1367年十月，朱元璋命徐达、常遇春北伐。
此时，距离石敬瑭割让燕云十六州已经过去429年，距离岳飞之死已经过去225年，距离南宋灭亡88年。
北伐期间，有一篇著名的《谕中原檄》，其中有这么一段话：
予本淮右布衣，因天下大乱，为众所推，率师渡江，居金陵形势之地，得长江天堑之险，今十有三年。西抵巴蜀，东连沧海，南控闽越，湖湘汉沔，两淮徐邳，皆入版图，奄及南方，尽为我有。民稍安，食稍足，兵稍精，控弦执矢，目视我中原之民，久无所主，深用疚心。予恭承天命，罔敢自安，方欲遣兵北逐胡虏，拯生民于涂炭，复汉官之威仪。虑民人未知，反为我雠，絜家北走，陷溺犹深，故先谕告：兵至，民人勿避。予号令严肃，无秋毫之犯，归我者永安于中华，背我者自窜于塞外。盖我中国之民，天必命我中国之人以安之，夷狄何得而治哉！予恐中土久污膻腥，生民扰扰，故率群雄奋力廓清，志在逐胡虏，除暴乱，使民皆得其所，雪中国之耻，尔民其体之！如蒙古、色目，虽非华夏族类，然同生天地之间，有能知礼义，愿为臣民者，与中夏之人抚养无异。故兹告谕，想宜知悉。一句“故率群雄奋力廓清，志在逐胡虏，除暴乱，使民皆得其所，雪中国之耻”，简直一扫自晚唐以来四百多年的阴霾。
后来孙中山“驱除鞑虏、恢复中华”的口号，也出自这篇檄文：
当此之时，天运循环，中原气盛，亿兆之中，当降生圣人，驱逐胡虏，恢复中华，立纲陈纪，救济斯民。想想止步幽州，抱病而返的柴荣；
想想二百万绢收割大辽人头的赵匡胤；
想想三呼“过河”而亡的宗泽；
想想“靖康耻，犹未雪。臣子恨，何时灭！”的岳飞；
想想“醉里挑灯看剑，梦回吹角连营”的辛弃疾；
想想“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁”的陆游；
四百多年，多少代人的梦想，最终是由朱元璋实现的！
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