4月4日，伊朗駐華大使館官方微博發文稱：國之大事，在祀與戎。中國以國之名祭奠新冠肺炎遇難者，讓我們看到了中國對個體尊嚴與生命的尊重與敬畏，也讀懂了14億中國人集體情感釋放背後的團結和力量。江河凝滯，天地失色。此刻，我們同中國人站在一起，我們降下半旗，向所有沒有等來春天的生命致哀，向所有用生命守護蒼生的英雄致敬。
該條博文引用《左傳》“國之大事，在祀與戎”，恰到好處。這充分體現了伊朗大使館工作人員對中國文化的理解。兩國文化雖有明顯的差異，但在世界舞臺上始終並肩同行，完全是建立在兩國的互信互助之上的！
引文出處與釋義
“國之大事，在祀與戎”，這是《左傳》裡的話，見於魯成公十三年，出自劉康公的一段說辭。
魯成公與晉侯朝拜周簡王，會同劉康公、成肅公準備一起伐秦的時候，成肅公在社廟接受祭品，發生了失禮不敬的行為，這引起了劉康公的強烈不滿，批評了他：
吾聞之，民受天地之中以生，所謂命也。是以有動作禮義威儀之則，以定命也。能者養以之福，不能者敗以取禍。是故君子勤禮，小人盡力，勤禮莫如致敬，盡力莫如敦篤。敬在養神，篤在守業。國之大事，在祀與戎，祀有執膰，戎有受脤，神之大節也。今成子惰，棄其命矣，其不反乎。
“祀”即祭祀活動，在傳統社會是為祭禮，儀式莊嚴而隆重。“戎”則是軍事行動，對一國而言，是不得已而採取的戰略舉措。兩者同為“國之大事”，當慎之又慎！
祭祀個體是為大愛
4月4日正值清明節，祭祀祖先的傳統節日。
中國以國之名祭奠新冠肺炎遇難者，是對個體尊嚴與生命的尊重與敬畏。而“國之大事，在祀與戎”這段，祭祀在前、軍事在後，更體現出中國對逝者的緬懷和尊重，他們和保家衛國犧牲的戰士一樣，都是祖國光榮的烈士。
《孫子兵法·始計篇》：“兵者，國之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也”。兵聖孫子也是唯物主義者，將軍事視為關乎國家生死存亡的國之大事，必須高度重視、保持警惕、審慎觀察。
同樣，無論和平年代還是戰爭年代，通過祭祀哀悼的方式緬懷為國犧牲的英烈也是國之大事。這能增強民族凝聚力和認同感，將全國人民緊緊團結在黨的懷抱，擰成一股強大的民族國家力量，戰勝一切敵人。
小結
2020年的清明節，從疫情爆發開始的武漢，到祖國各地的山川河畔，共和國大地上無不哀思。通過祭祀、舉國哀悼，一是告慰逝者的英靈，二是表達戰勝疫情的決心，三是堅定必勝的信念！
逝者已矣，生者如斯！我們要永遠銘記這段歷史，記住那些為祖國人民負重先行的英烈。活著的人擦乾眼淚，活在當下，建設好強大的祖國，不要讓英烈們失望！
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