东林大佛
是佛教净土宗祖庭东林寺的标志
也是全球第一高的阿弥陀佛圣像
东林大佛佛像身高48米
代表阿弥陀佛发的四十八大愿
见佛像而生佛心
睹见此圣像
便可领悟到阿弥陀佛的慈悲本愿
1600多年前，慧远大师在东林山般若台造阿弥陀佛圣像，并撰《佛影铭》志其事由，旨在请佛长久住世，度化芸芸苦难众生。
1600多年后，净土宗祖庭庐山东林寺，兴造四十八米阿弥陀佛接引圣像。
凝结了东林寺三任方丈果一上人、传印长老、大安法师的大愿力行，融含了东林僧团前赴后继以身命相资的净土情怀，汇聚了国内外无数信众虔诚皈命的心愿与资财，竭二十五年之功，总高81米，全球第一高阿弥陀佛接引圣像，终于在2013年屹立于鄱阳湖西岸灿然生辉！
从东晋时代第一朵莲花盛开，到而今东林大佛前白莲依旧，在这长则千年短则一瞬的时光里，阿弥陀佛的慈悲本愿一直牵连含摄着娑婆众生。
慈目视众生，金臂恒垂接，东林大佛已成为末法时代佛教修行最当机的净土法门地标。当您的目光掠过已初具规模的东林寺净土苑，那尊熠熠生辉的大佛和那幢独具匠心的宝盖，那一座座雄浑庄严的殿宇，一种久违的感动就会油然而生，就会送出礼敬赞叹。
一个心愿，一尊大佛；一个僧团的诺言，一座崭新的家园；历经三任方丈，续净土宗风，继往开来......本片由东林寺出品，主创团队由具有深厚佛教信仰情怀的佛子组建，历时一年，在庚子年初圆满完成。
表达释迦弥陀两土世尊的本怀，推介西方净土文化，呼唤更多的浪子归家，既是历代祖师当今大德的本愿，也是拍摄本片的终极意义。
阿弥陀佛的故事
阿弥陀佛于未成佛前，在过去无量劫中，为妙喜国的国王，名为乔尸迦，他的父王名为月上转轮王，母亲是殊胜妙颜。在当时有一尊佛出世，称为世自在王如来(定光佛以下的第五十三佛)。
乔尸迦王听佛说法，心怀畅悦，心地开朗，遂发无上菩提心，弃舍了国王位，皈投世自在王佛而出家，赐号法藏比丘。他的修行意志在救度一切众生之苦，而发广大愿力。他自因地起就喜好修持特殊之行，并希望达成最极无上的佛果。又对于沉沦苦海中的苦恼众生，尤欲赐与极上无比的大安乐与利益，才能满足他的心愿。于是他仔细思维，欲达成此目的，必须先建立一殊胜极乐的世界，来摄度众生才可以，又遂复立定一种最简要的行门，能够使一切众生，易于修持而喜欢生到他的国土。
尔时法藏比丘唯不知道何尊佛的佛土最为超绝?修持如何法门最为简易，方能达到大愿，克成伟业。于是法藏比丘重诣佛前，顶礼已毕，长跪合掌，以颂赞佛，赞已，禀白佛言：(我发无上正觉之心，唯愿世尊广为宣演十方诸佛如来壮严的净土，并诸修证的法门，我闻已当如说修行，成满所愿，令我速成正觉，拔诸众苦)。
时世自在王佛，感念其壮志及他的高明，即细为开示诸修行门，并广说二百一十万亿诸佛刹土的境界。尔时，法藏比丘仗佛之不思议神力，并其一念真诚感应的心愿，诸佛国土即时悉现于眼前。法藏比丘闻佛所说，更加欢喜踊跃，发起无上胜愿，遂于诸佛国土中，精细选择其胜而舍其劣，则唯有西方净土，最为殊胜，最为适意。又于过去因行中，细心检定，舍其难而选取其最易的行门，莫过于称名念佛一法最为方便。
是时即再白佛说：“我已摄取壮严佛土，清净之行”。时佛告法藏：“汝今可说，悦诸大众”。法藏比丘白佛言：“唯垂察听如我所愿，遂于佛前广发四十八愿”，创设新的极乐世界，广度九品含灵，愿愿壮严极乐，愿愿拔度众生。尔时法藏深自思维，若非绝胜殊妙的净土，则希望往生者就少，或且是因生难为修持，虽则是殊胜的净土，如何的壮丽，亦不能广摄众生，求生我国。如是奈何能酬兹大愿呢?于是就以壮严西方极乐世界，为一切众生的归宿处之果，提倡念佛法门为一切众生修行往生之因，如此绝世的大业，非是大愿大力，岂容易成就!所以法藏比丘即时发大道心，依本誓愿力，历劫修行，勇猛精进，忍力无倦，善行不退，或生为王，或为豪富，或为比丘，或为天人等，常以四事供养，恭敬一切诸佛，广修万行，多植德本，乃至修诸艰难的苦行，难行能行、难忍能忍的苦行都修持过由此可知法藏比丘的用心了。
法藏比丘曾于过去的久远世，在善持劫中，世界的名称为删提岚，当时的教主号称宝藏如来，同时的法藏比丘为转轮王，宝藏如来曾为授记说：“汝于来世当得作佛，号无量寿，世界名安乐，国土清净。”
须知法藏比丘欲达成此超世绝大的宏愿，已非是一劫二劫乃至百千万劫而修来，宝由无央无数劫中，长期的修积，方能成就此不可思议之万行功德，来壮严此绝胜的西方净土，现时说来已是圆满成就伟业，更在极乐国中，垂手殷勤，说法度生，已是十劫之久，我们为何不尽早发愿求生，而甘心长久的愿作醉生梦死之辈，流浪在生死苦海中呢?
(出处：释斌宗著《佛说阿弥陀经要释》)
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