受《三国演义》的影响，今天的许多史学家也大都认为，华佗不仅医术高明，而且医德高尚，时刻心系天下百姓的疾苦，不肯服侍权贵，专门为曹操一个人看病，于是借口妻子病重离开了曹操，曹操屡次催他回来他都不肯，最后曹操一怒之下把他给杀了。其实仔细研读三国志就会发现华佗之死是另有原因的。
华佗与张仲景，董奉并称为“建安三神医”虽然名声很高，但是其地位远远低于普通的官宦子弟，当时读书人窦看不起学医的，虽然那个时候没有科举制度，做官必须是举荐的，又称“举孝廉‘’。华佗才气比较大，但是很自负。同大多数人一样，华佗读书也是为了入仕为官，学医只是他的业余爱好。当时沛国的尹相陈珪举荐华佗为孝廉，太尉黄宛批准他做官，而华佗认为自己才气很大，不愿意去做小官，要做官，那就要做大官才可以，颇自负，认为陈珪、黄琬荐举的官职都不大，不肯为之。二是他已经迷恋上医学，不愿为此小官而抛弃所喜好的医学。 走上从医道路后，华佗深以为耻，经常后悔，时刻等待入仕为官的机遇。 《三国志》的作者陈寿在该书的《方技传》中写道，“然本作士人，以医见业，意常自悔”，一语道破了华佗走上从医道路以后的心态。在行医的过程中，华佗深深地感到医生地位的低下。他的医术是高明的，名气越来越大，前来请他看病的高官权贵越来越多。和这些达官贵人比起来，自己作为一名医生那是太掉价了，心里落差太大，性情变的怪异起来，慢慢的就变的很难和人相处了，所以对当初嫌弃官职微小而放弃感到很后悔，只能期盼着机会的再次降临。
后来曹操得了头痛的病，有人留举荐了华佗，华佗认为机会来了，就兴冲冲的来到曹营，对曹操说：你的病比较顽固，我虽然是名医，你的病在短期内很难彻底治好，即使长期治疗，也只能苟延岁月。，这就是明显带有点威胁恐吓之意，就是希望曹操能够恳请他，以此来重用他，可是华佗的这个想法被曹操看穿了，曹操后来说，“佗能愈此。小人养吾病，欲以自重”,意思是说，华佗能治好这病，他为我治病，想借此抬高自己的身价。这说明曹操当时是明白华佗的言外之意的。但是他并没有立即满足华佗的要求。在曹营到了一段时间，见没有得到重用，便借口妻子生病，称自己要回家治疗妻子的病，告假回家了，结果一去不回来了，曹操多次去信催促华佗回来，还命令当地的县令遣送华佗回来，可是华佗就是找借口不回去，曹操没办法，只好派人前来查看，临行前，曹操吩咐，要是华佗妻子确实有病，那就送给40兜小豆作为慰问品，要是没有病，就把华佗給抓回来，。这就说明曹操已经对华佗失去耐心了。可华佗压根就不知道，还以为曹操离不开他呢。事情结果可想而知，华佗被曹操给抓了回来，投进了监狱，不就就被处死了。
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