最近，“小丑在殿堂，大師在流浪 ”這句話在朋友圈、微博等平臺屢屢傳播，一度讓我好奇：沈巍是誰？
一個衣衫襤褸，蓬頭垢面，坐在垃圾堆旁，口若懸河，字字珠地璣剖析時局，揣摩人性的流浪漢；
一個放棄人們口中正當職業、大好前程，做著一份世俗眼光中並不體面的事情，說：“我不在乎名利”的內心追隨者；
一個或許走在時代的前端，站在人們無法企及的高度，卻被過度消費的一個“社會符號”。
沈巍的爆紅，出乎意料卻又在意料之中。社會的快速發展，人們對於名利的熱衷，導致流量與曝光度成為衡量一個人價值的標準。我們可以不讀書，但是我們可以讓讀書的人成為一個熱點；我們不思考，但是我們可以讓思考的人成為一個熱點，我們不理解，那也妨礙不了什麼，將這些“動物”放置籠中，在籠子之外的觀眾其實也不理解什麼。
在這種時局下的沈巍，無疑便是那隻在籠子裡被人觀光欣賞的動物。我給你並不能消化的食物，請你做出我想要的姿態。至於你願不願意，哦，我不在乎。
沈巍說：“不要關注我，要多讀書，多關注文化”。他又說，“我不是大師，百分百不是，大師要多讀書”。沒有人會去在乎他在說什麼，只在乎手機舉得是否更高，拍攝的角度是否更廣，視頻裡的大師是否比別人拍的更清晰一些。
沈巍撿垃圾，被“環保工作者“看見了：他是我們時代的創新者，是先驅；
沈巍講《左傳》，說《尚書》，被“文人“看見了：他是一位真正的國學大師；
沈巍不要別人的資助，靠垃圾自給自足。被“自尊自愛者”看見了：他是心靈上的迴歸者，他才是真正大寫的人。
為沈巍貼上標籤，成為一種潮流。這樣的現象越多，更能貼補我們知識上的空白，思想上的空虛，道德水平的空缺。姿態越醜，越像“小丑”。
所以沈巍說：“是我讀書多有見識，而是你們讀書太少了”。
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