當客家人的生存有保障後，求發展就是更高層次的追求。從許許多多的客家族譜記載看來，客家人並不保守，有變通精神。許多客家始祖都鼓勵子孫後代不能滿足於現狀。最明顯的莫過於黃姓的《認祖詩》，“駿馬登程往異方，任從異地立綱常。我思外境猶吾境，爾在他鄉即故鄉。朝夕莫忘親命語，晨昏當薦祖宗香。根深葉茂同休慶，三七男兒總熾昌。”李火德裔孫通過“螃蟹遊湖”的故事，鼓勵裔孫往有湖有洞的地方遷移，越遷越發達。因此，客家人在閩西形成後的幾百年，一直在遷徙。先是向粵東遷移，再向粵中、粵北遷移，然後是返遷贛南，形成閩粵贛邊客家大本營。進入清朝，客家人又隨著移民大潮，遷到四川、陝西、廣西等。遷得更遠的到了臺灣及東南亞。海外華僑三個最大的群體分別是廣東、福建、客家。廣東指廣府人，福建指閩南人。潮州人是閩南人的一個分支。東南亞有一句廣為流傳的諺語：客家人開埠，廣府人旺埠，閩南人和潮州人佔埠。比如馬來西亞檳榔嶼的開埠功臣張理、丘兆進、馬福春，分別是大埔和永定的客家人，他們死後被尊為大伯公。至今，檳城仍然是客家人較多的海外城市。又如吉隆坡開埠的華僑是葉亞來，是客家人。還有霹靂賜礦發現後，大量客家人前往謀生，促進當地的開發和建設。這些都充分說明客家人面對逆勢環境，善於變通，積極開拓，最終成就事業。從海外僑社三個幫群的分工看，客家人有開拓精神，但在城市建設，貿易興市方面較弱。與閩南、廣府相比，客家大富商明顯較少。海外有影響的商務社團負責人，客家人也明顯偏少。比如，新加坡的華源會、印尼的中華總商會、馬來西亞各地中華會館等。
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