榆樹廳扎同知聽完花氏的傾訴，認為婦女能夠將自己難以見人的事情向人傾訴，應該是真情，再加上花氏哭得可憐，使他動了惻隱之心，但想到終究不能夠聽一面之詞，便提所有的人證到堂對質。
扎同知先是讓史鳳書與花氏對質，但見兩個人一見面，花氏的神色就變得悽然起來，時而滔滔不絕，時而低聲哭泣，時而又銀牙緊咬，再歷數與史風書定情之由，奸宿之實，曾經有何山盟海誓，又有過什麼愛恨情仇，以及他妒殺徐二之始末，日期及細節，“口講指畫，情景如繪”。然後說:“你前天晚上對我說，知道我丈夫要回來，如果他不同意我與你奸好，也把他煮了，我們就可以成為長久夫妻了。當時我沒有答應，你頓時就變了臉，逼迫我還你這些年送給我的銀錢衣飾，你奸佔了我多年，送人的東西還想要回，本來就是小人，我萬萬沒有想到你比小人還小人，居然到官府誣告我！”
史風書本來以為前來與花氏對質，這個女人必然會理屈，沒有想到花氏會講姦情及仇殺，而且是描述得歷歷如繪，只好跪地膝行，向著扎同知喊冤，卻也指不出令人相信的事實，而且剛剛說到某事，便被花氏反駁，且所講細節及事情，如數家珍，使人有若不是親身經歷根本編造不出來的感受。史鳳書此時是“心亂氣湧，體戰汗流”，既不能夠辯解，又不能夠矢口否認，恐懼與急怒之態匯合，更是讓人厭惡。
扎同知見史鳳書的“形神喪沮”，便認為他是理屈詞窮，喝令左右衙役對其用刑。在棍棒之下，史鳳書雖然如殺豬一般號叫，但只要是涉及謀殺人之事就絕對不承認，有關一些調戲的事，他認為無關緊要，也就承認了，畢竟他曾經調戲過花氏。有些承認，有些不承認，這就使扎同知更加將信將疑了。按照規定，用刑不得二度，扎同知只好停止審訊，傳令退堂。回到內宅，扎同知的心情仍然不能夠平靜，一個柔弱女子，與一個彪形之男，堂上對質，女的是哀痛哭，男的是面紅耳赤。女子哭得梨花帶雨，讓人生憐，而男子吞吞吐吐，讓人生厭。女的敘事如黃鶯悲啼，男的辯解如驢鳴犬吠。彼此優劣自在，顯然女的佔上風。然而，真情何在？男的已經被用了刑，承認了一些微末情節，卻死不承認殺人煮屍之事。女的沒有用刑，將殺人煮屍之事卻說得如此入微，而事涉姦情卻也毫不隱晦。看來他們二人都有真情未露，不拿出些手段，當然得不到實情。扎同知思來想去，設計明日如何審訊，卻也不知不覺地睡去。第二天，日上三竿，扎同知還未從內宅出來，捕役們捉來的人證已經齊集衙門外等候。無可奈何，刑房書吏只好託扎同知親信家人去催。家人也不好催促，只好先找同知夫人問詢。夫人得知，到房間查看，見扎同知根本就沒有在床上，而是伏案假寐，便拿了一件大衣給他披上，卻不想驚醒了他。扎同知一看，天將正午了，便頭也不梳地走出內宅，傳令升堂。夫人與家人見了想要他梳洗用餐之後再升堂，哪裡攔得住。
扎同知入座以後，傳令帶花氏到堂，不由分說地讓衙役給她上了拶指。花氏情知不妙，只好哀哀痛哭。衙役們收緊拶指，十指連心，刺骨的疼痛，使花氏的臉都扭曲了。說也奇怪，如果是男人的臉扭曲了，總是令人不快，而女人的臉扭曲了，卻有不少說法。如商紂王之妃妲己，其發狠的時候，讓紂王魂不守舍；越國西施，在犯病的時候，讓所有的人都生憐愛。因此有“狠妲己，病西施”之說。花氏忍著疼痛，抵死也不改原供，其痛態嬌婉，讓扎同知也沒有了主意。不能夠說扎同知憐香惜玉，卻不得不承認花氏有超人的忍受力。
扎同知令人將花氏帶下去，便提訊保長及四鄰。他們證實了花氏曾經遭人輪姦，被赤條條綁在梯子上，放在院門前，若不是村民發現得早，必然喪命。因為花氏抵死不講是誰輪姦，保長也無法報案，並不是保長與四鄰故意隱瞞。這些情節與花氏陳述大致相同，但扎同知忽略了一個重要情節，就是具體的時間，亦可見扎同知辦事糊塗。
扎同知再次提訊花氏，讓其交代輪姦之人。花氏此時堅稱就是史鳳書與徐大所為，因為保長與四鄰都知道此事，並不知道具體何人所為，花氏的供詞就成為可以採信的證據。
扎同知命人將徐大帶來，卻不想徐大不見蹤影了。原來徐大已經加入了土匪的隊伍，這天土匪頭招集人馬跨界去打劫，徐大不敢不去，所以連告狀的事也不管了，匆匆地離去。三年以後，徐大被官軍擒獲，就地正法，這乃是後話。
