英國著名作家簡·奧斯汀一生只出版了6本書，但本本受歡迎。
簡·奧斯汀的小說基本以婚戀為主題，《傲慢與偏見》以犀利、幽默的對話，透過生活瑣事，折射出18世紀末到19世紀初英國鄉鎮的生活與世態人情。
書中達西與伊麗莎白的愛情之路更是一波三折，背後揭示的心理學真相，現在看來，仍具有探討價值。
01 簡·奧斯汀深諳人性，奠定了作品通透的愛情觀
"傲慢與恭順"、"自負與謙卑"、"貪財與審慎"、"卑躬屈膝卻又自命不凡"，上述相互矛盾的雙重性格烙印，深深地刻在柯林斯先生、班內特太太等人的身上。
哪怕是溫文的賓利，也難逃"謙虛"與"虛偽"；紳士的達西，也難免"傲慢"與"偏見"。
簡·奧斯汀深諳人性奧秘，直擊人心，將普通人善惡並濟的二元性淋漓盡致地刻畫出來。
就像《傲慢與偏見》裡所說，"誰的脾氣也難免會有某種短處，一種天生的缺陷，即使受到再好的教育，也還是克服不了"。
我們有好奇心，同時也膽怯；我們有慾望，同時也害羞；我們自負，同時也自卑。
甚至有時，假裝謙虛不過是拐彎抹角的自誇。
儘管這些都難逃奧斯汀敏銳的直覺，她在探索"複雜的人格"的同時，依然堅信"人還是有很多變化的，他們身上總有新的東西值得你去注意"。
就像進化心理學的研究結果：自然選擇的進化過程使得人類產生了生存與選擇、適應與進化的條件，也使得人身上會有很多變化。
再加上奧斯汀生來好脾氣，不愛多想煩惱的事，在她心中佔據主導地位的永遠是真誠、善良等美好的品質。
自然，她嚮往的愛情，也是戰勝了"傲慢"與"偏見"，終成眷屬的圓滿。
《傲慢與偏見》的高明之處，在於能夠跳出"有情人終成眷屬"的高度，審視愛情與婚姻背後的心理真相，提醒世人。
哪怕在今天，依然不容小覷。
02 愛情與婚姻的斡旋，就是"知覺情感"與"思維理智"的較量
"理智與心願總是兩相矛盾"。
從心理學層面來看，愛情是"知覺"的產物，婚姻則是"思維"的產物。
愛情與婚姻的斡旋，伴隨著"知覺情感"與"思維理智"的較量而展開。
《傲慢與偏見》中，英俊的高個達西與伶牙俐齒的妙齡女伊麗莎白，"一見鍾情"是很自然的事。
達西真心吐露，"我也說不清是在什麼時間，什麼地點，看見你的什麼神情，聽見你的什麼言語，便開始愛上了你。那是很久以前的事。我是到了不能自拔的時候，才發現愛上了你。"
伊麗莎白也坦誠，假如達西沒有傷害她的自尊，她很容易原諒他的"驕傲"。
也就是說，伊麗莎白也傾心於一表人才的達西，只是達西的"傲慢"是伊麗莎白理智意識下難以接受的。
達西先生，又何嘗不有類似的心理呢？
伊麗莎白拒絕了達西跳舞的邀約，達西卻開始為之著迷，"他以前還從未對任何女人如此著迷過。他心裡正經在想，假若不是因為她有幾個低賤的親戚，他還真有點危險呢"。
伊麗莎白去內瑟菲爾德探望生病的姐姐，達西瘋狂著迷，"為了謹慎起見，他決定要特別當心，眼下不要流露出任何愛慕之情，免得激起她的非分之想，以為她能左右達西的終生幸福。"
即便是如此用情的達西，在向伊麗莎白求婚時，心理活動卻是這樣的，"他始終覺得伊麗莎白出身低微、他自己是降格以求，而這家庭方面的障礙，又使得理智與心願總是兩相矛盾"。
"開始著迷"、"瘋狂著迷"、"愛慕之情"，情不知所起，一往而深。
"特別當心"、"左右終生幸福"、"理智與心願兩相矛盾"，情再深，始終難填高貴的達西與有著糟糕親戚關係的伊麗莎白之間的鴻溝。
說到底，衝破世俗的觀念的愛情很勇敢，掙脫階層、門第等"傲慢與偏見"的婚姻才偉大。
特別是在那個時候。
哪怕在今天，世俗強調的"門當戶對"也是這個理。
03 婚姻是男女實現利益最大化的自然選擇
達西與伊麗莎白是幸運的。
通過"舞會"、"彭伯利的偶遇"、"營救"、"互訴衷腸"等系列場合的思想碰撞，最終修成正果。
那麼，愛情通向婚姻的本質又是什麼呢？
"有錢的單身漢總要娶位太太，這是一條舉世公認的真理。"
《傲慢與偏見》開首就拋出這樣的觀點。
為什麼具有財富實力的男人總要結婚？婚姻與愛情又有怎樣的關係？
根據進化心理學理論，男性每小時產生的精子有一千兩百萬個，而女人窮其一生可生產的卵子數量約為四百個。
就生育而言，女性付出的代價要比男性高很多，十月懷胎、母乳餵養、嬰幼兒時期的陪伴……
