卢秀辉侃侃诗书画印
文如其人，字如其人。这种说法当然有一定道理。一个人心中只有装着广大人民群众，把群众的利益放在首位，他笔下的作品才能发出人民的心声。
但是，任何事情都有个两面性。文如其人，字如其人，也并非百分之百的如此。
比如北宋江年间的蔡京，书法自成一体，闻名遐迩，但他却是个头顶生疮脚底冒脓的大坏蛋。
北宋年间的皇帝赵徽宗，书画堪称一绝，但他却是个昏庸透顶，祸国殃民的庸人。
现代的康生，书法水平在国内名列前茅，但他在文革期间追随“四人帮”，是个陷害忠良无恶不作的奸佞小人。
书法和人品，并无直接的关联，关键在于那只笔掌握在什么人的手中。
掌握在正直的人手中，书法和人品自然是相统一的。
掌握在奸佞手中，书法和人品也就没有一毛钱关系啦!
这是符合唯物辩证法的客观规律的。
文化一家人
我认为书法与人品有关，从流传下来的书法作品看，有些大奸臣，如宋朝秦桧，蔡京和清朝的和珅，书法水平很高。为什么这样的大奸大恶之人的书法这样好，是因为在古代人们书写都用毛笔，要想把毛笔字写好就要认真练习书法，这些大奸大恶之人都是聪明人，善于伪装自己，要想成为人上人，就要包装自己，善于投其所好，才能爬上高位。把字写漂亮是古代读书人考中科举的必备条件，所有读书人都会认真练习书法的，但那些善于投机者有野心的人更会练好字，所以人品差到书法水平很高的现象就出出现了。但细心观察这些大奸臣秦桧，蔡京，和珅的书法作品，就会发现，他们写的字很好看，但字里行间却显得油滑，缺少正气和厚重。
如海25
那些书法家们~第98篇
【原创连载】书法与人品有关系吗？为什么奸臣也写得好书法？
说到秦桧，必课以奸臣。必言到十二道金牌追回岳飞父子，害死在风波亭的事。
他是奸臣，已成定案。但是，岳飞是不是他害死的，真不好说。无意为秦桧说什么，置疑几点：
一、此案为“诏狱”，何谓“诏狱”？就是皇帝钦命的案件，罪犯必须由皇帝亲自下诏书方能定罪。《建炎以来朝野杂记》保存有此案完整的判决书，案犯的罪名及处罚结果，历历在目。此案是奉旨审办，宋高宗作了最终裁决。
二、秦桧虽位及权相，要杀大臣，必不能为。绍兴九年，胡铨反对议和，高宗将胡铨“送昭州编管”，秦桧虽对胡铨“必欲杀之而后已”。在以后的若干年中，秦桧却始终无法杀掉职位低微的编修官。对任枢密副使的岳飞，就更不能擅自处置了。
三、岳飞在立储问题上，越职言事。岳飞上奏赵构，乞请皇子为太子，以定民心。赵构听后，责备岳飞说：“你虽然是忠言，但是，你手握重兵于外，此事不是你所干预的事。”
岳飞听到高宗责备后，“面如死灰”，“声落而退”。岳飞知道，自己撞祸了，犯了皇家之大忌。这事令高宗相信他野心太大，遂起杀心。宋以武将得天下，最忌武将兵权过大，在收缴岳飞兵权之后，怕尾大不掉，遂起杀心，要杀一儆百。
四、宋代有严格的司法制度，审理大案和诏狱时，都有详细规定，如审讯、详断、判刑、评议、定判、复核等等。秦桧虽然能起到一定作用，但是，高宗才能定生死。秦桧是无法公开“矫诏”杀害大臣的，尤其是战功彪柄的岳飞。
秦桧未中进士时，做过私塾先生，他对自己做孩子王的生活很不满意，曾说“若得水田三百亩，这番不做猢狲王。”政和五年，秦桧中状元，开始了他两度为相、执政十九年的不一般的人生。
宋钦宗靖康元年十一月，金兵包围京师汴京（今河南开封），派使索求三镇，宋钦宗在延和殿召百官商议对策，询百官意见，范宗尹等七十人同意割地，秦桧等三十六人不同意。闰十一月，汴京失守，宋钦宗奉表投降。靖康二年二月，金人废宋徽宗、宋钦宗为庶人，指令要推立异姓为帝。百官共议立张邦昌，监察御史马伸主张保存赵氏江山。秦桧表示支持，遂写议状，乞立赵氏为帝，送达此状时，秦桧被拘押在金营。
金太宗把秦桧赐给弟弟挞懒，挞懒先让秦桧充“任用”，后任命为“参谋军事”。建炎四年，挞懒率兵进攻山阳（今江苏淮安），秦桧随军同行。十月，秦桧携家眷离开金营，返回行都临安（今杭州）。秦桧归宋后，据此自称，是杀了监视自己的金兵，抢了小船逃回。
