《白鹿原》上田小娥:"性"是她与命运抗争的唯一武器

著名作家陈忠实的长篇小说《白鹿原》,以白、鹿两家几代人的恩怨情仇,构筑一幅浓缩了民族历史内涵的画卷。小说塑造了白嘉轩、鹿子霖、白孝文、白灵、田小娥等,一个又一个有着鲜明个性和时代烙印的人物形象。其中读者和观众印象最深刻的女性形象当属田小娥。

她美丽、质朴、勤劳、善良,然而她又抗争、反叛、堕落,与传统的"三从四德"要求恰恰相反,她本能地追求着女性最基本的尊严、自由、情爱,但在封建礼教束缚和宗法家规压制之下,结果注定是一次又一次被撞的头破血流、伤痕累累,最后惨死在白鹿村边那孔破窑洞里。

《白鹿原》上田小娥:

田小娥作为白鹿原上勇于冲破封建礼教束缚,不甘命运摧残、敢于抗争的女性形象代表是矛盾的,在她身上有着善良、纯朴的传统美德,同时又有着敢爱敢恨、勇于叛逆,以及恐惧、绝望之后的放荡不羁。有人说她是白鹿原上与男人发生关系最多的"荡妇",但作为一个被卖身为妾的弱女子,她用来抗争命运、保护自己和怒而复仇的唯一武器,就是她的肉体——性。在封建礼教宗法统治下的白鹿原,她的命运注定以悲剧收场。田小娥的悲剧,也是整个时代的悲剧。

《白鹿原》上田小娥:

一、与黑娃的私奔,使她得到性爱的美好以及心灵的抚慰,"性"成为她与屈辱命运抗争的武器

在白鹿原上,田小娥是一朵美丽娇艳的小花,却卑微地生存在残酷寒冷的封建礼教霸占的荒野上。从"那黑油油的头发从肩头拢到胸前,像一条闪光的黑缎……宽宽的衣袖就捯饬到肩胛骨,露出粉白雪亮的胳膊"就可以看出田小娥天生丽质的美。同时她还出身于书香门第的秀才之家,符合中国传统女性的所有美好特征。但田小娥一出场便是悲剧性的,美艳动人、正当妙龄的她,却被父亲卖给已是老朽之年的郭举人为小妾,沦为被人肆意凌辱的性工具,每天要忍受用下体"泡三个枣"给郭举人养生的变态折磨和屈辱。

《白鹿原》上田小娥:

田小娥作为女性的本能需要受到极度压抑。于是,面对强健壮实、充满活力的黑娃,田小娥动了心,追求情爱和自由的本能被压抑了太久,她和黑娃的相遇犹如烈火干柴迅速燃烧,无可阻挡,小娥发出"我能跟你相好这几回,死了也值当了"的誓言。面对森严的封建礼教压制下,田小娥经历了被敲锣打鼓退回娘家的屈辱,但之后他们勇敢地走到了一起,田小娥被黑娃带回了白鹿原。在原上,寒窑里穷困交加的生活,虽然艰辛,她却感到很幸福很知足。这也是她一生中最快乐的时刻,是她的生命之花得以自由盛开的时候。

《白鹿原》上田小娥:

在与黑娃相遇相爱的过程中,她是主动进攻的一方,她把自己美艳的相貌和性的诱惑作为"武器",成功俘虏了健壮纯朴而"尚未开窍"的黑娃的心,勇敢地争取到了她想要的自主的爱情和美好的生活,重新燃起了生活的希望。

二、与鹿子霖的苟合,为的是拯救黑娃和自己有个"靠守","性"成为她自我保护的武器

在与黑娃住进白鹿村边那孔破窑洞后,她天真的以为自己的后半生有了稳定而踏实的依靠。然而,等待她的像是沼泽地里的拼命挣扎,越陷越深,无法获得上岸喘息的机会。在农协运动被压制,黑娃丢下她逃走后,她失去了唯一的生活依靠,还要面对深夜窗外的种种"狼嗥鬼叫",使她陷入极度的危难和恐惧之中。


