莊稼“一千多年的守護神”,為何如今我們農村卻將它們“拋棄”?

農村莊稼“一千多年的守護神”

很多人都知道三國裡草船借箭的故事,然而草船借箭中使用的人偶,就是稻草人,草船借箭後那時候的一位漁民在江裡得到了一個到稻草人,覺得它很漂亮討喜,後來就把它帶回了家裡,不經意間發現它可以驅趕老鼠,漁民得到了啟示,就把它放在了農田裡,用來驅趕鳥類和老鼠,果然收到了很好的效果,於是在當地流傳開來,一千多年的守護神,流傳到“現今”。

稻草人一直都是農民的朋友,莊稼的守護神,它們看似很平凡,卻又不平凡,一直默默無聞的為了農民而奉獻,在烈日高照下發燒而堅持著崗位,在狂風暴雨中溼身無怨無悔,守護者農民的莊稼。二十年前,大多數農民還是種著莊稼,在那時候,稻草人還是農民的守護神,農民的朋友,用來驅趕鳥類和老鼠,那時候,農田裡還能看到各種各樣的稻草人。如今,在農田裡再也看不到它們的身影,我們親手製作了它們,為何我們又把它們“拋棄”了?

莊稼“一千多年的守護神”,為何如今我們農村卻將它們“拋棄”?

莊稼“一千多年的守護神”,為何如今我們農村卻將它們“拋棄”?

稻草人的替代者是鳥網

如今,更多的鳥網成為了稻草人的替代者,成為了我們農民的“朋友”,這種方式更加簡單和暴力,鳥兒敢來吃莊稼的話,幾乎是沒有命活著飛走的。但是能不能捕捉到老鼠?這就是要思考的了。也許鳥網是更好的選擇,也許也不是,但是至少能證明的是,用鳥網,我們和鳥類進行著互相傷害。來啊,互相傷害啊!稻草人,作為驅趕的守護神,只是做到驅趕的作用,並沒有做到傷害的作用,也許它們提供的守護已經不能滿足我們的需求,但它們默默無聞精神卻會一直流傳。

莊稼“一千多年的守護神”,為何如今我們農村卻將它們“拋棄”?

農田荒廢,我們對稻草人說NO

我們農村的生活水平越來越高,種田嗎?不!沒有多少利益了,還不如去找份工作,收入更高,還沒有這麼累。種田這種又髒又累的活,我們農民也不幹了。至於田地嗎?荒廢好了。荒廢了的田地。稻草人是多餘的,就好像一個人沒有利用價值的時候,也是到了說NO的時候了。我們看著農田裡一片又一片的雜草肆意而生,再也不是當年那片金燦燦的“黃金”,我們在別去尋找到了“黃金”,失去了故鄉的那片“黃金”,更失去了那些默默無聞曾經是我們朋友的稻草人守護神。

農田承包邊魚塘,稻草人消失

時代在變,我們也在變,農田也在變,漸漸地從原來的容貌變為魚塘,農田變為魚塘,並不是一件容易的事情,要投入很大的財力,物力和人力,普通人是做不到的,只有有錢人才能做到,於是乎,承包農田的到來,讓我們農民看到了利益。與其雜草肆意妄為,不如把自家的農田租出去,還能得到錢。承包人種田嗎?不,養殖魚和蝦才賺錢,挖掘機把一塊又一塊的小農田組成挖成了大大的魚塘,我們農民再也看不到自家的農田在哪個位置了。為了這樣的1畝一年幾百塊錢的承包到底值不值得呢?都各有各的看法。當農田變為魚塘,稻草人也就沒有出現的必要了,消失了。

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心有稻草人

稻草人本身就是我們農民用水稻草製作的,我們農民不再種植莊稼水稻,又哪會有它的出現,稻草人守護的是莊稼,是我們農民勤勞的汗水,當我們不再在農田裡流下汗水時,它們也就漸漸地消失了。我們就這樣的不經意間就“拋棄”它們,一千多年的守護神,不僅意味著守護,更是一種文化。重慶酉陽縣桃花源景區推出過“稻草藝術季”,浙江溫州永嘉縣也把編織的稻草人當作藝術為遊客開放觀賞拍照,這都說明了一種文化。無論種地與否,心裡都要有它們:稻草人。

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