绍兴元年八月，秦桧首次拜相，任右仆射、同中书门下平章事、兼知枢密院事。秦桧看准高宗不信武将的弱点，拉拢张浚，而张浚志大才疏，自命不凡，不满于兼空头都督。两人共同说服宋高宗，收回了岳飞的兵权。
绍兴八年三月，秦桧又被任命为右仆射、同中书门下平章事，二次拜相。此时的秦桧，已与第一次拜相前大不一样，他已经筑下了坚固的政治基础。再次拜相后，他独揽大权，决意议和。
绍兴十一年是多事之年！
二月，金兀术再次南下，被宋将邵隆、王德等阻滞不前，宋军并收复商州、庐州等地。
三月，秦桧在此形势下，居然不思作战，而是传谕张俊、杨沂中、刘锜班师，至使濠州失陷，金兵于是北还。
四月，秦桧密奏高宗“论功行赏”，让韩世忠、张俊、岳飞相继回朝，任命他们为枢密使和副使，张俊知道高宗、秦桧想收兵权，遂首请纳还宣抚司兵权，高宗、秦桧乘势罢三宣抚司，收了韩世忠、岳飞的兵权。大敌当前，自损将帅。
九月，秦桧上奏宋高宗，说金兀术有求和之意。于是，派刘光远、曹勋出使金国。
十月，秦桧让谏官万俟卨弹劾岳飞，张俊又制造伪证，诬告岳飞部将张宪谋反，岳飞父子被押送大理寺。 张俊的反手一击，将岳飞父子送上了一条不归路，同为宣抚司，说话更可信。
十一月，金兀术派萧毅到临安，宋金签订绍兴和议。两国以淮水~大散关为界。宋割让从前被岳飞收复的唐州、邓州以及商州、秦州的大半，每年向金进贡银廿五万两，绢廿五万匹。
十二月，岳飞判词下：“所犯内岳飞，因为探报得金人侵犯淮南，前后十五次乃受亲札指挥，令策应措置战事而坐观胜负，逗遛不进。及因董先、张宪问张俊军马如何怎生地？言之道都败了回去。也便乃指斥乘舆，问张宪、董先，道张家、韩家你只将一万人已跎蹋了。及因罢兵权后，又令孙革写书与张宪，令揩置别作擘画，又令看讫焚之，又令张宪虚申报四太子大兵前来侵犯上流。自是之后，张宪商议待反背而据襄阳，及把截江岸两下，令掳官私舟船。又累次令孙革奏报不实，及制勘虚妄等罪”。宋高宗将岳飞赐死狱中。
秦桧拜相专权的十八年间，卖官鬻爵、开门纳贿，每年腊月生日时，各州县送的寿礼达数十万，秦桧家的府库财富，一人就富可敌国，超过了南宋朝廷的“左藏数倍”。秦桧之妻王氏一直未能生育男丁，秦桧无子嗣，所养为义子。
秦桧是状元出身，博学多才，为官早年名声不错，在负责处理御史台衙门的往来公文中，秦桧发现全国各地的公文字体不一，很不规范，于是创造出了一种独特字体，这种字体以赵佶“瘦金体”为基础，以工整划一，简便易学为主旨。他用自创的新体字誊写奏折，引起了徽宗的注意，下令秦桧书写范本，并发往全国各地，要求公文书写，一律统一按范本字体。这种字体逐渐演变，成为今天广泛使用的“宋体”。
秦桧字体书写齐整工稳，擅长篆体。秦桧的书法存世有《偈语帖》、《深心帖》等，南宋曾宏父《凤墅帖》亦收录有秦桧的墨迹。
秦桧（1090—1155年），字会之，生于黄州，籍贯江宁（今江苏南京）。
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书法是一种技能，多练多思，就会越写越好。与人品无关。如秦桧，节法了得，品行却不端，大奸臣一枚。人品是人的秉性，也需“每日三省吾身"，时时反醒自己的过错，提高做人的修为，德高才能望重。
何处天天芳香
先说一个典故。
宋朝重文轻武，赵匡胤立下的规矩，所以宋朝的大文人很多，水平都很高，尤其是北宋时期。到了宋徽宗时代更不用说，皇帝本身就是个大文人。
在中国书法的历史上，宋朝达到了一个顶峰，虽然此顶峰尚无法超越东晋，但是众星云集，苏黄米蔡便是宋朝书法的代表人物，现代的人临摹古帖如果绕开了苏黄米蔡，字一定缺少飘逸、潇洒的神韵。
然而，历史上苏黄米蔡的蔡不是现在所说的蔡襄，是蔡京。一是因为蔡京的字确实好，连米芾都称赞蔡京的书法，虽然里面有阿谀奉承的成分。二是因为蔡京位高权重，在其当政时期，苏黄米蔡中的蔡一定是蔡京，而不是蔡襄。
