東方朔的“虎鼠之論”


東方朔的“虎鼠之論”

武帝乘輦圖

有一天,武帝問東方朔:“先生視朕何如主也?”你覺得朕是個啥樣的君主啊?他回答:“自唐、虞之隆,成、康之際,未足以諭當世。臣伏觀陛下功德,陳五帝之上,在三王之右。非若此而已,誠得天下賢士,公卿在位鹹得其人矣。”

“唐虞”,上古賢君唐堯、虞舜之並稱;“成康”,西周明君周成王、周康王之並稱。“唐虞盛世”與“成康之治”,是中國古代炳彪史冊的兩大繁華盛世。東方朔說,武帝時代之繁華富麗,超過了歷史上任何一個時期;武帝之功德,更遠在上古五帝(黃帝、炎帝、白帝、帝嚳、顓頊)三王(大禹、商湯、周武王暨周文王)之上。東方先生這個馬屁,猶如雷鳴,轟隆隆駛過天庭,拍得武帝龍心大悅,也是絕對必然的。

東方朔繼續頌揚說,陛下乃千古聖君,麾下賢才雲集,猶如任用周公、召公為丞相,孔丘為御史大夫,姜子牙為大將軍,皋陶為大法官,后稷為大司農,伊尹為少府,顏淵為博士,子夏為太常,子路為執金吾,伯夷為京兆伊,管仲為馮翊太守,魯般為將作大匠,季札為水衡都尉,百里奚為大鴻臚,子產為郡守……那些古代賢臣呀,統統跑到了武帝麾下,可謂星辰羅列,輝耀千古矣!——武帝聽罷,哈哈大笑。

東方朔的“虎鼠之論”

滑稽大師東方朔

東方朔性格詼諧,滑稽幽默,言辭機智,武帝與他在一起,插科打諢,開心調笑,卻將他視同俳優,排憂解悶而已,始終不予重用,其一生最高官爵,只是俸祿一千石的太中大夫。這種情形,在“漢之得人,於茲為盛”的武帝一朝,並不多見。對於自身如此窘境,東方朔並非心不在焉。他其實萬分在意呢!

久之,朔上書陳農戰強國之計,因自訟獨不得大官,欲求試用。其言專商鞅、韓非之語也,指意放蕩,頗覆詼諧,辭數萬言,終不見用。朔因著論,設客難己,用位卑以自慰諭。(《漢書·東方朔傳》)

身為一介弄臣,東方朔當然心有不甘,他希望成為國家棟梁,指點江山,叱吒風雲,於是上書陳說“農戰強國之計”,其言辭兼具商鞅與韓非之特點,既豪放幹雲,又幽默詼諧,浩浩數萬言,卻猶如石沉大海,沒有一絲迴響,始終不得任用。為梳理盤繞心間的鬱勃不平之氣,也為了安慰自己,他寫下了名篇《答客難》。文中假設有一位客人,以戰國縱橫家張儀為例來詰難東方朔,說他才華沖天,奮鬥不止,卻略無建樹,人微言輕,“官不過侍郎,位不過執戟”,究竟為什麼呢?

東方朔的“虎鼠之論”

武帝視之為弄臣而已

東方先生喟然長息,仰天嘆曰:這些塵世變幻,哪裡是你能理解的啊!此一時也,彼一時也,豈能一概而論乎?遙想蘇秦、張儀之時代,周室崩摧,諸侯坐大,列國爭雄,蘇秦、張儀之流大行其道,他們忽悠天下,攫取功名利祿,利在當時,福澤後世;而如今呢?

“今則不然:聖帝德流,天下震懾,諸侯賓服,連四海之外以為帶,安於覆盂;天下平均,合為一家,動發舉事,猶運之掌,賢與不肖何以異哉?遵天之道,順地之理,物無不得其所;故綏之則安,動之則苦;尊之則為將,卑之則為虜;抗之則在青雲之上,抑之則在深淵之下;用之則為虎,不用則為鼠;雖欲盡節效情,安知前後?夫天地之大,士民之眾,竭精馳說,並進輻湊者,不可勝數;悉力慕之,困於衣食,或失門戶。使蘇秦、張儀與僕並生於今之世,曾不得掌故,安敢望侍郎乎!故曰:時異事異。”

東方朔的“虎鼠之論”

用之則為虎

如今啊恰好相反,聖帝德薄雲天,諸侯懾服,四海相連猶如繫於一根腰帶,天下安穩就像痰盂倒扣於漠野。天下貧富均等,百姓合為一家,人們的一舉一動,毫髮之變,盡在當政者掌控之內,賢與不肖,究竟如何區分呢?遵循天道,順應地理,讓世間萬物各得其所,此乃大道也。人啊人,不過使塵世間的一粒灰塵,撫慰之則安然寧靜,折騰之則痛苦莫名;尊崇之則可成為高級將領,貶斥之則會淪為猥瑣俘虜;舉薦之則嘯傲於青雲之上,壓抑之則陷身於深淵之下;任用之,則成為咆哮千里的老虎,拋棄之,不過是一隻賊頭賊腦的老鼠。——作為一個臣子,你即使想為國家盡忠效命,又哪能忘記恪守進退之節呢?天高地迥,芸芸眾生,那些絞盡腦汁信口開河的大忽悠,就像車輪輻條圍繞著車軸一樣,紛紜雜沓,多如牛毛,可是大多數人卻困頓於生計艱難,找不到飛黃騰達之途徑,假如蘇秦張儀等人像我一樣,生在當下之時節,估計連個掌故那樣的小吏都混不上,哪裡還敢奢望當上侍郎啊?所以說,時異事異呀。

東方朔的“虎鼠之論”

不用之則為鼠

東方朔懷才不遇之酸辛,壯志難酬之悲涼,盡在文中矣。作為一篇高級牢騷,《答客難》已成為漢賦的代表作之一,也算不枉其錦繡才華了。他就枕著這股浩蕩起伏的心靈波濤,走向了生命的終點。

至老,朔且死時,諫曰:“詩云‘營營青蠅,止於蕃。愷悌君子,無信讒言。讒言罔極,交亂四國’。原陛下遠巧佞,退讒言。”帝曰:“今顧東方朔多善言?”怪之。居無幾何,朔果病死。傳曰:“鳥之將死,其鳴也哀;人之將死,其言也善。”此之謂也。(《史記·滑稽列傳》)

臨終前,東方朔向武帝進諫說,《詩經》有云,蒼蠅繞處飛,落在籬笆上;善良之君子,莫為讒言誤。讒言無止境,天下不得安。惟願陛下遠離巧言諂媚之小人。武帝攬奏,開顏一笑:咦?如今東方先生也說正經話了?——不久,東方朔病死。曾子曰:“鳥之將死,其鳴也哀;人之將死,其言也善。”此之謂也!

東方朔的“虎鼠之論”

古今多少事,盡在變幻中


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