因此，女性在擇偶上會具有更高的風險警惕性，傾向於選擇人品好、情感專一、經濟能力強的男性。
人品與專一又沒有量化的衡量標準，經濟能力強的男人自然就成為單身女性青睞的對象。
男性呢？
要想合情合理、光明正大地繁衍後代，必須有長期伴侶，而這通過結婚恰好可以滿足。
男性會和什麼樣的女性結婚？
當然也要通過學識、性格、門第等方面的綜合權衡。
由此看來，不論男女，婚姻的締結都是雙方實現利益最大化的自然選擇。
既然如此，利益匹配價值不高的愛情自然很難走向婚姻，簡單來講，婚姻並非愛情的必然結果。
以前，現在，未來，都是如此。
04 婚姻不是愛情的終點，經營才是畢生的修行
《傲慢與偏見》中有這麼個觀點，"婚姻幸福完全是個機遇問題。雙方的脾氣即使彼此非常熟悉，或者非常相似，也不會給雙方增添絲毫的幸福。他們的脾氣總是越來越不對勁，後來就引起了煩惱。你既然要和一個人過一輩子，最好儘量少了解他的缺點。"
也就是說，婚姻不是愛情幸福的保鮮膜，王子與公主的幸福童話續集是寫不出來的，而要靠用心經營。
愛情再美好，都難逃婚姻的瑣碎。
耶魯大學社會心理學家斯騰伯格提出的愛情三角理論指出，所有的愛情體驗都是由激情、親密和承諾三大要素所構成的。
激情指一種情緒上的著迷，個人外表的和內在的魅力是影響激情的重要因素。
親密指的是兩個人心理上互相喜歡的感覺，包括對愛人的讚賞、照顧愛人的願望、自我的展露和內心的溝通。
承諾主要指個人內心或口頭對愛的預期，是愛情中最理性的成份。
這三大要素構成了喜歡式愛情、迷戀式愛情、空洞式愛情、浪漫式愛情、伴侶式愛情、愚蠢式愛情、完美式愛情等7種類型。
完美的愛情，激情、親密和承諾三者共存。
然而，斯騰伯格通過大量研究還指出，"婚姻的幸福會隨著時間的推移呈下坡趨勢"，主要是因為，"作為婚前戀愛階段特徵的熾熱的浪漫情懷的逐漸消失，和親暱關係與和諧性不可避免的減退。激情和親暱消失之時，責任感的喪失會接踵而來"。
扎心吧？
婚前再完美的愛情，婚後一旦欠經營，隨著激情的退卻與柴米油鹽的瑣碎，紅玫瑰會成為蚊子血，白玫瑰會淪為米飯粒。
05 婚姻的幸福該如何經營？
（1）不斷完善愛情地圖，加深瞭解
婚姻教皇約翰·戈特曼曾說過，"你對配偶的瞭解程度就是你的愛情地圖，彼此擁有詳細的愛情地圖的夫妻能更好地處理應急事件和衝突。"
愛情地圖越詳細，彼此間的瞭解就越深入，共同對抗愛情挫折的底氣也就越足，婚姻自然越幸福。
具體來講，可以每隔兩週，和自己的伴侶展開互動小遊戲，就彼此間自豪的事與困惑的點進行交換，合力解決；就近期的心願與打算進行提問，彼此成就。
（2）與婚姻衝突和諧相處，合力博弈幸福
婚姻治療師金韻蓉認為：愛情是雙方的幸福博弈。
既然如此，愛人間合力與婚姻衝突博弈，幸福指數不就更高嗎？
面對衝突，第一步，彼此坦誠自己的想法與訴求，而不是急著批評、指責或冷戰。
切忌說"我能指望你什麼"，"和你在一起真丟人"等類似的話。
而是基於衝突事實，客觀描述對方做法欠妥的情形，並表明自己的觀點。
第二步，提出和接受緩和衝突的嘗試。通過協商、妥協，找到雙方都能適應的方法來解決衝突，基於之前相處模式做出反思，對當下的婚姻關係進行調適，合併博弈幸福。
（3）彼此靠近，共同承擔
社會心理學家的研究表明，燭光晚餐和海邊度假並不是幸福婚姻的秘密，真正的秘訣是在每天的日常瑣事中互相靠近。
每天抽一點時間為伴侶做一點事或與伴侶一起做事，情感就會逐步升溫。
繁忙的工作之餘，與伴侶間來一次減壓式的談話，來一次靈魂深處的交流，關係也會更進一步。
除此之外，婚姻的經營還需要共同承擔。
迷茫時，互相指導與提議；無助時，彼此關心與鼓勵。
如此，二人間除了愛，還有肝膽相照的義氣，互相幫助的默契，以及共同對抗生活的勇氣。
做到上述幾點，便有了經營幸福婚姻的方法與底氣。
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作者簡介：慕小七，青雲計劃獲獎者，多家平臺特約作者，心理學研究者。用心碼字，熱忱生活，以走心文字與您一路相隨。
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