區畫壁畫用的是纖柔妖嬈的女子，反而很違和啊對不對？
……
這裡給大家看看陝師大歷史系王雙懷教授的說法。
9、二戰時期大規模欺騙戰之充氣坦克
二戰期間，世界各國使用了大規模軍事欺騙手段。
其中比較著名的是幽靈軍，整個欺騙部隊由1,100名男子組成。其武力值足以對抗兩個師軍力（多達30,000人）。這個障眼法使敵軍誤認為此地有嚴密武裝。
成批量的造假坦克，集中在德國的萊茵河畔附近。假坦克的細節制作至關重要。
坦克履帶由推土機制造，散落其周圍的是真正的炮彈殼。
幽靈軍可以進行大規模的偽裝，通過視覺欺騙敵人。當然，偽裝絕不像麥田裡的稻草人般小兒科。而是由真正的建築家和設計師共同完成的藝術作品。請看下圖↓
一位幽靈軍的一員，以M-4Sherman為原型，複製的橡膠坦克↓
1939年，士兵在英格蘭舉起一個充氣坦克。↓
1918年，德國，由蘆葦製成的假坦克↓
1925年，德國士兵推著一對假坦克↓
1928年，德國生成的紙板坦克正在演習↓
1931年，德國士兵正準備將假坦克外殼附著在汽車上↓
1931年，德國假坦克↓
1932年，德國人正在用假坦克做軍事演習
1940年，英國軍隊正在給橡膠坦克充氣↓
英國士兵在索爾茲伯里平原（戰爭結束後）正在舉著一個充氣坦克↓
1944年，美國士兵在法國梅斯檢查一輛德國家人坦克↓
10、中國歷史上只有溥儀一個皇帝是真正用相機拍了照的
可能有些人要嚷嚷不還有光緒嗎
事實上，這張照片最初是外國人給光緒畫的
像，後來給合成的，不是拍的。
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