人徐大跑了，按理說等於是撤訴，完全可以不審理了，而如今扎同知也是騎虎難下，已經審理，就不得不弄個水落石出，所以再次提審史鳳書。這次就不打板子了，直接大刑伺候，上了夾棍。衙役們一邊收緊夾棍，扎同知一邊詢問。
此案的關鍵是在於徐二骨殖埋在何處？殺人兇刀藏在何方？這是重要證據。所以扎同知選擇這些為突破口進行訊問。現在也就怪不得別人了，誰叫史鳳書偷聽得太仔細了呢！在疼痛難忍的情況下，史鳳書供出兇樣骨殖與兇刀都有著落了。扎同知當即籤票，讓捕役們押解史鳳書前往取證。
扎同知再提訊趙鵬等人，證實王祥雲確實自臘月以後就沒有回到趙家。提訊王祥雲的姐姐、姐夫，所供也說明四月初王祥雲並沒有在家，而花氏被人輪姦，其姐姐如何醫救的事情卻講得很詳細。所有的供詞都有利於花氏，似乎花氏所講都是真情，如果取到骨殖及兇刀，史鳳書殺人就可以成為鐵案。
捕役們押解史鳳書來到王祥雲家，拆毀了煙筒，找到兇刀。再押解到東沙灘，那裡荒草叢生，茫茫一片，如何尋找？捕役們動了私刑，逼迫史鳳書交代。史鳳書無奈，只好亂說，結果挖了幾十處，最終也沒有找到骨殖。怕扎同知等得不耐煩，捕役們也不敢太耽擱，就帶著兇刀，押解史鳳書回衙門。
扎同知再次審訊，又動用大刑。史鳳書此時保命要緊，就承認是自己殺人煮屍，並且簽字畫押，扎同知也就可以擬罪上報了。
按照定例，犯人要押解到省城複審。這可是史鳳書翻盤的好機會，所以在省裡官員審訊時，他便翻供，將自己的罪責推得一乾二淨。清王朝死罪的審理程序是:州縣衙門擬定了死刑後，上報到按察使，由按察使核實罪行和罪名是否相當。一般地方官在擬罪之後，就要將犯人押解到省城，於是就會出現三種情況:一是由按察使重新審訊的案件；二是按察使指派省裡“讞局”重新審理的案件；三是按察使指派在省的現任官或候補官員重新審理的案件。這三種情況都稱之為“過堂”。因此“過堂”是複審，而不是初審。如果地方官擬罪以後，犯人還沒有押送到省城，按察使可以就近委派該地上司知府來“過堂”，可以省去押解犯人到省的環節。按照規定，如果“過堂”複審，犯人翻供，就要發回原審重新問擬。
史風書翻供，省裡官員“過堂”之後，發回原審重新問擬。這還了得，如果原審官員辦錯案，輕則革職，重則交刑部拿問，這可是事關身家性命的事。扎同知如何肯承擔錯誤，所以再用大刑伺候，在重刑之下，史風書只得恢復原供，一一認罪。扎同知也要自認倒黴，因為他要去打通關節，想辦法讓省裡別再駁回來。果然有效，史風書再到省裡翻供，省裡的官員便以“反覆無常”為名，再來一次大刑伺候。直到此時，史鳳書算是活明白了，官官相護是一張難以撞破的網，自己是網中的一隻小鳥，如何掙扎呢？只有任人宰割，也就不再翻供了。既然認罪，就要伏法。案件申報刑部，批覆下來，將史鳳書斬立決。在臨刑前，史鳳書感慨地說道:“吾不料狸貓被鼠噬死也！”也就是說萬萬沒有想到我這個狸貓，被一隻老鼠給咬死了。其實他應該明白害人終害己的道理，懷有自私自利之心的人，在利己的心理下去害人在自私的前提下去挖掘別人的隱私，終究不會有好結果的。此案最終結果是可以確定王祥雲無罪，所以其被釋放回家。按照《大清律例》的規定，花氏乃是有罪之人，因為她因奸致死人命，事後沒有報官，還不能夠逃脫同謀之嫌。如果是同謀，就要被處斬。即便是不算同謀，其幫助史鳳書煮屍，也應該算作“加功”，是屬於出力之人，按律至少是杖一百、流三千里。無論如何，花氏都難免重罪。不過扎同知憐惜花氏，也就想到為其脫去重罪，畢竟花氏曾經遭受過輪姦，也是受害者。按照律例規定，婦女犯罪，大部分是可以收贖的，奸罪卻不在收贖之列，所以判決將花氏交官媒發賣。
王祥雲殺奸，卻讓妻子承擔罪責，也於心不忍。自己是當事人，不能夠到官去把妻子買回來，只好請姐夫葉成萬出頭，託了許多人，花了白銀120兩，把花氏買了回來。
