堡孑山下人
關於清明祭祖方式，這和當地人民生活水平和教育程度有很大關係，青年人可能能接受不燒紙不響炮的綠色環保安全的祭祖方式，但老一輩的人尤其是農村人可能對這一種早已根深蒂固的祭祖方式形成了習慣 ，這種習慣是較為古老的習俗，因此很難讓他們接受其它的祭祖方式，不過可以用法律的形式去約束，儘量少用或不用，另外加大宣傳力度，讓他們看到引發火災後的災難，也許更為直觀，但願我們一代人能夠慢慢的讓祭祖方式變得文明起來。
天下微影視
清明山火頻發，能否取消墳頭燒紙錢，改為獻花祭奠，祭祀，你怎麼看？
（這個問題，我本人表示堅決支持，取消燒紙）
因為上墳燒紙，是舊社會遺留下來的，不正確的一種祭祀方式。人世間的改革改變，一直在路上。的問題，要儘快，新時代，新式的活法。
永遠也不會忘記的，30年前的一次上墳。當時就引起了大火。所幸很快就撲滅了。要不然，我現在很可能在監獄裡。因為當時著火的地點，離當地的糧庫很近。當時正是上墳季節，所以，糧庫周圍，有防火的人在守衛。很多人，到現場幫忙，才得到了火勢沒有蔓延。
那個事故，是我終生難忘的一件。
網遊小魚兒44066093
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好是好，但恐怕行不通。正如此前波音737Max禁飛一個道理，沒有人說因為飛機這東西太不靠譜就禁用所有飛機的。
清明山火頻發，與祭祀燒紙錢的習俗有關聯，但也不是必然聯繫。關鍵還是在於人的因素，只要有主觀上的防火意識，才能真正避免山火頻發。
我本人正好身臨清明祭祀現場，遇到鄉里鄉親的也都說到這個問題。以往農村人多，大家都到山上割草取材用做燒柴等，現如今農村人少了很多，留下來的也都不缺燒柴。山上的野草灌木叢越來越多，往年枯木加上去年枯葉的確很容易被引燃。不過還好，我遇到的絕大多數人都有防火觀念，他們都表示上墳要帶柴刀，先處理好現場的野草灌木，再等到火燒盡了再離開。風聞，地方政府已經有了決策，成立專門的應急救火隊。
妙妙一角
關於這個問題，我略表一下自己的看法。“清明時節雨紛紛，路上行人慾斷魂”。在這個承載了太多滄桑的時節，人們以各種方式緬懷英烈，祭奠逝者，悼念先人，寄託哀思，自然少不了上香點蠟，焚燒紙錢，燃放爆竹的，這是中華民族千古流傳下來的傳統美德。可是，也正因為這個風俗，給人們帶來了一幕幕慘痛的教訓，水火無情，草木可以再生，可需要多少年才能長成叄天大樹，人死豈能復生。再說，大火燒山極易破壞生態環境。因此，希望現代人移風易俗，環保為本，追思先祖，文明祭祀。
“梨花風起正清明，遊子尋春半出城。日暮笙歌收拾去，萬株楊柳屬流鶯。”有心祭祀不在“燃燒”，鮮花祭奠，植樹祭奠，網上祭奠等現代方式同樣可以表達對先祖的緬懷。其實，逝去的陰靈更喜歡安靜，且燃放爆竹汙染環境。
自去年起，我們這裡就開始流行鮮花祭奠，殺雞、殺豬羊祭奠。鮮花由當地政府發放，大家免費去領。再說，草長鶯飛四月天，滿山遍野的野花，隨手摘來，在日暮笙歌中，亦能收穫一份難得心情。
淺淺時光敘述流年
