女巫與魔法，是經常出現在歐美魔幻題材小說及影視劇中的概念。比如《哈利·波特》中的赫敏、《星塵》中的拉米亞、《納尼亞傳奇》中的白女巫、《沉睡魔咒》中的瑪琳菲森都是經典的女巫角色。似乎在魔幻題材的作品中，女巫角色往往不是女主角就是大反派，總之就是劇情的核心要素。很多西方藝術家對女巫題材也是情有獨鍾，女巫在他們的作品中也不再是醜陋恐怖的巫婆形象，而是搖身一變，成為身材惹火的時尚教主，就如同今天給大家介紹的美國插畫師凱特·林賽（Kat Lindsey）。
凱特·林賽（Kat Lindsey）
凱特說，她的靈感來自於她聽過的一些黑暗恐怖故事以及那些她做過的噩夢。但是，她會把其中的一些恐怖元素轉化為閃著微微光芒的小可愛，就如同萬聖節一樣，用恐怖的基底製造著快樂的氛圍。凱特·林賽自稱黑暗藝術家、夢魘幻想者、一切令人毛骨悚然和可愛東西的愛好者……一個女孩竟然給自己這麼多名頭，嗯，這並不恐怖，反而的確有些可愛，就像她的作品一樣。
似乎女巫的形象在大眾的心裡存在極端的兩極分化，要麼恐怖醜陋、要麼妖豔魅惑。而到了凱特筆下，女巫們開始不務正業起來：她們可以是遛貓的氣質貴婦、可以是拉風的美妝超模、也可以是喝著咖啡的白領一族。有時為了不忘記自己女巫的身份，她還要召集烏鴉、蠍子、蝙蝠、黑貓和自己擺拍一下，或者在月黑風高之夜穿上酷黑的女巫套裝出來裝一裝13，就算無人注視也要告訴自己：我是個女巫，一個特立獨行的非主流女巫。
女巫，在西方文化進程中的確是一個重要概念。千萬不要僅僅以為女巫就是會使用魔法的女人，如果你還不甚瞭解，那麼我們今天就不妨來小聊一下女巫吧！
女巫（Witch），是西方文化中使用巫術、魔法、占星術等並且以此類超自然能力行事的女性。在原始社會中，是指那些藉助大自然的力量或所謂的“神靈附體”的力量，替人祈禱、驅邪、治病的專業女性。其實女巫一詞，其本意為“有智慧的女性”，後來逐漸產生了 “魔女”、“妖婦”之意。在人類的矇昧時代，由於科學知識的匱乏，人類長期處於自然崇拜之中，於是懂得“巫術”的女巫們便承擔起十分重要的社會職責：驅敵、避禍、祈禱、行醫、審判、占卜等等。因此，她們被認為是更接近神靈的人，普遍受到民眾的愛戴與崇拜。
在人類進入“文明時代”後，女巫普遍有著較高的社會地位與經濟收益，這引起了眾多男性巫術從業者乃至整體社會男性的憤怒與嫉妒，繼而開始了對女巫的報復與陷害。1484年，教士Heinrich Kraemer與Johann Sprenger撰寫了《女巫之錘》一書，詳細列舉了多種識別女巫的方法，隨之在歐洲發起了聲勢浩大的“女巫審判”運動，也開啟了對女巫長達300年的壓制與迫害。
當時的教會認為只有上帝才能拯救眾生，絕不容許其他自然神力的存在。於是教會將女巫描繪成恐怖的妖婆形象，大肆傳播她們行使詛咒、到處投毒、散播瘟疫的謠言。被妖魔化的女巫逐漸成為眾矢之的，人們把各種天災人禍都歸咎到她們身上，並在教會的教唆下殘忍地屠殺女巫。那些不順從教會的女人、異教徒、女祭司甚至許多遭嫉恨的漂亮女人都被誣告成女巫，往往死於非命，最終引發了歷史上曠日持久的“獵巫潮”。我們熟知的聖女貞德，就是被宗教法庭指控犯有巫術罪及異端罪，被視為女巫燒死在盧昂廣場上。
處於宗教改革時期的歐洲，藉由這股“獵巫潮”，在三個世紀內約有十萬人被處死，其中絕大多數是女性。而獵殺女巫的思潮，直到20世紀末才被澆滅，這致使西方世界的女性在很長一段時間不敢爭取自己的權利，始終處於男權的摧殘與打壓之下。
回過頭再來看凱特筆下的小女巫，她們真實、自我、享受生活又不失夢想，展現個性卻毫不做作。於我們，往往只需要一份對內心的摯誠，每個人便都可以擁有魔法——讓自己、讓生活更加順遂與精彩的魔法。而至於要不要成為一個特立獨行的女巫，你說了算！
眼緣藝志 第455篇獻給生活的藝術禮物。
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