清-宮廷中是降真香

前言：2018年11月16日，在故宮養心殿修繕中發現的首隻彩繪寶匣。經開封檢查甄別，匣內放經卷，金錢，金、銀、銅、鐵、錫五種元寶，五色寶石，五色緞，五色絲線，五香各三錢(紅降香、黃芸香、紫沉香、黑乳香、白檀香)，五藥…

降真香作為故宮養心殿鎮宅寶物之一，不由讓人好奇，降真香在清代宮廷使用的真實情況究竟如何？

清朝是中國歷史上最後一個帝制王朝，是中國封建社會歷史長河的末段，時間上的優勢使之可以席豐履厚，在發展文化事業上的起點高於其他朝代。滿族統治者接受並推崇漢文化，香學文化自然也在清早期帝王喜愛之列。

清早期的用香乃至香學文化依然盛行。但香的靈性此時已經消失殆盡，漢唐的大氣、宋人的清雅，幾近蕩然，

香已經成為附庸風雅、裝點門面的工具。乾隆年間鄂爾泰、張廷玉等奉敕編纂的《國朝宮史》記載：乾隆十六年辛未十一月二十五日，恭遇皇太后六十大慶，於年例恭進外，每日恭進壽禮九九。

其下詳列壽禮名目，如瑤池佳氣東莞香一盒、香國祥芬藏香一盒、延齡寶燭上沉香一盒、蜜樹凝膏中沉香一盒、南山紫氣降香一盒、仙木瓊枝檀香一盒，又黃英壽篆香餅一盒、朱霞壽篆香餅一盒、蔚藍壽篆香餅一盒，以及萬歲嵩嶽沉香仙山、篆靄金猊紅玻璃香爐、瑤池紫蒂彩漆菱花幾（香幾）等等。各種香料為壽禮中的大宗。

按朱家溍選編的雍正朝、乾隆朝《養心殿造辦處史料輯覽》記載，皇室宮廷每年都會庫貯沉香、奇楠香、降真香，北京故宮現仍有實物可證。宮廷用香可想很是頻繁。

按照清代皇宮的規定，按等級每月向後宮發放一定數量的沉香，由內務府派發。皇太后每月用中等沉香四兩，皇后也是每月中等沉香四兩，其他妃嬪也是按月領取沉香，只是更少。除後宮外，紫禁城內的很多宮殿也按月領取一定數量的沉香，真正的好香，也就是清宮記載的上等沉香一般是皇帝自用和祭祀使用。皇室用香如此少量，文人士大夫和平民百姓的用香也就可想而知了。從清代宮廷用沉香數量便能看出：沉香的稀缺，無法滿足宮廷大量頻繁使用的需求。

康熙年間安南（今越南）貢品中，就有“沉香九百六十兩，降真香二千四百斤···”（《廣西通志》卷九六）。從數量級上不難看出：在清宮廷中，真正被大量使用的香料乃降真香。

宮廷焚香時就更為講究，一般不會直接焚燒，而是配合其他香料製成諸如香餅、香丸，使用精緻的小爐薰聞。唐《香譜·香品一》雲：“降真香燃之初不甚香，得諸香和之則美”，故合香之中，降真香必不可少。

降真香在清代宮廷中不僅作為香料使用，更重要地位體現在藥用上。據中華書局出版的《慈禧光緒醫方選議》記載，降真香的清熱解毒功效，在宮中被記入秘笈，並有治癒慈禧面部神經疾病和治癒光緒嚴重的心胃痛等較為詳細的記錄。

到晚清政治黑暗，文人士大夫噤若寒蟬，如履薄冰，香學文化那靈動飄逸的身影已經在廳堂書房之間開始退隱。

清末詩人龔自珍《己亥雜詩》之一九四首：

女兒魂魄完復完，

湖山秀氣還復還。

爐香瓶卉殘復殘，

他生重見艱復艱。

爐中香殘，瓶中花凋，河山依然，

鍾靈毓秀的美人卻早已逝去。

我們於日用必需的東西以外，必須有一點無用的遊戲與享樂，生活才覺得有意思。我們看夕陽，看秋河，看花，聽雨，聞香，喝不求解渴的酒，吃不求飽的點心，都是生活上必要的——雖然是無用的裝點，而且是愈精煉愈好。 ——周作人《北京的茶食》