用人不疑，疑人不用，一直都是一直以来政治统治家对于用人的最高追求，是很少有人能够做到这一点。与此同时在历朝历代的建设过程当中，有很多人的用人之道是非常有特色的，就比如曹操，用人的时候非常注重人才的品行，只要有能力对每个人才他都可以说能够应用到恰如其分，这也为他们曹家后来建立曹魏天下之后，所推行的九品官人法奠定了前期基础，也为后来时代过程当中所截取的士族政治奠定了社会基础。
一、曹操"不拘品行，唯才是举"的用人之道
在曹操之前的东汉政治家，对人才的应用几乎都是以德用人，在他们看来一个人的道德品行是很重要的，这决定了他们能够在政治仕途上走多远，能否为政治统治服务？不过在当时的社会背景之下有德有才的人是很少，再加上当时统治阶层的政治架构，要把那些极为少数的有才有德之人挖掘出来，在运用到合适的职位当中，那就更加困难了。
因此东汉分裂之后，三国争天下，曹操在征战四方的过程当中看到了东汉以前时期用人之道所出现的缺憾：很多人是有能力的，但在道德情操方面却也有缺陷，因此会遭受很多人的诟病，不愿意重用他们。再加上这个时候曹操建功立业是很需要人才支持的，因此他就改变传统的用人方式，只要你有能力，用人的时候，他就会不拘泥于你的品行道德。
张范，是一个积极乐观并且很有能力的人，经常不会在乎荣辱和利益，投奔到曹操的大帐之下之后，曹操封他为丞相参谋，负责军事方面的谋划，每一次曹操见到他之后，都是礼贤下士恭敬的样子。并且每一次曹操需要出征的时候，都会让他留守军营，并且告诉自己的儿子曹丕，自己不再经营的这段时间一定要对张范敬重，同时有什么事情的时候，也提要听从他的意见。
从张范的任用过程中，我们可以看到曹操对于人才的渴望与敬重，还有信赖。对于当时的他来说可以说是真正做到了用人不疑，疑人不用。他这样的做法在当时受到了很多好评。
不过我们也要注重理解曹操用人之道中所说的"不拘品行"，其实并不是说他在用人的时候不注重道德方面的考察，这里的品行仅仅只是指人才在个人生活方面的一些小节，而不是指仁义礼智信和忠孝结义等大的品行。
可以说曹操对自己部下的品行方面的重视是很有力度的，曾经它的经营当中出现很多有才能而无大品行的人，来投奔他的时候，他不但不重用人家，反而在后来的生活当中想方设法的把对方给消灭掉，就比如当时他杀掉自己的好友杨修。他之所以提出"不拘品行"，是因为当时的社会背景之下，人才难得，他求贤若渴。
二、曹操用人之道对九品官人法的影响
九品官人法，是朝卫年间最重要的选关制度。曹操在征战四方的时候用人是很讲究出生条件的，如果把两个人放在一块，其中有一人是士族阶层的话，他一定会优先去考虑这个人的政治诉求。另外他在用人的时候，对人才出身的地区也有所考虑。
平定了河北之后，他在用人的时候接纳了郭嘉的建议，用人的时候可以优先考虑河北的士人阶层，他的这一做法得到了当时河北地区的，以稳定整个华北地区有至关重要的作用，对，后来九品官人法的形成也起到推动的作用。
九品官人法在推行的过程当中，非常注重品评和考核过程。这样的做法在曹操时期就已经有了探索，并且积累了很多的经验。他在尚未建立朝为天下之前，不管是对于来投奔自己的人才还是军队建设过程当中他培养起来的武将，都会定时定期的对他们进行品评。对这些人的任用和提拔也是要依据这些品评结果来定的。后来草为天下所建立的九品官人法的选官制度，也将这一举措看作选官的重中之重。
另外，曹操的用人之道，讲究的是人才的品行和才能，却在选人和用人的时候更倾向于利用士大夫阶层在后来的九品官人法当中，士人阶层因为这样的用人之道而迅速崛起，力量不断的变得强大。这一切恐怕都要感谢曹操当初所推行的"不拘品行，唯才是举"的用人之道。
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