年關將近，冬至一到，新年就在眼前。古人稱冬至為“亞歲”、“小年”，並且認為冬至是一冬季重要的節日，遠在他鄉的人到了此時都要儘量回家，所謂“年終有所歸宿”。
且來看看古代的文人騷客在冬至又有怎麼樣的情思。
《邯鄲冬至夜思家》
【唐】白居易
邯鄲驛裡逢冬至，抱膝燈前影伴身。
想得家中夜深坐，還應說著遠行人。
全詩並無華麗的辭藻，讀來通俗易懂，乍一看也無耀眼之處，雖然只是用了樸素的語氣抒寫自己的思鄉之情，但是細細品讀也就能體會其中真摯動人的情感。
在冬至深夜的邯鄲客棧裡，獨自一人的白居易抱膝而坐，面對著一盞孤燈發呆發愁。“抱膝”和“燈前”兩雖顯得詞樸實無華，但卻形象的道出了在只有孤燈殘影相伴的夜裡，一位只能
抱膝枯坐的落魄遊魂。入木三分的畫面感油然而生，此情此情恍若身臨其境。詩的下句開始著手寫思情了，一般來說，寫思情無外於描寫曾經相聚的幸福回憶，或是遐想他日重逢的喜悅。而白居易這首詩高就高在從另一個側面烘托思情，此時面對孤燈抱膝枯坐的他，想到卻是千里之外的家人應該和他一樣，也是在夜裡靜靜的坐在一起，談論著那位即使在冬至也仍遠離他鄉的行人。
那麼家人談論著遠行人什麼呢？是他今夜冷不冷，吃沒吃飽，最近工作可還順利？
還是，冬至都到了，不知道他有沒有想家？
《小至》
【唐】杜甫
天時人事日相催，冬至陽生春又來。
刺繡五紋添弱線，吹葭六琯動浮灰。
岸容待臘將舒柳，山意衝寒欲放梅。
雲物不殊鄉國異，教兒且覆掌中杯。
天時人事恍若相互催使，讓杜甫感嘆這歲末又來臨，冬天至既然到了，那春天也不遠了。
以後的日子就慢慢的日長夜短，所以做刺繡的姑娘可以藉此多繡幾根絲線（暗暗點名節氣），吹管的六律已飛動了葭灰（古代為了預測時令變化，將蘆葦莖中的那層薄膜製成灰，放在律管內，每到節氣，律管中的灰就相應飛出，所以叫
“動浮灰”）河岸的那邊好像靜靜的等待這臘月過去，柳葉也就將悄悄的開始舒展開來。而山林之間彷彿也有意衝破寒氣好讓梅花開放。
冬至到了，杜甫也不由的開始想家，但對面這般場景，此時卻覺得好像和故鄉的沒有什麼差異。那麼，該如何對待心中的這片思情呢？不管了，且叫來小兒斟酒，先一飲而盡吧。
杜詩向來錘鍊精純，詩中意境多有森嚴老當之風，但在這首《小至》中面對思鄉之情時，也展現出了恰似：“莫思身外無窮事，且盡生前有限杯”的難得灑脫。
《揚州慢·淮左名都》
【宋】姜夔
淳熙丙申至日，予過維揚。夜雪初霽，薺麥彌望。入其城，則四顧蕭條，寒水自碧，暮色漸起，戍角悲吟。予懷愴然，感慨今昔，因自度此曲。千巖老人以為有“黍離”之悲也。
淮左名都，竹西佳處，解鞍少駐初程。過春風十里，盡薺麥青青。自胡馬窺江去後，廢池喬木，猶厭言兵。漸黃昏，清角吹寒。都在空城。
杜郎俊賞，算而今、重到須驚。縱豆蔻詞工，青樓夢好，難賦深情。二十四橋仍在，波心蕩、冷月無聲。念橋邊紅藥，年年知為誰生。
這應該是姜夔最有名的一首詞了，在小令中作者交代了寫作的背景和緣由：冬至的這天，姜夔途徑揚州。夜雪初晴，放眼望去一片薺麥。但是進去揚州城後，卻是四遭蕭條，河水淒寒，等到夜幕升起，城裡響起了悲涼的號角。薺麥不禁悲嘆這變得落寞蕭肅的揚州城，於是寫了一首詞曲。
上闋寫的遙想昨日繁華的揚州（“淮左名都”），姜夔曾經也到過此“佳處”，解鞍下馬之後氣定神閒的的走在揚州街道上，吹來的是十里春風，看到的是一片片茂盛的薺麥。但是自從金人入侵之後，揚州城一片狼藉，剩下的是隻有“廢池喬木”，人們嘆息戰爭又仍然心有餘悸。黃昏慢慢到來，一陣號角響起，猶如北風一樣淒涼，迴盪在蕭條的城中，也迴盪姜夔在孤寂的心中。
下闕精妙的引用到了杜牧的兩首詩。
“豆蔻詞工”出自杜牧的《贈別詩二首之一》：
“娉娉嫋嫋十三餘，豆蔻梢頭二月初。春風十里揚州路，捲上珠簾總不如。”
“二十四橋仍在，波心蕩、冷月無聲。”出自《寄揚州韓綽判官》
“青山隱隱水迢迢，秋盡江南草木凋。 二十四橋明月夜，玉人何處教吹簫。”
杜牧有過很多著名的詩對昔日繁華的揚州城有過描寫，所以姜夔才寫到“杜郎俊賞，算而今、重到須驚”。也縱使杜郎有著卓絕的“豆蔻詞工”，也難以再“賦深情”。 可謂是曾經揚州的繁華，任憑誰來也一去不復返了。而如今揚州著名景點二十四橋仍在，在淒冷無聲的月光下，水波靜靜的盪漾，而就在橋邊的紅芍藥不知道何為還要如期的盛放了，因為如今今已無人再來欣賞它了，可謂是“寂寞開無主”。
姜夔筆下的揚州城，種種今昔的對比，不覺讓人感嘆。都說哀詞易，柔詞難。而哀柔之詞，此為一家。
歡迎添加關注，一起欣賞詩詞與文學之美！
閱讀更多 握繩的人 的文章