歷經磨難，夫妻重新聚首，感情應該更加融洽，應該是一個美好的結局。但讓這樣狠毒的女人過上幸福生活，人們是很難接受的，所以時人設計了一個神鬼報應的結局。那就是花氏後來得了病，兩腿間長滿了毒瘡，潰爛後膿血不止，其痛苦讓人難以忍受，而花氏喃喃與鬼語，時而自己從腿上抓下一塊肉，說是給史鳳書的；時而又從腿上抓下一塊肉，說是給徐二的。就這樣將雙腿的肉全都抓下來，最終是飽受痛苦而死，認為是鬼報應。實際上，花氏的事情在當時已經是遠近皆知，王祥雲將其買回來，在眾口鑠金的情況下，很難再在當地住下去。當時人們都在闖關東，而王祥雲夫婦卻逆而行之，進入關內，曾將此事說給人聽，才被好事者加工成為奇案，在《清稗類鈔·獄訟類》有“王祥雲殺徐二案”，因此流傳甚廣，成為許多小說的素材。查閱檔案，在核對小說者言，發現部分內容是真實的，而時間順序及部分情節是編造的，尤其是神鬼報應之說，更是無中生有。從此案發生及審理過程，可以看到清朝末年的吏治腐敗，官員的不作為及妄加推斷，導致此案所涉及的人都沒有說實話，最終在錯誤的證據下作出合乎法律的正確裁斷，最終是擴大了錯誤。
以本案所涉及的趙鵬趙財主來說，王祥雲明明在半個月前還在他家，卻講其於去年臘月就沒有回來，為了證實自己正確，還請50餘人為證。在當時民眾的眼裡，就是法不責眾，因此人數越多，官府越是無可奈何，殊不知趙財主憑藉家財，請人作證。官府只是懾於民威，根本不敢開展調查，也不想去調查，因為這畢竟與官員自身的利益無關。
扎同知提訊保長及四鄰為證，一副高高在上的樣子，使人避禍猶恐不及，因此導致事情切己的便一概不知，不切己的則添油加醋，所做的證詞，可信度本來就值得懷疑，因為村裡的小孩子都知道花氏與徐二通姦，罵王祥雲是烏龜，他們豈能夠不知？特別是花氏，一個年輕的女子，能夠做到臨危不亂，不能夠說是女中豪傑，也稱得上女中梟雄。她能夠從容地處理死屍，也能夠事先算計到萬一事發，如何解除嫌疑。明明知道丈夫是殺奸畏罪潛逃，卻大張旗鼓地尋找丈夫，還告到官府，這就排除丈夫能夠出現在殺人現場的可能。身受別人的凌辱，明明知道輪姦她的人是誰，卻能夠隱忍不言，若非有什麼短處在人手中，這樣一個女子能夠善罷甘休，實在是令人難以想象。大凡女子都害羞，不願意將姦情之事講出，花氏卻能夠不顧羞恥，將自己編造的姦情娓娓道來，也不得不佩服其膽量與智慧，更佩服其抓住了別人希望窺測人們隱私的弱點，在滿足別人的窺測欲的同時，使人們相信自己是無辜的受害者。不過，其為了解脫丈夫之罪，挺身而出，也確實令人感動。
王祥雲可以說算不上是大丈夫，殺人而畏罪潛逃，事發則將所有責任推到妻子身上。當然了，推到妻子身上，是花氏事先教導的，但畏罪潛逃則難逃其責。按照《大清律例》規定:“凡妻妾與人姦通，而本夫於奸所親獲姦夫、姦婦，登時殺死者，勿論。若止殺死姦夫者，姦婦依和姦律斷罪，當官嫁賣，身價入官。”對於王祥雲來說，如果花氏承認有奸，最多也就判杖一百、徒三年。若是到官投首，要減三等，便是杖七十、徒一年半了，有可能會同意收贖，也花不了多少銀子。這裡不得不說當時的人們法律意識的淡薄，而官員也不能夠嚴格執法，更沒有將法律進行普及。當然，如果細緻分析下去，還有許多值得引以為戒的內容。
史鳳書以為自己是個貓，就可以隨便捉老鼠。他圖奸不成，窺人隱私，為達到自己不可告人的目的，挺身作證，沒有想到被花氏反咬一口，最後落得身首異處。於法律上講，其是冤屈的；就情理而言，其是咎由自取。這正是:
畫虎不成反類犬，害人難遂卻害己。
古人認為“無奸不成殺”，而明清法律設有“殺死姦夫”之條，特別是清代，先後增刪修並了72條例，則可見因奸被殺案件的頻發率，亦可見這種案件判決的難度不過，此案則因為一個偶然的因素，使這個並不新鮮的案件，變得撲朔迷離，導致真正的罪犯卻逃離法網，無辜者（就犯罪而言）卻身首異處。因愛成仇而殺人，因殺成恨而悔過。巧言如簧，心狠手辣，卻又情有可原；破鏡重圓，言歸於好，竟然節外生枝；探人隱私，圖謀害人，卻不想自己反丟了性命。
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