我們這些人就像從終點站到終點站往返行駛的有軌電車，連乘客數目也能估計個八九不離十。
——威廉· 薩默賽特·毛姆《月亮與六便士》
《月亮與六便士》這本書長期暢銷，是有原因的。
毛姆為我們構建了一個悲劇式英雄——主人公思特里克勞德原本是有著一定社會地位的證券交易所經紀人，卻為了實現當一名畫家的願望，放棄優渥的生活，拋妻棄子，去追尋藝術，最終在一個島上因麻風病去世。
在有的人眼中，思特里克勞德是悲劇的，他原本的生活就像一個標準的人生樣板，卻選擇過貧民般的日子，甚至最後過回了近乎原始人的生活，妥妥的一個失敗者；在有的人眼中，他又是一個英雄，敢於同命運作鬥爭，去追尋心中所熱愛的事業。
而在思特里克勞德自己心裡，恐怕只是把這一切當做一件很普通的事情：發現心中所愛後，實現它，路途上的阻礙全部都拋到海里，管他冬夏與春秋。
在傳統觀念裡，這樣的人該被千夫所指，但大部分看完此書的人都會羨慕思特里克勞德，因為他所做的一切，正是大部分人想做而不敢做的。
《月亮與六便士》主人公原型：畫家高更
政治學上有一個詞語叫“國家機器”，指統治階級必須建立一整套法律、制度、執行機構，並依賴於這些法律、制度和執行機構，才能實現對被統治階級的統治。人類的延續也是一樣，正因為有一套完整的、把人類聯結在一起的框架，人類才會在進化中勝出，延續至今。
這套框架隱藏在我們的基因中，並在百萬年的發展過程中，得到不斷鞏固、強化：一個人在做出決定的時候，不僅要考慮自己是否具有做這件事的能力，更要考慮他人的感受，考慮對個人聲望的影響。
在電影《遺願清單》中，被醫生判了“死刑”的老人卡特說，他年輕時原本準備做一個歷史學教授，但他在上大學的時候，妻子懷孕了，他不能拋下妻子和未出世的孩子，只能退學掙錢養家，做了一輩子汽車修理工。
但思特里克勞德在面對自己的創作慾望時，卻沒有像卡特一樣想到妻兒。他拋下了一切，此前依靠他的工資過活的妻子和孩子，將失去所有經濟來源，可他卻一點也不關心。
若是人人都像思特里克勞德那樣只考慮自己，恐怕這個社會將立馬崩壞，人類也將不復延續。
絕大部分人的生活軌跡從出生起，就已經基本劃定：上學，工作，結婚，生子，退休，等待死亡來臨。每個人的軀殼中都有一頭猛獸，很多時候這個軀殼就像是動物園的牢籠，狹小的空間讓猛獸漸漸失去了馳騁的慾望。
但猛獸時不時還是會醒來咆哮兩聲，這也就是近幾年“說走就走”的口號這麼流行的原因。人們渴望逃離日常生活，瓦解原有的生活體系。
想要跳出這個既有的圈子，所需的勇氣令大多數人難以忍受，像颱風中的玻璃，下一秒就可能支離破碎。“說走就走”的人走了幾天後，猛獸還是屈服於生活這個執鞭人，回到了日常的軌道上。
而有的猛獸，則選擇與生活同歸於盡。今年8月10日，美國西雅圖塔科馬機場一個地勤人員偷偷開走了一架客運飛機，他說要去看奧林匹斯山和鯨魚。在飛行過程中，他讓飛機做出360°翻轉、俯衝、貼水飛行等危險動作。
一個半小時後，飛機墜毀在小島上一片森林中。
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