祭祀燒紙是我們的古老的文化 ，祭祖之不過是個形勢，我是這樣想的，一切都在變，比如就拿春節來說 禁放煙花，一年少了多少被煙花傷害的人。不放煙花不汙染環境，不也改革了嗎。在說眼前發生的30名英雄還不值得我凡思嗎。護林防火人人有責，我們不要自私自利，我們應該為消防兵招想 。所以傳統祭祀要改革。燒紙改花來祭奠，文明祭拜不汙染。
松原人
支持嚴禁燒紙！老祖宗留下來的也有錯的，燒紙有三大壞處！一，汙染環境，二，封建迷信，三，浪費國家資源。請大家想想以前有多少次因為燒紙引起火災？如果老祖宗留下來的東西是對的話，我想問問，活人為死人殉葬算對還是錯呢？古代女人需要裹腳！請問現在還有誰給自家孩子裹腳？老祖宗留下那麼多的好東西！為什麼不能傳承下去呢！以前的絲綢，字畫，瓷器，文明，養殖，農業這麼多的好東西，為什麼？一個燒紙就這麼難以忘記，一個民族的發展是需要科技，文明，能力，製造等等一些東西！真心希望大家讓家人別再燒紙了，文明祭祀，（鮮花）
用戶6160184916834
不能。
幾千年來，
清明，清明文化一直延續至今。
燒香、燒紙祭奠先人、祖宗是中國人的習俗所致。
就象春節放鞭炮一樣受國人推崇和嚮往；
再者，祖宗、先人辛勞一生……
此種方式祭奠，
口口相傳，輩輩延續……
這是國人對故去先輩的尊重、思念的一種祭奠方式；
如果搞一刀切，
把燒香、燒紙統統改為獻花祭祀之方式。
既不人性化、更顯得與先前格格不入，
更有另類、其它的嫌疑。
因此，筆者以為：
對這個問題則應一分為二。
對於林區，實施獻花祭奠祖先；
只要充分搞好宣傳、解釋，贏得群眾理解，
當然無可厚非。
而非林區則要把控好燒香、燒紙的規模，
搞好監控、督促指導。
燒香、燒紙祭祀先祖的傳統方式仍然可行！
彩虹22996
這三天連續起火十餘次百年的松樹毀於一旦，國家應及時禁止生產銷售燒紙放鞭炮迷信產品，生態環境本來赤字太大了，這更是雪上加霜！
用戶93881643907
清明祭奠，包括其它祭祀儀式，獻花不燒紙，很多人一直在這麼做，但要都這麼做，恐怕難度很大，不是一時半會的事。
上墳燒紙，不知源起何時，但肯定是為寄託哀思的一種形式，做的久了成為習俗以傳承，而今想改怕是不容易。
這麼做的人，是因為與生俱來就受到這樣的教育，不這麼做內心不安，還會受到來自世俗的壓力。
不這麼做的人，恐怕也有很多的原因，內心是否經受煎熬也未可知。
說到底，燒紙祭奠是一種形式，古往今來的故事告訴我們，應該也有其他形式。對先祖的敬意、哀思，可以也允許有不同的、更多的形式。從這個意義上講，燒紙習俗是可以改一改的。
移風易俗，本是平常，習俗其實也是在不斷變化。
白鶴灣的歷史故事
關於清明上墳燒紙這件事呢，我覺得大家誰都沒死過，誰也沒資格評論說這玩意兒到底有意義和沒意義。要不大家先死一會兒再活過來再說，說這東西真有沒有意義。
怎麼說呢？該燒還得燒，但是一定要做好安全保障工作，把紙灰還有火星一定要滅得乾乾淨淨再走，這是對自己也是對別人還有公德心的一個體現。
是說這些沒用，是說這是封建迷信，但是大家誰死過，誰知道這玩意兒真就是封建迷信，真是半點用沒有，要是真有另一個世界家裡親人，老人在那個世界就因為兒女一句封建迷信就當窮光蛋，怕自己到死也不安生吧，自己倒無所謂，但是想想長輩們吧。自己死了扔哪兒都好，因為不信呢，但是長輩們萬一真有的話，這責任誰負呢？反正都是自己的喜好，隨便唄。
