如果将教育分为内在外在，内在教育就是更加关注自己内心的感觉，重视心灵，以此来统驭外在事物；而外在教育就是更加关注外在客观教育资源的强大作用。那么，自然主义教育就是典型的属于前者 。自然主义教育大师、思想家非卢梭莫属，他的《爱弥尔》所呈现的外在世界，简直就是一片只够维持基本生活材料的原始世界。因为一切的教育资源都服务于内心，因此，这种对于心灵的常常挖掘，极大地锻炼了心灵，可以造就如同狂人一般的存在，将上帝与人的非凡集于一身。
显然，没有哪一方能够完全忽略另一方的存在。而现在，琳琅满目的商品玩具，已经很早地对于孩子的智商进行了启迪，但是这一切都非常盲目。现在的孩子很小就表现的越来越聪明，而越来越被外在的东西所吸引，他们的身体得病的几率却越来越高。这是一个比较奇怪的现象，因为现在的生活条件更好了，理应他们身体更加强健才是。但是，事实不是这样。
01. 现实的发展，让自然的教育逐渐失去地位
自然的教育需要教育者自己强大的内心，而这是一条越来越孤军奋战的道路。在这个一切都可以人工替代的时代，如果相信人为的东西，会有相应配套的保障设施与理论进行保障。都知道孩子不应该随便用药，结果儿童医院人满为患，高热量油炸食品以及冷饮伤害身体，美味可口的巧克力、棒棒糖、薯片与冰激凌等，同时电子产品会让他们容易久坐久躺而不动，这种内忧外患，孩子必然容易得病，于是医院、诊所等待着你抱着孩子去就诊，整个都忙碌起来了。它们也基本上能让孩子不会有什么危险，这种倾向很快击溃了为人父母的原先不轻易用药的心理预期。
17世纪洛克，他是哲学家教育家，也是一位研究医学的专家，他得出了孩子不要轻易使用药物的结论，可是那个年代的孩子会吃现在这么多而可口的垃圾食品么？那个时候的管控会像现在这么复杂而艰难吗？那个时代城市也空旷的如同现在的农村一样。如果洛克来到这个时代，他一定会大吃一惊，并感到迷惑不解。为什么许多道理到现实中很容易失败，因为这种现实需要一种体系来造就，单纯强调一方就容易顾此失彼，让现代人，尤其是母亲难以真正实践。现在做母亲的得出结论说，为了预防病情久拖加重，干脆一有征兆就跑到诊所挂水，非常管用，省却了心中的许多烦恼。女人是带孩子天生的实践者。我的心里慢慢明白，就道理而言，母亲何尝不明白！但是我们忽略了生病的源头环境，与曾经有了很大的变化，如果我们不能管住孩子涉及的食物，不能身处朴素自然的环境，那么立足于自然环境的理论与做法就没有市场，反而成为了让人嘲笑的对象。
02. 孩子的教育需要立足于真实的感觉，这是心灵成长所必须的
但是，这同样会容易走向另一个误区，那就是内心的东西被大量忽视，尤其对于孩子这个幼小的时刻。大人在教育孩子时，逐渐与孩子的心灵渐行渐远，当孩子给一个洋娃娃化妆时，她会不自觉地就用手去擦，但是母亲可能会大声呵止，因为那样容易脏，不卫生。但是这些卫生的概念是儿童心灵所不能理解的，他们理解与探索世界的方式是不能通过言语或者文字概念来达成的，他们必须动用肢体、眼睛、耳朵等，然后感觉传导过来，才能形成他们自己的经验。比如他用手伸向火焰，如果他在碰触火焰之前被阻止，那么这种经验就建立不起来，因为感觉尚未传导，形成心灵的知识。这一切都是真正属于心灵的知识，而不是像久读书本之人，虽然满腹经纶，有时却变得呆头呆脑，行动迟缓，他们将一堆符号当做知识，在符号与定好的规则里自行打转，然后一到现实就蒙圈，因为那是一个完全陌生的世界。
03.孩子需要用感知来了解一切，心灵成长是真正的“起跑线”
父母给他所学的许多业余爱好，他们没有什么理解，只是由于大人的权威而被迫服从，这种忽视心灵的教育，便沦为一种非常蹩脚的东西。有人反对：这么说，如果他用手去触摸电，也需要他获得感觉才可以吗？嗯，这个问题问得好，而事实肯定是这样，你阻止了它，必然是正确的，因为那里有难以挽回的危险。但是就获取经验而言，孩子确实没有得到，只是这种经验相对于危险而言，就无足轻重了。
起跑线，如果只是学习更多的机能，那么大多就与心灵无涉，这就忽视了根本。因为心灵本应该在未来能有足够的活力去统驭技能，但是心灵却是那样的弱小和不堪、缺乏弹性，它无法在未来久远的岁月里去很好的管理他们那些机能与知识，因为一切似乎都没有了什么兴趣，这是生命力衰弱的表现。知识没有运用，便退回到符号的位置，直至完全忘记。这一切都造成了时间与精力资源的浪费。用短跑的方式去抢夺制高点，显然很快体力不支，难以长久。
教育越来越与自然离得过远，也就越来越与心灵的距离离得越远。人们慢慢得用人工的资源替代一切，管理自己，这是教育者应该用心反思的。
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