后来为什么被后人改成蔡襄了呢？
那是因为蔡京是大奸臣，人们不耻将其书法与苏黄米并列，也就是说将蔡京从苏黄米蔡中开除了，换上了人品端正、行事低调、书法水平同样奇高的蔡襄。
典故说完了。
我临摹书法，首选二王，因为二王的书法是根。其次就是苏黄米蔡，我都临习过。蔡襄的字清秀、俊逸，功底深厚，他的字配得上与苏黄米并论。
我从来不练历史上大奸臣的字，这是我的一个原则。为什么呢？
我认为书品如人品，人品亦如书品，我知道蔡京的字好，但是透露着一股奸气，我担心一旦临习蔡京的字，奸气会污染我的字，戒不掉就坏了。
所以，我坚决不练奸臣的字。
顺便说一句，秦桧的字也不错，但千万别学。
贴出几张我临写的字，书法爱好者水平，我依旧在进步的路上，自娱自乐而已。
我是一个疯狂的书法爱好者，我的字虽然一般，但是没有奸气
淡水河边207
我觉得有！联系是内在的气质和韵味吧！刚正不阿的人，写出的字刚劲有力，给人一种大义凛然的感觉；而人品不好的人，即使写的字看起来不错，只要了解了其人品，总觉得他的字表现出的不是正义的力量！见字如面和识人断字其实是相互的！
兰大娘子的毒鸡汤
人们常讲字如其人，学书先学做人，明代项穆曾说：“人品既殊，性情各异，笔势所运，邪正自形。”清代刘熙载《艺概书概》中说：“书，如也。如其学，如其才，如其志，总之曰如其人而已。”总的来讲，就是指一个人的书法水平高低和人品有着密不可分的关系，人品好的人写出来的字就有好看，人品不好的人写的字就会有很多毛病。但是事实真的是这样吗？
苏东坡画像
关于书品和人品的关系这个问题，苏东坡的看法比较客观，他在《书唐代六家书后》中说到：“古之论书者，兼论其生平，苟非其人，虽工不贵也。”
这句话表达的是：一个人的书法之所以被人所推崇，除了高超的书法水平之外，还因为别人敬重他的为人；反过来讲，如果一个人的人品低劣，那么即使他的字写得非常好，也不会有人去敬重他。
北宋奸臣蔡京的书法
大家去学一个人的书法，就是想去学他们其中的某种特质，而人品低劣的人，即使书法写得好，大家也不愿意去学，怕因此沾染别人的缺点。事实上，单论书法而言，不考虑人品，很多历史中的奸臣叛贼的字都写得非常好，比如蔡京，秦桧，但是大家知道他们的字写得好，也不会去学，就是因为这个人品的原因，即使自己去学了，也会遭到旁人的鄙夷。
南宋奸臣秦桧的书法
对于书品与人品的关系这个问题，本文摘取白居易的几句诗来论述
周公恐惧流言日，王莽谦恭未篡时。
向使当初身便死，一生真伪复谁知？
成王初时因年幼而由周公摄政,管叔等遂散布谣言,说周公要篡位，周公只好避居东地,不问政事。后来成王悔悟,重新迎用周公,周朝迅速强盛起来(见《史记·鲁周公世家》。 王莽:西汉元帝皇后之侄,初,他“爵位益尊,节操愈谦。散舆马衣裘，振施宾客,家无所余。收赡名士,交结相卿大夫甚众。....欲令名誉过前人，遂克己不倦。”王莽在篡位之前谦虚恭谨，后来他却杀死平帝,篡位自立（见《汉书王莽传》）
攀阅
你的问题我认为是“字”，非“书法”。我只说说“字”吧。古人有“字如其人”，近现代有“笔迹心理学”。书写汉字可以反映出作者的，身体健康状况，骨骼气血运行，心性强弱趋向，思维逻辑混乱，处事沉稳内敛，喜好浮华质朴等。字归本非相，人品是社会名词，是是非善恶之辩，非本非元。所以，书法“字”与人品无关。
凡夫书旨
没有关系，蔡京、秦桧等人皆是书法名家，但他们又是著名的奸臣，宋徽宗也是书法名家，但是遗臭万年的昏君。
跪射俑
两者之间没有关系的。这个问题就相当于问为什么有些好人生活的不怎么样，坏人却活的如鱼游水。书法更多的靠一个人坚持不懈且有名师指导。我知道的有书法成就的，基本上都是从六七岁开始练。然后练了十几年几十年，然后之后就是才能得到省级一等奖什么的。
