很有可能！而且甚至比夏朝更早！
我們大家都知道一個故事，就是后羿射日的故事，講的是十隻神鳥輪流值班，後來因某種原因一起值班了，於是導致大地乾旱，農作物都都被曬死，於是便有了后羿射日的後續。我們暫時先不管此故事的真實性。但我們在三星堆出土的文物中找到一顆青銅神樹，上面六有十隻鳥，上門還有龍。還有一隻揹著太陽的鳥。這不正是傳說中的金烏輪流值班的故事嗎？
在《山海經·大荒東經》中：
有夏州之國。有蓋餘之國
東海之渚中，有神，人面鳥身，珥兩黃蛇，踐兩黃蛇，名曰禺【豸虎】。黃帝生禺【豸虎】，禺【豸虎】生禺京。禺京處北海，禺【豸虎】處東海，是惟海神。
其中提到夏州之國。提到人面鳥身，珥兩黃蛇。在三星堆出土文物中就有幾件人面鳥身的文物。《山海經·大荒東經》提到黃帝一直到他的孫子，禺京。所以很可能是黃帝時期的文明。
另外《山海經·大荒東經》還提到：大荒之中，有山名曰孽搖【君頁】羝。上有扶木，柱三百里，其葉如芥。有谷曰溫源谷。湯谷上有扶木，一曰方至，一曰方出，皆載於烏。（圖1）
意思是說，在大荒中有座叫做“孽搖【君頁】羝”的山，山谷中有一座湖，叫做溫源谷，湖中有扶樹，樹幹高三百里，葉子像芥菜。日出和日落都靠鳥載著。
青銅樹的葉子像芥菜，青銅樹上立著九隻鳥，有一隻沒找到，估計是值班去了。（圖2）
在《山海經·大荒東經》中還提到：
有神，人面、犬耳、獸身，珥兩青蛇，名曰奢比屍。（圖6則為奢比屍神）
在出土的玉璧中，有13道鋸齒組成的一個太陽（鋸齒和其他表示太陽的鋸齒數量相同）表示13個月，在這個時期，月數還是13個月，以女性月經為準，女性月經為28天左右，一年13個月，則一年的天數為28×13=364天左右。四條龍表示一年的春夏秋冬。以及闡述龍是圍繞太陽轉的。中國龍是中華文明獨有的文化，而在青銅樹上，玉璧上等多處都有發現龍的痕跡，所以三星堆文化一定不是舶來品。是和中華文明一脈相承的文化。
在出土的文物中，並沒有找到文字。也就是說，三星堆文化並不屬於殷商時期，因為殷商時期已經有了成熟的甲骨文，應該比殷商更早。那麼這個時間就可能是夏朝或者夏朝之前。那我們是在什麼時候出現的文字？
在周興嗣的《千字文》中：
龍師火帝，鳥官人皇。始制文字，乃服衣裳。
火帝應該就是炎帝，鳥官人皇呢？三星堆文化中到處都是鳥的影子（圖3圖4），這些鳥分別承擔不同的職能，不同的鳥代表不同的職位。人皇，指的是黃帝，三皇五帝中最後出現的是黃帝，而金木屬火土中最後出現的是土。《說文》中解釋“黃”為大地之色。古人把動物分為五類，即羽蟲（禽類）、毛蟲（獸類）、甲蟲（昆蟲類）、鱗蟲（魚類）、倮蟲（人類），他們同樣表示了金木水火土。也就是說，人是屬於土的分類。人皇則是黃帝。鳥官也是黃帝的部下。
那麼文字和衣服就是在黃帝之後造的，那麼這個之後是多久？始制文字，也就是說在黃帝統治時期就製造了文字。而文物中並沒有文字，所以三星堆文化應該還在夏朝之前。
在黃帝末期，發生了一場政治運動，就是我們熟知的后羿射日的故事，其實它是一場政治運動，也是夏朝建立的最後一戰。
我們看原文：
逮至堯之時，十日並出。 焦禾稼，殺草木，而民無所食。 猰貐yà yǔ、鑿齒、九嬰、大風、封豨xī、修蛇皆為民害。 堯乃使羿誅鑿齒於疇華之野，殺九嬰於兇水之上，繳大風於青邱之澤，上射十日，而下殺猰貐，斷修蛇於洞庭，擒封豨於桑林。萬民皆喜，置堯以為天子。
大意是，黃帝末期，各部落衝突不斷，燒殺搶掠，民不聊生，於是堯派自己的弓箭部隊斬殺了崇拜太陽的各個部落的首領。統一了天下。這則從側面反應了三星堆文化是在夏朝之前的。
那麼是究竟在什麼時候呢？會不會在黃帝之前呢？我們注意到，青銅人上面是有衣服的，說明這個時候已經會製作衣服了，根據《千字文》描述，始制文字，乃服衣裳，是制文字在先呢還是穿衣服在先呢？很明顯是穿衣服在先。先得解決溫飽問題，才能想文字的事。那麼製衣服是什麼時候？是在螺祖之後！那麼三星堆文化的時間就確定了，是在黃帝時期螺祖開始做衣服後，在夏朝建立之前！
三星堆是黃帝時期的文化！
圖1
圖2
圖3
圖4
圖5
圖6
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