最近網上比較熱鬧，馬雲的一句“996是福報”，可謂功不可沒。大家議論紛紛，批駁之聲不絕於耳，馬雲也不甘示弱，為自己的主張數度辯解。所謂“996”，從早晨九點工作到晚上九點，一個星期工作六天，如此繁忙的工作，如果不出現“過勞死”就不錯了，哪來的什麼“福報”呢？
不過小貝君還真是好事者，仔細斟酌一番後，試圖測算下“996”到底帶給了我們那些“福報”？不測算不打緊，一測算，結論讓人嚇一跳。
01、“996”的福報之一：降低我們的勞動工資
以前一天工作8小時，假如現在“996”了，一天工作12個小時，所以工資應該增加為原來的1.5倍。是嗎？天真了，真實答案卻是否定的。也就是“996”制後你的勞動工資反而可能比8小時工作制的時候少了。
為什麼呢？這要從馬雲很早說的一句話開始。
馬雲早在2014年年度總結的時候就提到：三個人幹五個人的活，拿四個人的工資（可見這傢伙說“996”是福報，早就有了思想基礎）。這句話說明馬雲只想用四個人的工資去獲得五個人的工作，但是你們看到三個人加班加點完成五個人工作後，三個人分享了四個人的工資。那麼三個人的工資還是增加了呀？
然而事實並非如此，三個人的工資不但不增加，反而可能降低，這就是“穀賤傷農”原理。為了簡單，我們假設二個8小時工作制的人實行“996”制，也就是二個人完成了實際三個人的工作量。那麼馬雲就會解僱第三個人，第三個人失業後，為了找到新工作，養活家人，還房貸，還車貸，就不得不降低自身工資或者增加勞動時間，然後對馬雲大吼一聲：你不要解僱我，我願意996制，而且只要原來的工資。這樣又會反向影響前二個人，前二個人中必須要解僱掉一人，同樣為了還房貸，還車貸，前二個人也必須降低工資來競爭，這樣惡性循環下去，會導致三個人的工資不但沒有因為勞動時間增加而增加工資，反而降低了。
這就是為什麼古語說“穀賤傷農”的原因，農民打的糧食多了，因為糧食價格降低導致收入反而不如糧食打的少的時候多，糧食多了，價格就賤了。同樣，996制後，勞動多了，價格也就賤了，焉有勞動工資不降低之理？
02、“996”的福報之二：增加我們的失業風險
在現代社會，特別對於80後，房貸、車貸、更是上有老、下有小，一旦失業，不折不扣是個性命攸關的大問題。而“996”無非是12小時工作制代替了以前的8小時工作制，本質是二個人做了三個人的工作，那麼這意味著無論在工廠，還是在企業，三個人中就會有一人有失業的風險，增加了我們生活的不安全度。與之相反，如果從“996”制返回到8小時工作制，增加了很多未完成的勞動工作，馬雲們勢必會多僱用一些求職者，從而增加社會就業。
03、“996”的福報之三：讓我們的“生活”變成了“生”
什麼是生活？生，不過謀生，也就是工作。而活，就是和我們的家人一起享受天倫之樂，喝茶、種花、享受自己的精神生活等等。如果一天工作12個小時，那麼我們必然失去了“活”的時間，只剩下了一個謀生。
“生”是“活”的基礎，但是“活”也會反作用於“生”。沒有“活”，“生”就會沒有意義，甚至會掐死“生”。這些年，“過勞死”現象越來越嚴重，26歲的浙江醫生陳德靈連續通宵加班猝死、34歲天涯論壇主編金波猝死在地鐵站、36歲華為工程師齊智勇在和客戶開完會後腦出血而死，舉不勝舉。沒有和家人的天倫，沒有自己的精神愛好的“活”，最終也早早結束了自己的“生”。
04、“996”的福報之四：增大了我們社會的貧富分化
“996”的12小時工作制，增加了勞動供給量，物以眾為賤，會讓勞動價格降低。雖然創造了更多的財富，但“穀賤傷農”，卻讓我們的收入並未增加甚至減少。而與之相反，資本方卻獲得了大量的剩餘價值。這就是強者越強，弱者越弱。社會財富的分配向資本方不斷積聚，導致社會貧富分化水平越來越大，繼而引發更大的社會問題。
1886年5月1日，以美國芝加哥為中心，美國舉行了約35萬人參加的大規模罷工和示威遊行，勞動者要求改善勞動條件，實行 “八小時工作制”。5月3日芝加哥政府出動警察進行鎮壓，開槍打死兩人。經過工人們艱苦卓絕的流血犧牲鬥爭後，終於換回來了“八小時工作制”。
正所謂“前人栽樹，後人乘涼”，八小時工作制是前人用血的代價為我們栽的一棵乘涼大樹，也寫進了我國的法律，所以我們更要珍惜它，愛護它，保護好這棵來之不易的大樹，不能因為馬雲之流而要砍掉它，甚至我們可以在前人的基礎上，爭取七小時五天工作制也未嘗不可。
科技的發展，技術的效率，本是上帝讓我們用來降低生產物質的時間，從而增加享受美好精神生活，增進人與自然靈魂接觸的時間。然而科技的發展，效率的提升，不但沒增加人們的精神休閒時間，反而讓人們勞動時間更加急促，“過勞死”更是家常便飯，科技沒能讓人類擺脫像動物一樣為“生”而存在，反而讓人更加像動物一樣追求生存的物質，這是馬雲之流給這個世界帶來的悲劇，也不會是人類文明發展的方向。
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