最近几年，“抗日神剧”这个词可谓为人们所熟知，当然，很多时候提到这个词都带着一种贬义。
在朋友圈里，经常能看到讽刺或恶搞抗日神剧的内容，本人也曾对这种剧表达过厌恶，但现在我不那么想了。
最近我想明白一件事，既然这么多人、这么多的文章批评，甚至是痛斥那些抗日神剧，列举它的的种种不是，可为什么这些神剧能依旧如此顽强霸占着我们的银屏呢？
我想起一句话：“存在即是合理！”这话没错。
被我们所深恶痛绝的抗日神剧，在被千夫指、万口斥后，之所以没从我们生活中消失，是因为它有稳固的市场。
拍摄这种神剧的人不是傻子，如果拍一部剧连成本都收不回来，他绝不会继续这种赔本的生意。
没错，如今电视剧其实就是一种生意，当然，你也可以将其理解成一种艺术，那是生意的另一称呼。就像妓女这个称呼一样，我们老家人习惯称之为“兔儿”，南方人称做“小姐”，而官方则美其名曰“失足妇女”，不管你怎么叫，反正性质一样。
在很多人眼里，抗日神剧那荒诞不经的剧情、雷人的画面简直让人无法忍受，你不喜欢，并不代表别人不喜欢。
电视台播放一部剧，首先考量的是收视率，什么样的剧能带来收视率，电视台就会优先考虑播放什么样的剧。他们不会在乎有几个人骂这部剧不好，就播别的。
收视率的高低，直接关乎到广告费的肥瘦。
姑娘，我更同情你奶奶！
抗日神剧，其实在中国大有市场。
如果没有广泛的群众基础，那种例如：手撕鬼子、裤裆藏手雷、手榴弹打飞机的电视剧，怎么可能播出呢？电视台有个市场调研部，专门研究市场需求动态，他们会根据市场反馈投其所好的播放节目。
抗日神剧在老百姓中间所受到的欢迎，其实远远超出你的想象的，需求催生市场，很多老百姓都喜欢看那样的情结，那是一种掺杂着爱国主义的凛然正气、复仇所带来的酣畅淋漓、以及赤裸裸的杀戮所来的快感纠结在一块儿的感受！
我不知道吸食大烟是什么感觉，想必那种痛快不过如此。
一个带来生理上的快感，一个能刺激心理上的快感，作用相同，总之让人感觉非常过瘾，当然，前提条件是你要认同编剧的审美。
更何况，中国的影视作品有着严格的审查制度，你当那些审查的人是白痴吗？既然他们能够放行，就说明电影没问题。
你不喜欢，不过是不对你口味而已，本来就是众口难调，制作方要照顾大多数人的需求。
说得再直白一点，什么样的观众决定什么样的市场，什么样的市场则催生出什么样的作品，这是规律使然。
这么说绝没有贬低谁的意思，本来，喝咖啡的和吃大蒜的不存在谁比谁高雅的问题，就是口味不同。
就好比北方爱吃粘豆包，南方爱吃粽子一样，只要味蕾感觉舒畅就行了，不存在粽子比粘豆包有档次的说法。
抗日神剧在中国正是如此，正因为它有自己为数众多的受众，所以，无论有人骂得多么难听，它仍能够顽强的存活，并且，今后很长一段时间仍是如此。
这符合大多数人民群众的审美情趣。
平常，之所以我们看到骂神剧的文章居多，那是因为，写文章的人恰巧都不是神剧的受众，而真正喜欢抗日神剧的，根本没功夫写这些无聊的玩意儿，有那时间，还不如看两集手撕鬼子澎湃一下热血呢。
所以，我们对于抗日神剧要持一种包容的态度，总不能因为你不喜欢看，就一棍子打死，试想一下，如果抗日神剧有一天要突然消失了，它的广大忠实观众怎么办？他们该看什么？
写到这，突然想起前些年关于二人转的一则旧事。
若干年前，东北著名的笑星赵本山和高秀敏曾不遗余力的推广二人转，后来更是有某大师声称二人转应作为国粹大力推广，并将二人转摆到同京剧、豫剧等真正国粹等同的高度。
记得当时这种说法和抗日神剧一样，被人冷嘲热讽，批的体无完肤，甚至连一些名人也公开说出一些贬损二人转的话。
非黑即白，是很多人的毛病。
虽然二人转离国粹距离甚远，但也并不是那么不堪，个人感觉推广二人转的过于一厢情愿，像娘看自己孩子，怎么看都觉得好。而攻击的对二人转根本不了解，更不懂得孕育二人转的土壤。
这很像鲁豫在节目中十分疑惑的问贫困地区的孩子：“为什么不吃肉呢？”
对此很多人提出批评，文雅点的说：这分明是不体谅百姓疾苦。
稍俗点的说法是：饱汉子不知饿汉子饥！
最通俗易懂的说：她不理解孩子为什么不吃肉，我们不理解她怎么这么二B。
我觉得，让两个阶级差异巨大的人聊家常，这才是问题的根本，互相不了解对方的世界。
二人转之所以在东北受欢迎，很大程度上缘于东北的地理位置。
以前的东北交通闭塞，大多数地区较贫穷落后，而东北的冬季又十分漫长，一年差不多有将近一半的农闲时间，那个年代，连收音机都没普及，老百姓总要找点乐子打发这漫长的冬季！
而内容贴近生活，又能无限迎合观众口味的二人转自然成为不二的选择。
所以东北“有宁舍一顿饭，不舍二人转”的说法。
时间久了，这种艺术形式就成为一种地方传统。
那些批评两位笑星推广二人转的人自然想不到这些，还口口声声说应该多听听高雅的东西。
试想一下，如果让一个听惯了二人转的观众，改听贝多芬的交响乐，这现实吗？一个地方有一个地方的风俗，不是你随便一句话就能够改变的。
但两位笑星想在全国推广二人转也确实过于勉为其难，别说是全国，就是河南你都推广不了，你能撼动豫剧的地位？
你可以脑补一下，那些听惯了豫剧和坠子的河南戏迷，让他们听满是脏话、荤段子的二人转将会是什么一种情形！
说实话，虽然我在东北生活了几十年，但却一直都不喜欢二人转。真听不了，一听浑身难受，起鸡皮疙瘩，二人转不是我的菜，但我并不会阻止其他人喜欢。
我想，我们对于抗日神剧也应该持这种态度，你可以不喜欢，但你不该去阻止别人喜欢，别说是我国的百姓，就是抗日神剧中的另一主角鬼子所在的国度，今日喜欢这些抗日神剧的同样大有人在。
日本人称手撕鬼子为：“中华大切断！”
这是一个格外喜欢编神话的民族，老祖宗曾经编出许多动听的神话故事，既然我们将那些抗日剧称为神剧，那么不妨就真的用对待神话的态度来看待他，没准将来有那么一天，这些故事终将成为传奇，届时或许会象羿射九日一样被人们广为传颂，这都是说不准的事！
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