《白鹿原》上田小娥:

垂涎已久的鹿子霖早就盯上了田小娥,他利用田小娥急于救黑娃的心理,通过恐吓和利诱,上了田小娥的炕,此时的她如秋风中的一片落叶,明知命运悲苦却无力挣扎,更难以逃脱。因为此时的她既要靠鹿子霖来救黑娃,作为一个无依无靠住在村口破窑洞里的弱女子,她更需要一个男人来保护和依靠。正如她在鹿子霖上了她的炕后,在他耳根说:"大呀,我尔今只有你一个亲人一个靠守了……"、"有人时不时地在窑洞学狼嗥,学狐子哭吓我哩"。田小娥的言语中,无不流露出对黑娃的担忧和对自己处境的恐惧。

《白鹿原》上田小娥:

田小娥在孤苦无依、万般无奈的情况下,再一次把自己的身体和"性"作为保护自己的"武器",以换取鹿子霖的救助和保护。然而,鹿子霖却利用她的单纯,为了长期占有小娥,不仅不救黑娃,反而哄骗她不要通知黑娃回原上自首。小娥在看清鹿子霖的真面目后,愤怒无处发泄的她,竟将尿尿到了鹿子霖的脸上,也尿到了满口"仁、义、礼、智、信"的封建礼教的丑恶代理人的墓碑上。

《白鹿原》上田小娥:

三,勾引白孝文堕落,是她对白嘉轩为代表的礼教宗法压迫的最后报复,"性"成为她复仇的武器

黑娃要娶田小娥,白嘉轩却死活不让她这个"不洁"的女人进入白鹿祠堂,在这一系列的矛盾下,田小娥恨透了白嘉轩。这使得她勾引白孝文的计划顺理成章,她又一次以身体作为"武器",以"性"为手段,在鹿子霖的唆使和策划下,实施了她的复仇计划,即使是性无能的白孝文,面对田小娥的引诱也是把持不住自己,她满足他的性欲、引诱他抽大烟,白嘉轩到窑洞捉奸,气得急火攻心并栽倒在雪地上。最后白嘉轩按照祖宗规矩,在祠堂里把白孝文打得体无完肤,白家在原上几世的名声毁于一旦。

《白鹿原》上田小娥:

他精心安排的白鹿原下一任族长的继承人计划破产,父子形同陌路,白孝文也从原先的"正人君子"变成了地痞流氓,沦为败家子儿,变得人不人、鬼不鬼。小娥复仇成功了,她挣扎着以自己的最后一口气向残酷迫害她的封建礼教宗族法制发出了强有力的反击。

田小娥又一次以自己的身体和"性"为武器,设计、勾引、报复,白鹿原的人都成为局中人,而鹿三是唯一的局外人,他把一切都看得明明白白,清清楚楚,看着自己的干儿子被拉下水、自甘堕落,终于,在一个电闪雷鸣、狂风呼啸的深夜,他以一把梭刀结束了田小娥的一生。

《白鹿原》上田小娥:

小结:田小娥,是一个处于新旧冲突之间的充满矛盾的女性形象。她既是一个漂亮、善良、勤劳的传统女人,又是一个憧憬美好爱情,追求自由生活,有着强烈反抗意识的女人。但是,在封建社会礼教和宗法重压下,她用以反叛和抗争的武器只剩下她的肉体——性,虽然是那么卑微、脆弱和无力,但无论是与黑娃的私奔、与鹿子霖的苟合还是勾引白孝文对白嘉轩的报复,都是痛痛快快、淋漓尽致的。

田小娥的一生虽然被封建礼教和宗法规制视为妖孽、处处不容,但她活的恣意灿烂,她勇敢地用自己的身体和手段,宣泄欲望,奋力抗争。她是一个悲壮的灵魂,犹如黑暗中一只扑火的飞蛾,明知会死也要向着那仅有的一丝光亮飞去。

《白鹿原》上田小娥:


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